علي بن أبي طالب

Ali ibn Abi Talib

نحو 600 م – يناير 661 م · رمضان 40 هـ

ابن عم النبي ﷺ وصهره ورابع الخلفاء (حكم 656–661م)، وهو الإمام الأول عند الشيعة. وفي الصحيح قال له النبي «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» ¹، وعشية فتح خيبر قال «لأعطين الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه» فأتاه وهو يرمد فبصق في عينيه ودعا له فبرأ وأعطاه الراية وقال «لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم» ²، وانتزع أملاكاً كان عثمان أقطعها جماعة وقسم ما في بيت المال على الناس لم يفضل أحداً على أحد، وجاءه بنو أمية المتخلفون فقال له الوليد بن عقبة أما أنا فقتلت أبي صبراً وضربتني حداً وقال سعيد بن العاص أما سعيد فقتلت أباه وأما مروان فإنك شتمت أباه وعبت عثمان في ضمه إياه ³، ومن خطبه بعد الحكمين قوله من دعا إلى هذه الحكومة فاقتلوه قتله الله ولو كان تحت عمامتي هذه، وإن هذين الرجلين الخاطئين تركا حكم الله وحكما بهوى أنفسهما فأماتا ما أحيا القرآن وأحييا ما أماته، وكنت فيما أمرت به كما قال أخو بني خثعم أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغد ⁴، ومن مشاهد زهده أن سائلاً وقف عليه فلم يكن عندهم إلا ستة دراهم للدقيق فأمر بدفعها كلها، فما برح حتى ابتاع بعيراً بمائة وأربعين وأنسأه ثمانية أيام فباعه بمائتين فأتى فاطمة بالستين الباقية وقال هذه تصديق لما جاء به أبوك من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها؛ وفي صبيحة ضربته وصيته المروية عن جعفر بن محمد كل امرئ ملاقيه ما يفر منه والأجل تساق النفس إليه وإن أفق فأنا ولي دمي وإن أمت فالقيامة ميعادي ⁵، وعن ابن النديم أنه لما رأى من الناس طيرة عند وفاة النبي أقسم أن لا يضع عن ظهره رداءه حتى يجمع القرآن فجلس في بيته ثلاثة أيام حتى جمعه فهو أول مصحف جمع فيه القرآن من قلبه وكان عند آل جعفر، ورأى ابن النديم في زمانه عند أبي يعلى حمزة الحسني مصحفاً سقط منه أوراق بخطه يتوارثه بنو حسن على مر الزمان ⁶، وعند مسلم كان «أبا تراب» أحب أسمائه إليه — سماه به النبي وهو يمسح التراب عن ظهره في المسجد ⁷، وأدخله النبي تحت المرط المرحل مع فاطمة والحسنين وتلا آية التطهير ⁸

العمق

نظرة سريعة

الأدوار: صحابي · خليفة
يُعدّ في: أهل السنة · يُعظَّم عند الشيعة الاثني عشرية
العصر: العصر النبوي
الإقليم: الجزيرة العربية · بلاد الشام والعراق
المعرّفات: ويكي بيانات
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

خلافي: تتضمن هذه المادة مسائل يختلف فيها العلماء. تُنسب آراء الشيخ إليه، وتُعلَّم الآراء الأخرى حيث لا يوجد مصدر مستشهد به بعد.

حياته في الزمن

شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: عبد الله بن سلام · عمرو بن العاص · أسماء بنت أبي بكر · حليمة السعدية · سعد بن أبي وقاص

في المكان

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الفرق والمذاهب

مكانه في القصة

من آل النبيمروي
صحابيمروي
حاكمتجاهالخلافة الراشدة · 656 م · 35 هـ† – 661 م · 41 هـ†تاريخي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

على الشاشة

شهيد كوفه· مسلسل · يتناول · دراما تاريخية

مستوى القراءةللبراعم (٤–٦)للمستكشفين (٧–٩)للدارسين (١٣+)اقرأها في جناح الصغار

علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابن عم النبي ﷺ، كان شجاعًا وحكيمًا، رابع الخلفاء الراشدين ومحبًا للعدل والحق.

علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو ابن عم النبي ﷺ وزوج ابنته فاطمة الزهراء، وأول من أسلم من الصبيان. عُرف بشجاعته الفذة في الدفاع عن الحق، وبلاغته العظيمة، وحكمته في القضاء، وهو رابع الخلفاء الراشدين، وله منزلة رفيعة ومحبة عميقة في قلوب المسلمين كافة.

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

أبو الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه الهاشمي القرشي (نحو 23 ق.هـ – 40هـ / 600–661م)، ابن عم رسول الله ﷺ وصهره وزوج سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء، ورابع الخلفاء الراشدين (35–40هـ)، وأول الأئمة لدى الشيعة. أول من آمن من الصبيان وفدى النبي بنفسه ليلة الهجرة. اشتهر بالفروسية في بدر وأحد وخيبر، وبالقضاء والحكمة والفصاحة البلاغية التي أُثرت عنه. تميزت خلافته بالحرص على العدالة الاجتماعية والزهد الشديد في المال العام، ومثلت خطبه ورسائله معيناً للبلاغة العربية والأخلاق السياسية الرصينة.

موجز

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، ابن عم النبي وزوج ابنته فاطمة، وأحد أوائل من أسلم، ورابع الخلفاء الراشدين. بويع له بالمدينة في ذي الحجة سنة 35هـ بعد مقتل عثمان، وقُتل في الكوفة في رمضان سنة 40هـ وهو ابن ثلاث وستين سنة ⁹، ¹⁰.

الإسلام والهجرة

أخفى علي إسلامه عن أبي طالب، وكان قد رُبّي في بيت النبي قبل الإسلام ¹¹. ويذكر ابن الأثير أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أسلم وهو ابن عشر سنين، بحسب مجاهد ¹¹.

وفي أول الإسلام اختلف أهل الأخبار في السابق: فروى ابن عباس أن أول من أسلم علي، وروى آخرون أن خديجة أول من أسلم ثم علي، وذهب قوم إلى أن أبا بكر كان أول من أسلم، وأنكر إبراهيم النخعي أن يكون علي أولهم ¹².

ولما هاجر النبي إلى المدينة أقام علي بمكة يؤدي الأمانات التي عند النبي، ونام في فراشه ليلة الخروج، ثم لحق به بعد ثلاث، وقد تورمت قدماه من السير، فتفل النبي في يديه ومسح بهما رجليه، ودعا له بالعافية ¹³.

المشاهد

شهد علي بدرًا وغيرها من المشاهد، ولم يشهد غزوة تبوك، إذ خلّفه النبي على أهله ¹⁴. ويروي ابن الأثير عن البراء أن عليًّا "بارز وظاهر" يوم بدر ¹⁴، وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه رآه يخطر بالسيف على رؤوس المشركين ¹⁴.

وفي أحد أُصيب بضربات كثيرة، قيل ست عشرة، وروى ابن المسيب أن جبريل هو الذي كان يرفعه عن الأرض بعد كل ضربة ¹⁴. وروى علي أنه لما تخلى الناس عن النبي يوم أحد نظر في القتلى فلم يره، ثم حمل على القوم حتى وجده بينهم ¹⁵.

وفي خيبر حمل اللواء أبو بكر ثم عمر فيما روي، ثم أُعطيه علي؛ وكان به رمد في عينيه، فبصق فيهما النبي فبرئ، ففتح الله على يديه ¹⁶، ¹⁷.

وفي الحديبية ورد أن النبي قال عن رجل يضرب الرقاب على الدين إنه "خاصف النعل"، وكان علي يخصف نعلًا للنبي ¹⁸. وبعثه النبي إلى اليمن قاضيًا، فدعا له أن يثبّت لسانه ويهدي قلبه، فقال علي إنه ما شكّ في قضاء بين اثنين بعدها ¹⁶.

العلم والفتوى

روى علي عن النبي فأكثر، وروى عنه بنوه الحسن والحسين ومحمد وعمر، وابن مسعود، وابن عمر، وابن عباس وغيرهم من الصحابة، وعنه جماعة من التابعين مثل سعيد بن المسيب وعلقمة والشعبي ¹⁹. وروي عن ابن عباس أن علي أُعطي تسعة أعشار العلم ¹⁶، وروي عن عمر أنه كان يتعوذ من مسألة "ليس لها أبو حسن" ²⁰.

زهده وعدله

تُروى عنه أقوال في الزهد، منها قوله إن الدنيا جيفة وإن من أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب ²⁰. وتُروى عنه أخبار في معيشته: إزار اشتراه بخمسة دراهم، ودراهم بقيت من نفقته في ينبع ²¹. ومنها أنه كان يُنفق في الليل والنهار والسر والعلانية ¹⁸.

وفي عمله على الخراج نهى عن ضرب الرجل سوطًا في جباية درهم، وقال إنما أُمرنا أن نأخذ منهم العفو ²¹.

وذكر ابن الأثير أن الحسن ذكر أنه لم يترك عند موته إلا ستمائة درهم، اشترى بها خادمًا ²².

الخلافة

يذكر ابن الأثير أن الخليفة بعد عثمان بويع لعلي في مسجد النبي بالمدينة في ذي الحجة سنة 35هـ ²³. وروى علي أنه كان يرى أنه أحق بالأمر، فسمع وأطاع لمن تولى قبله: أبي بكر ثم عمر ثم عثمان. ولما قُتل عثمان بايعه الناس، ثم خلعوا بيعته، وقال إنه لم يجد بعد ذلك إلا السيف أو الكفر بما أُنزل ²³.

ويذكر أن طلحة والزبير بايعاه، وأن ابن عمر وسعد وأسامة وغيرهم تخلّفوا عن البيعة فلم يُلزمهم بها، وقال إنهم "قعدوا عن الحق ولم ينصروا الباطل". وتخلف أهل الشام مع معاوية فلم يبايعوه وقاتلوه ²⁴، ²⁵.

الفتن

تُروى روايات عن النبي يأمر فيها بقتال "الناكثين والقاسطين والمارقين"، وفيها أن عمار بن ياسر يُقتل مع علي ²⁴. ويذكر ابن الأثير أن ابن عمر قال عند موته إنه لم يقاتل مع علي الفئة الباغية، وأن مسروقًا تاب إلى الله من تخلفه عن القتال مع علي ²⁵. وأحالت الأخبار هنا إلى الكامل لتفاصيل القتال مع الخوارج وغيرهم ²⁵.

وفاته

روى علي أن النبي أخبره أنه سيُضرب على رأسه فتخضب لحيته، وأن أشقى الآخرين هو الذي يضربه ²⁶. ونقل عن عبد الله بن سلام أنه نصحه بألا يدخل العراق، وذكر علي أن النبي أخبره بذلك ²⁴.

تآمر الخوارج الثلاثة، ابن ملجم المرادي والبُرك بن عبد الله وعمرو بن بكر، على قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنه، فتعهّد ابن ملجم بقتل علي ²⁷. وفي صبيحة يوم الجمعة من رمضان سنة 40هـ ضربه ابن ملجم على رأسه في مسجد الكوفة وهو يخرج لصلاة الفجر، ووصل السيف إلى دماغه، وأفلت شبيب بن بجرة الذي ضرب معه ²⁷. وقال علي لأهله إن عاش فهو وليّ دمه يعفو أو يقتص، وإن مات فيُلحق بي ²⁸.

ومكث يومي الجمعة والسبت، وتوفي ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من رمضان سنة أربعين، وغسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي الله عنه، وكُفّن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص، وصلى عليه الحسن ودُفن في السَّحَر ²⁹، ¹⁰.

وذكر ابن الأثير أن الحسن أخرج ابن ملجم من السجن ليقتص منه بعد الدفن، وتفصّل الرواية قتله ولا تُنقل هنا تفاصيلها ²⁹.

حديث مع عمر

روى ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل عليًّا عن ثلاث مسائل، منها أن الأرواح جنود مجندة تتعارف فتأتلف، وتتناكر فتختلف، وأن الرؤيا التي تصدق هي التي لا يستيقظ صاحبها إلا مع العرش، وأما التي يستيقظ دونه فتكذب ³⁰.

للزوار الصغار

علي بن أبي طالب ابن عم النبي، شهد بدرًا وهو شاب، وصار الخليفة الرابع. قُتل في مسجد الكوفة وهو خارج لصلاة الفجر، ودُفن ليلًا.

ملاحظات للباحثين

تاريخ وفاة علي، سنة 40هـ، عند أبي نعيم وابن الأثير؛ وذكر بعض المتأخرين سنة 34هـ وأبو نعيم يردّه بأنه وهم. لم نحسم الخلاف هنا، وقد جرى ذكره نصًّا.
اختلاف الأيام: عند أبي نعيم ضُرب يوم الجمعة لتسع عشرة ليلة مضت من رمضان، وعند ابن الأثير مكث الجمعة والسبت وتوفي ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت منه؛ الحسابان متفقان في أن الوفاة كانت ليلة الأحد.
عمر علي عند الوفاة: 63 سنة على رأي الواقدي الذي قال ابن الأثير إنه "أثبت عندنا"، وقد نُقل عن محمد بن الحنفية قول آخر يقرب من 65 سنة مع أنه تجاوز سن أبيه.
أول من أسلم: الأخبار متعارضة كما أوردها ابن الأثير؛ لم نرجّح بينها.
أحاديث الفضائل (حديث "أنا مدينة العلم"، وحديث "أنت أخي"، وحديث الكساء، ورواية الغدير): أوردها ابن الأثير بأسانيدها وأشار في بعضها إلى الكلام في الإسناد، وقد لا تكون على مرتبة واحدة. لم نفصل حكم الحديث هنا، ولا نعرض تأويلاتها المختلفة. تُعرض في موضعها مع المصادر الأخرى.
قتال علي مع أهل الجمل وصفين والنهروان: مواضع خلاف بين الأمة، وتحتاج إلى كتلة وجهات نظر مُسندة عند كتابتها.
ترجمة علي المطولة في ابن الأثير (أسد الغابة، ص872–886) قُرئت هنا كاملة. لم تُقرأ بعد كتب السيرة والتاريخ (الطبري، ابن هشام، ابن سعد)، وتُضاف عند استخراجها.

في الدعوة السرية (الرحيق المختوم ص75، 77)

يعدّه الكتاب في الأربعة الذين أسلموا في أول يوم من أيام الدعوة، وكان صبياً يعيش في كفالة النبي ³¹ ³². وذكر ابن هشام أن أبا طالب رأى النبي وعلياً يصليان مرة فكلّمهما في ذلك، فلما عرف جلية الأمر أمرهما بالثبات (الصلاة قبل الإسراء) ³³ ³⁴.

في مرض النبي الأخير

خرج علي من عند النبي في يوم وفاته، فسأله الناس عن حاله فقال: أصبح بحمد الله بارئاً؛ فقال له العباس بعد ذلك: إنك عبد العصا بعد ثلاث، وطلب أن يُسأل النبي في الأمر من بعده، فأبى علي وقال: لئن منعناه لا يؤتيناه أحد بعده. ³⁵ وروى ابن إسحاق عن عائشة أن علياً كان مع الفضل بن العباس رضي الله عنه يمشيان بين النبي وبين بيت عائشة. ³⁶ انظر وفاة النبي.

نومه على فراش النبي (الرحيق المختوم ص163)

أمره النبي أن ينام على فراشه ويتسجى ببرده الحضرمي الأخضر ليلة الخروج، فبقي المحاصرون يرونه نائماً حتى أصبحوا (خروج النبي من داره) ³⁷. ثم ضربته قريش وحبسته ساعة ليعرفوا الخبر ³⁸.

لواء المهاجرين في بدر (الرحيق المختوم ص205، 210)

جعله النبي على كتيبة المهاجرين، وأرسله مع الزبير وسعد يستطلعون العير فأمسكوا بالغلامين (التعبئة قبل بدر) ³⁹ ⁴⁰.

معايشة القرآن والسنة (الصلابي)

يعد الصلابي عليّاً من أعلم الصحابة بالقرآن، فقد حفظه وتعلّم أسباب نزوله، وكان يقول: «والله ما من آية إلا وقد علمت أين نزلت» ⁴¹. ومن أصوله في الاستنباط: الأخذ بظاهر القرآن، وحمل المجمل على المفسّر، وحمل المطلق على المقيّد، والعلم بالناسخ والمنسوخ، والنظر في لغة العرب ⁴² ⁴³.

وكان أحرص الصحابة على طاعة النبي، فقال: «ما كنت لأدع سنة النبي لقول أحد» ⁴⁴، وكان يتثبّت من الراوي فيُحلّفه إذا روى عن النبي ⁴⁴. ومن اتباعه: أنه شرب قائماً مستدلاً بفعل النبي، ونهاه النبي عن تختّم الذهب وعن قراءة القرآن راكعاً ⁴⁵ ⁴⁶.

وقد عاش مع النبي فعرف خَلقه وخُلقه وصفاته معرفة دقيقة، فوصفه وصفاً مفصّلاً في ما نقله الصلابي عنه ⁴⁷ ⁴⁸.

في المدينة: المؤاخاة والسرايا (الصلابي)

آخى النبي بين علي وسهل بن حنيف في المدينة ⁴⁹. وينقل الكتاب عن البلاذري مؤاخاة بمكة تشمل علياً، وينقل إنكار ابن تيمية لها، ويرى أنها لو صحّت لكانت مؤازرة ونصيحة لا توارثاً ⁴⁹ ⁵⁰. هذه مسألة خلاف يعرضها الكتاب دون حسم (المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار).

شارك علي في السرايا قبل بدر، ومنها غزوة العشيرة، ثم غزوة بدر الأولى التي دفع فيها النبي إليه لواءه الأبيض ⁵¹ ⁵². وفي العشيرة قال له النبي «يا أبا تراب» حين رأى التراب عليه ⁵¹.

في بدر

يروي علي عن غزوة بدر أن المشركين سبقوا المسلمين إلى البئر، فأُخذ منهم مولى لعقبة بن أبي معيط، فقال إن عددهم كثير، فقال النبي: «القوم ألف، كل جزور لمائة» ⁵². ثم دعا النبي علياً وحمزة وعبيدة للمبارزة، فقتل الله عتبة وشيبة والوليد، وجُرح عبيدة، وقتل علي طلحة بن أبي طلحة صاحب لواء المشركين ⁵³ ⁵⁴.

زواجه من فاطمة وبيته

سأله النبي عما يستحلّ به فاطمة، فذكر الدرع، فزوّجه النبي ⁵⁴. وتفصيل الزفاف والوليمة والدعاء في زواج فاطمة وعلي ⁵⁵. وقد عاش مع فاطمة معيشة زهد وصبر، فقال إنه لم يكن لهما فراش غير جلد كبش ينامان عليه، وإنه عمل بالأجر في سقي الماء مقابل التمر حتى تورمت يداه ⁵⁵ ⁵⁶. وطلبا خادماً فأبى النبي، وعلّمهما التسبيح (طلب الخادم والتسبيح) ⁵⁷.

أهل البيت

يعرض الكتاب في سياق علي حديث الكساء ودلالة آية التطهير، ويذكر أن النبي خصّ علياً وفاطمة والحسن والحسين بالدعاء، وأن أهل البيت يدخل فيهم آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس (أهل البيت) ⁵⁸.

من كتاب "علي بن أبي طالب شخصيته وعصره" (ص 201-250): الزهد والتواضع والكرم

يعرض الصلابي في هذا الموضع صفات علي التي ظهرت في سيرته: الزهد والورع، والتواضع، والكرم، والحياء، والعبادة والإخلاص، والشكر، والدعاء، ثم منهجه في المرجعية والشورى والعدل والحرية، ثم عرض أقواله في التوحيد والإيمان والقدر والخطابة ⁵⁹.

الزهد والورع

قال علي: «إنما زهد الناس في طلب العلم لما يرون من قلة انتفاع من علم بما علم» ⁶⁰.
دخل عليه ابن زرير فقدّم له خزيرة، فقال: «لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان» ⁶¹.
كان يختم على جراب دقيق الشعير الذي يأكل منه، ويقول: «لا أحب أن يدخل بطني إلا ما أعلم» ⁶¹.
كان يكنس بيت المال ويصلي فيه، رجاء أن يشهد له يوم القيامة ⁶².
كان يرقع قميصه، ويرى أن ذلك يخشّع القلب ويقتدي به المؤمن ⁶³.

التواضع

ركب حماراً ودلى رجليه، وقال: «أنا الذي أهنت الدنيا» ⁶⁴، وعدّ الصلابي هذا تربية عملية لا خيلاء ⁶⁴.
حمل متاعه بنفسه، وقال: «أبو العيال أحق أن يحمل» ⁶⁵.
نقل الكتاب عن ضرار الصدائي وصفه بأنه كان قريباً من الناس، ومع ذلك لا يكاد يكلّم هيبة له ⁶⁶.

الكرم والإيثار

قال: «لعشرون درهماً أعطيها أخي في الله أحب إليّ من أن أتصدق بمائة درهم على المساكين» ⁶⁷.
طلب إليه سائل أن يكتب حاجته على الأرض، لأنه يكره أن يرى ذل السؤال في وجهه، فأعطاه حلة ثم مائة دينار ⁶⁷.
وقف أرضه بينبع ووادي القرى، وكتب فيها أنها لا توهب ولا تورث ⁶⁸.

الحياء والعبادة والإخلاص والشكر والدعاء

قال: «الحياء لا يأتي إلا بخير» ⁶⁹، ويعرض الكتاب الحياء من الله بوصفه باعثاً على العفو والستر والكرم ⁶⁹.
يصف الكتاب قيامه بالليل وخوفه، ويذكر أنه كان يستوحش من الدنيا ويستأنس بالليل ⁷⁰.
قال: «إن النعمة موصولة بالشكر، والشكر متعلق بالمزيد» ⁷¹.
علّم أصحابه أدعية للطعام والسفر والسوق، ونقل الكتاب عنه دعاءً يستغفر فيه من الذنوب التي تنزل النقم ⁷².

المرجعية والشورى والعدل والحرية

عدّ الكتاب مرجعية دولة علي: كتاب الله، ثم سنة النبي، ثم الاقتداء بالشيخين، ونقل قوله في أبي بكر وعمر ⁷³.
قال في أول كلامه بعد البيعة إن الأمر ليس لأحد فيه حق إلا من أمرتم، وعدّ الكتاب ذلك من حق الأمة في مراقبة الحكام ⁷⁴.
ينقل الكتاب من عدله قضاءه في الدرع مع اليهودي والصفعة في السوق، ومن منهجه في العطاء المتساوي ⁷⁵.
يرى الكتاب أنه لم يقيّد حرية أحد من أتباعه أو خصومه ⁷⁶.

أقواله في التوحيد والإيمان والقدر والخطابة

قال: «لا يرجون عبد إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه» ⁷⁷.
عرّف الإيمان بأنه يبدو لمظة بيضاء في القلب ⁷⁸، وقال إن الإيمان على أربع دعائم ⁷⁹.
قال: «إنه لا يكون في الأرض شيء حتى يقضى في السماء» ⁸⁰.
في موعظته عند تشييع جنازة: «فكأن قد علقتكم مخالب المنية» ⁸¹.

ملاحظات

المادة هنا تصف أقوال علي وأفعاله كما يعرضها الصلابي، والكتاب يعتمد في أكثرها على كتب الحلية والأدب وكتب الحديث، ولا يحكم في كل إسناد.
بعض مواضع الكتاب (ص 212، 216، 231) مشوشة في النص المتاح، فلم تُنقل منها إلا العبارات المقروءة.

من كتاب الصلابي: الجزء الأول (ص ٢٥١–٣٠٠ من ملف PDF)

يعرض الصلابي في هذا الموضع شعراً منسوباً إلى علي مع الخلاف في نسبته ⁸²، وحكماً مرقمة يجمعها من مصادر متأخرة ⁸³، وجولاته في سوق الكوفة لتعليم التجار أحكام البيع ⁸⁴، وتنظيمه للشرطة وأصحابها ⁸⁵، وأحكامه الفقهية في الطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج والنكاح والمعاملات ⁸⁶. وفي رسالته إلى الأشتر النخعي يصف صفات من يُختار للحكم بين الناس، وأن يكون ممن لا يُفتن بالإطراء ولا يستميله الإغراء ⁸⁷. (انظر حكم علي بن أبي طالب، الشعر المنسوب إلى علي بن أبي طالب، جولات علي في سوق الكوفة، الشرطة في خلافة علي، حكم تارك الصلاة).

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 9)

يروي الشيخ أن عليّاً كان قبل أن يؤذن ابن أم مكتوم يأخذ غفوة، لأنه يبدو متعباً في النهار من العمل، ثم يستيقظ، ويقول الشيخ إنه كان يريد إطالة الحوار مع رسول الله ⁸⁸. ويذكر أن عليّاً أجاب رسول الله بأن أرواحنا بيد الله، إن شاء أمسكها وإن شاء أرسلها ⁸⁹.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: شرح كتاب الفوائد

يروي الشيخ أن عليا صرع خصمه، فبصق الخصم في وجهه فلم يقتله، فلما سُئل قال إنه خشي أن يكون القتل انتقاما لنفسه لا لله (needs_source: رواية يرويها الشيخ دون مصدر في الدرس). ⁹⁰ ⁹¹

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم

يذكر الشيخ علي بن أبي طالب في سياق الشورى التي جعلها عمر في ستة. يروي أن الخيار ضاق بين عثمان وعلي، وأن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه هو من يختار بينهما (needs_source: الترتيب كما يسوقه الشيخ) ⁹⁴، وأن عليًّا قال إنه يحكم بالكتاب والسنة، وإن لكل من الصاحبين طريقه، وإن له طريقه (needs_source) ⁹⁵.

ويروي الشيخ أن عبد الرحمن بن عوف سأل عليًّا أن يسير في الناس بالكتاب والسنة وسيرة أبي بكر وعمر، فأبى علي ووافق عثمان (needs_source: الحوار مشوش في النسخة الآلية) ⁹⁶. ويذكر أن طلحة والزبير وسعدًا تنحّوا، فبقي عبد الرحمن مع علي وعثمان ⁹⁷. ويرى الشيخ، وهذا رأيه، أن كلام علي في هذا الموضع منطقي ومقبول ⁹².

ويروي الشيخ قولًا لعلي أن الصديق لا يترك لصاحبه قول الحق، ويرى، وهذا رأيه، أن الحق قد لا يكون مقبولًا عند الناس ⁹³. ويروي أن عليًّا أمر خادمه بإبعاد السراج حين جاءه رجل يطلب صدقة، ليكون طلبه خاصًّا، ثم أعطاه ما طلب (needs_source) ⁹⁸.

ويروي الشيخ أن عمر قال: لولا أبو الحسن لهلكنا، بعد أن سأل علي هل يحتاج أمير المؤمنين إلى شهود بعينهم في مسألة القذف (needs_source: الرواية مشوشة) ⁹⁹ ¹⁰⁰. ويذكر الشيخ في عرضه لفتوح الصحابة الفتوحات العلوية، ويصف عليًّا بأنه كان مقاتلًا من الدرجة الأولى (needs_source) ¹⁰¹، ويذكره أحد الخطباء بأنه مزيل الشرك ومكسّر الأوثان (needs_source) ¹⁰².

ويروي الشيخ أن عليًّا مرّ مع الحسن والحسين بحمار ميت وعلّق على الدنيا، والتعليق غير واضح في النسخة الآلية (needs_source) ¹⁰³ ¹⁰⁴.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: التقوى والورع

ينقل الشيخ تعريفًا منسوبًا إلى علي للتقوى: أن لا يجدك الله حيث نهاك، ولا يفقدك حيث أمرك (needs_source). ¹⁰⁵

يذكر الشيخ أن علي ذكر عناصر التقوى الأربعة: خشية الجليل، والعمل بما أُنزل، والقناعة بالقليل، والاستعداد للرحيل من الدنيا. ¹⁰⁶

ينقل الشيخ عن علي أنه يعيش على الأمل، فإن تحقق فبفضل الله، وإن لم يتحقق فقد عاش به (needs_source). ¹⁰⁷

يذكر الشيخ من علامات القلب الميت أن يبقى المرء أسابيع لا يجد خشوعًا في صلاته، ويروي أن عليًّا كان يتوكأ على عصاه في الصلاة، فسُئل هل يعلم بين يدي من يقف (needs_source). ¹⁰⁸

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: وصايا علي لأبنائه

ينقل الشيخ وصية علي لابنه الحارث أن يلزم العلماء، لأن رحمة الله لا تفارقهم، ويعدّ ذلك علاجًا للقلق والحزن واليأس والندم (needs_source). ¹⁰⁹

وينقل وصية علي لابنه الحسن أن يلزم العلماء، لأن رحمة الله معهم (needs_source). ¹¹⁰

رأي الشيخ: عيوب الغير وعيوب النفس

يستشهد الشيخ بقول منسوب إلى علي في أن الإنسان يرى العيب الصغير في أخيه ولا يرى الكبير في نفسه (needs_source). ¹¹¹

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الصبر والسؤال والدعاء

ينقل الشيخ عن علي أنه سيصبر حتى يتعب الصبر نفسه، وأنه صابر صبرًا هو نفسه صورة من الصبر (needs_source). ¹¹²

يروي الشيخ أن رجلًا فقيرًا سأل عليًّا، فكتب له جوابًا على الرمل، ثم مُحي قبل أن يراه الناس (needs_source). ¹¹³

يذكر الشيخ حديثًا أن عليًّا وفاطمة طلبا من النبي خادمًا، فعلّمهما النبي ذكرًا يقولانه عند النوم بدلًا منه (needs_source). ¹¹⁴

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الآراء في المسألة

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف) · أهل السنة: لم يُصدر بعد (not yet sourced)المرجع الأساسي

لم يُنسب بعد.

آراء أخرى (3)

رأي speaker's view (opinion)رأي آخر

يرى الشيخ أن كلام علي في شروط الحكم منطقي ومقبول، وأن الحق لا يُترك لصاحبه ⁹² ⁹³.

رأي academic view: not yet sourcedرأي ثانوي

لم يُنسب بعد.

رأي other view: not yet sourcedرأي آخر

لم يُنسب بعد.

الصلات

استكشف الصلات

شارك في: غزوة علي بن أبي طالب اليمن (غزاها مرتين)· غزوة زيد بن حارثة إلى جذام وردّ النبي ما أُخذ منهم· الهجرة النبوية· خروج أبي بكر إلى نقع وإمرار خالد· بعثة أبي سفيان إلى المدينة لتجديد العقد· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· تولية علي أبناء العباس وابن أبي بكر الولايات· إحراق علي من غلوا فيه وادعوا إلهيته بالكوفة· إحراق علي قرية زرارة التي تباع فيها الخمر· مشورة علي لعمر في القضاء· وصية علي لكميل بن زياد في العلم وأهله· رفض علي إبقاء معاوية في ولايته· موقف علي من حصار عثمان· تفريق علي عماله على الأمصار سنة 36· دخول علي الكوفة سنة 36هـ· تسوية علي في قسمة المال بين الناس· سرية علي بن أبي طالب إلى الفلس صنم طيء· أول خطبة لعلي بعد البيعة· علي يقيم حد الشرب على الوليد بن عقبة· علي يجلد النجاشي الحارثي الشاعر لشربه الخمر في رمضان· علي يفرج عن رجلين اعترفا بقتل واحد ويدفع الدية من بيت المال· قضاء علي في الأربعة الذين تدافعوا عند زبية الأسد· أحكام علي في عقوبة المرتد والزنديق وطرق قتلهم· قضاء علي في الصفعة على الدرهم المغموز بالكوفة· حكم علي بجلد شراحة ورجمها بعد اعترافها بالزنا· قضاء علي في ثلاثة وقعوا على امرأة في طهر واحد· استخلاف علي على أهل النبي وقول النبي له· رسائل علي ومعاوية بعد الجمل· جولات علي في سوق الكوفة· انتقال علي بعاصمة الخلافة إلى الكوفة· المهادنة بين علي ومعاوية· مراقبة علي لولاته: المفتشون والشكاوى والتأديب· مبايعة علي لأبي بكر· تحقيق علي في مال الرجل المفقود· علي يفرّغ بيت المال ويصلي فيه· علي يمتنع عن إمامة الناس والخليفة محصور· إرسال علي إلى بني جذيمة لإصلاح خطأ خالد· علي يترك عمرو بن العاص بعد أن انكشف· سرية النعمان بن بشير إلى عين التمر· بعد بدر: القتلى والأسرى والأنفال وأخبار المدينة ومكة· يوم بدر: الصف والمبارزة ونصر الله· مبارزة بدر· التعبئة قبل بدر: عير أبي سفيان ونفير مكة وخروج النبي· غزوة بدر الكبرى· معركة ذي قصة· غزوة خيبر· وقعة نهاوند· غزوة الأحزاب (الخندق)· بيعة عثمان بن عفان· بيعة علي بن أبي طالب· ولادة الحسن بن علي وتسميته وعقيقته· دفن النبي· أسر ابنة حاتم الطائي وإطلاقها· شكوى جند علي بعد اليمن وخطبة النبي: لا تشكوا علياً· حضانة ابنة حمزة· وفاة أبي بكر الصديق· وفاة فاطمة بنت النبي ودفنها· وفاة مالك الأشتر في الطريق إلى مصر· وفاة النبي· وفد همدان· وفد نجران· بعث المُصَدِّقين إلى القبائل· تدوين الديوان وفرض العطاء· مبارزة علي لعمرو بن عبد ود يوم الخندق· غزوة بني سليم بالكدر· غزوة بدر الموعد· غزوة سفوان (بدر الأولى)· إجلاء نصارى نجران· حجة الوداع· من أهدرت دماؤهم يوم فتح مكة· طلب فاطمة وعلي خادماً من السبي، وتعليمهما التسبيح· مطالبة فاطمة بميراث النبي وفدك· قضية الكتاب المزوّر على لسان عثمان· غدير خم· حديث الكساء وآية التطهير في أهل البيت· حجة أبي بكر· غزوة الحارث بن مرة العبدي بلاد السند· كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش· ليلة الخروج في الهجرة· خروج النبي من داره ليلة الهجرة والاختباء في غار ثور· كتاب عمر التاريخ· رفض النبي إرجاع الأرقاء الفارّين من مكة في الحديبية· روايات مشورة ابن عباس والمغيرة على علي في إبقاء الولاة· فراق عبد الله بن عباس البصرة· غارة ابن قباث على الجزيرة وانتصار كميل وشبيب· إسلام أبي ذر الغفاري في مكة على يد علي· إسلام علي بن أبي طالب وهو صبي· بعث جعدة بن هبيرة إلى خراسان وامتناع نيسابور· خروج الخرّيت بن راشد وبني ناجية على علي· نقش معن بن زائدة على خاتم الخلافة· استنفار علي من ذي قار· زواج فاطمة وعلي· مطالبة معاوية بتسليم قتلة عثمان· أمر مسلم بن عقبة بدومة الجندل· عرض النبي نفسه على بني شيبان ومفاوضاتهم· الأذان ببراءة يوم النحر· نهي النبي عن جمع علي بين فاطمة وبنت أبي جهل· ولاية قيس بن سعد على مصر ورسالة علي إليه· الإقامة بقباء· اجتماع السقيفة· سرية علي إلى الفُلس لهدم صنم طيء· خطبة يوم النحر بمنى· قضاء شريح في درع علي· غزوة بني قريظة· صلح الحديبية· صلح نصارى بني تغلب· القتال على لواء المشركين في أحد وإبادة حمَلَتِه· الانسحاب المنظم إلى شعب الجبل في أحد· اعتماد عمر الهجرة بداية للتأريخ· أخذ عمر بمشورة علي في جعل حد الخمر ثمانين· إبطال سب علي في الخطبة· حكم عمر في خلاف العباس وعلي على ميراث النبي· من سياسة عمر وأحكامه· آخر حج لعمر واستخلاف علي على المدينة· زواج عمر من أم كلثوم بنت علي· إقرار عمر السواد في أيدي أهله· أمان أم هانئ لرجلين من بني مخزوم يوم الفتح· استشارة عثمان الصحابة في غزو إفريقية· صلح عثمان مع وفود الأمصار في ذي المروة· نزول الآية في تفضيل الجهاد على سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام· آية النجوى وتقديم الصدقة قبل مناجاة النبي· عزل الوليد بن عقبة عن الكوفة· تولية زياد بن أبيه كرمان وفارس· مسير الجيش إلى بني قريظة
وُلد في: مكة المكرمة
زوج/زوجة: أسماء بنت عميس· فاطمة بنت محمد· أمامة بنت أبي العاص
ابن/ابنة: فاطمة بنت أسد
والد/والدة: الحسن بن علي· الحسين بن علي· أم كلثوم بنت علي· عثمان بن علي· زينب بنت علي
شقيق/شقيقة: جعفر بن أبي طالب· أم هانئ بنت أبي طالب
عضو في: أهل البيت
ورد في: البخاري 2613 — ستر باب فاطمة· البخاري 4033 — لا نورث ما تركناه فهو صدقة· مسلم 2405 — راية خيبر لعلي· مسلم 2409 — تسمية علي «أبا تراب»· مسلم 2411 — ارمِ فداك أبي وأمي· مسلم 2424 — حديث الكساء وآية التطهير· الموطأ 58 — بلاغ: علي وابن عباس لا يتوضآن مما مست النار· الموطأ 95 — علي يرسل المقداد يسأل النبي عن المذي· الموطأ 212 — علي: نهى عن لبس القسي وتختم الذهب وقراءة القرآن في الركوع· الموطأ 370 — بلاغ: علي وابن عباس: الصلاة الوسطى صلاة الصبح، ومالك يختاره· الموطأ 416 — أم هانئ: قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ· الموطأ 428 — بلاغ عن علي: لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي· الموطأ 491 — أبو عبيد مولى ابن أزهر يشهد العيد مع عمر ثم عثمان ثم علي· الموطأ 526 — عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجه قبل البيت· الموطأ 572 — مرسل طلحة بن عبيد الله بن كريز: أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة· الموطأ 1446 — مالك: بلغه أنه عق عن الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب· الموطأ 1476 — ابن شهاب عن علي بن حسين: إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي، فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب· الموطأ 1543 — قبيصة بن ذؤيب: سأل رجل عثمان بن عفان عن الأختين من ملك اليمين، فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية، فأما أنا فلا أحب أن أصنع ذلك· الموطأ 1560 — علي بن أبي طالب: نهى رسول الله عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الأنسية· الموطأ 1586 — علي بن أبي طالب: كان يقول في الرجل يقول لامرأته أنت علي حرام إنها ثلاث تطليقات، وهو أحسن ما سمعه مالك· الموطأ 1600 — علي بن أبي طالب: إذا آلى الرجل من امرأته لم يقع عليه طلاق وإن مضت الأربعة الأشهر، حتى يوقف، فإما أن يطلق وإما أن يفيء· الموطأ 1608 — مالك: من حلف لامرأته ألا يطأها حتى تفطم ولدها فليس ذلك إيلاء، وقد سئل علي بن أبي طالب فلم يره إيلاء· الموطأ 1664 — يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان: كانت عند جده حبان امرأتان هاشمية وأنصارية، طلق الأنصارية وهي ترضع، فحكم لها عثمان بالميراث، وقال هذا عمل ابن عمك· الموطأ 1709 — علي بن أبي طالب: في الحكمين اللذين ذكرهما الله في سورة النساء، إن إليهما الفرقة بينهما والاجتماع· الموطأ 1901 — يحيى عن مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي: باع علي بن أبي طالب جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل· الموطأ 626 — علي: كان النبي يقوم في الجنائز ثم جلس بعد· الموطأ 627 — بلاغ: علي يتوسد القبور ويضطجع عليها؛ مالك: إنما نُهي عن القعود على القبور للمذاهب· الموطأ 2154 — مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب: وجد رجل من أهل الشام يقال له ابن خيبري مع امرأته رجلا فقتله، فأشكل القضاء على معاوية، فكتب إلى أبي موسى، فسأل علي بن أبي طالب، فقال: إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته· الموطأ 2384 — عثمان وعلي: المرأة التي ولدت لستة أشهر لا رجم عليها· الموطأ 2442 — ثور بن زيد الديلي: عمر يستشير في حد شارب الخمر، وعلي يرى ثمانين· الموطأ 2678 — بلغ مالكا: عمر وعلي وعثمان كانوا يشربون قياما· الموطأ 1126 — مالك: بلغه أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج، فقالوا: ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما، ثم عليهما حج قابل والهدي؛ وقال علي: إذا أهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما· الموطأ 1140 — جعفر بن محمد عن أبيه: كان علي بن أبي طالب يقول: ما استيسر من الهدي شاة· الموطأ 1150 — أبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر: حبس الحسين بالسقيا، فأمر علي بحلق رأسه ونحر بعير عنه· الموطأ 1169 — علي: نحر النبي بعض هديه بيده، ونحر غيره بعضه· الموطأ 946 — المقداد بن الأسود دخل على علي بن أبي طالب بالسقيا وهو ينجع بكرات له، فقال: عثمان ينهى عن أن يقرن بين الحج والعمرة؛ فخرج علي مغضباً يقول: لبيك بحجة وعمرة معاً· الموطأ 952 — جعفر بن محمد عن أبيه: كان علي بن أبي طالب يلبي في الحج، حتى إذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية· الموطأ 1400 — مالك: بلغه عن علي بن أبي طالب مثل ذلك
ذو صلة بـ: حكم تارك الصلاة· حكم علي بن أبي طالب· الشعر المنسوب إلى علي بن أبي طالب
موضوع: شهيد كوفه

قد يهمك أيضًا

محمد· عمر بن الخطاب· العصر النبوي· المدينة المنورة· أبو بكر الصديق· فاطمة بنت محمد· عثمان بن عفان· مكة المكرمة

المصادر

البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 3706
البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 3701
Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 646
Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 692
Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 712-714
Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست. , p. 70
مسلم, مسلم بن الحجاج القشيري; Muslim, Muslim ibn al-Hajjaj. (1376). المسند الصحيح (صحيح مسلم). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند. , 2409
مسلم, مسلم بن الحجاج القشيري; Muslim, Muslim ibn al-Hajjaj. (1376). المسند الصحيح (صحيح مسلم). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند. , 2424
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص880-886
أبو نعيم, أحمد بن عبد الله الأصبهاني. معرفة الصحابة. , ص2002
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص872
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص872-873
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص872-874
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص874
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص874-875
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص875
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص879
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص877-878
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص875-876
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص876
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص877
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص876-877
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص881
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص882
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص883
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص882-884
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص884-885
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص885
ابن الأثير, علي بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري. أسد الغابة في معرفة الصحابة. دار ابن حزم، بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , ص886
أبو نعيم, أحمد بن عبد الله الأصبهاني. معرفة الصحابة. , ص2002-2003
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.75
محمد سليمان سلمان المنصور فوري; Muhammad Sulayman al-Mansur Furi. (1930). رحمة للعالمين. ديوبند، الهند. , 1/50
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.77
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/247
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/304
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/298
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.163
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.165
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.205
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.210
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 53
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 49
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 51
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 60
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 67
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 68
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 64
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 65
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 75
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 76
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 77
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 78
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 79
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 80
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 81
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 82
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 83
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 91
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 201
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 205
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 209
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 206
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 208
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 210
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 212
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 213
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 214
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 215
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 216
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 217
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 220
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 222-223
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 224-225
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 225
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 227-229
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 231
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 232
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 245
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 246
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 247
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 249
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 251
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 253
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 265
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 272
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 286
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 276
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 9, عند 00:51:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 9, عند 00:52:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Sharh Ketab Al Fawaed، الحلقة 5, عند 00:42:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Sharh Ketab Al Fawaed، الحلقة 5, عند 00:42:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:52:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 6, عند 00:28:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 3, عند 00:42:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 3, عند 00:43:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:51:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:51:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 5, عند 00:19:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 13, عند 00:27:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 13, عند 00:27:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 7, عند 00:30:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 7, عند 00:20:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 12, عند 00:45:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 12, عند 00:45:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 3, عند 00:06:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 11, عند 00:30:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 8, عند 00:34:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 18, عند 00:08:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 13, عند 00:35:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 24, عند 00:26:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 19, عند 00:34:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 24, عند 00:21:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 23, عند 00:38:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Naba Al Safi، الحلقة 22, عند 00:28:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)

Guillaume, Alfred. (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press.
al-Nuwayri, Shihab al-Din Ahmad ibn Abd al-Wahhab. نهاية الأرب في فنون الأدب.

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «علي بن أبي طالب». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ali-ibn-abi-talib/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة. ذو صلة

محمد

نبي الإسلام (نحو 570–632م)، الذي يؤمن المسلمون بنزول القرآن عليه، ومؤسس أول مجتمع إسلامي في المدينة المنورة. توفي في المدينة المنورة في ربيع الأول سنة 11 هـ وهو ابن ثلاث وستين سنة ، وكُفّن في ثلاثة أثواب يمانية بيض، وغسّله علي، وأعان العباس والفضل وقثم وأسامة وشقران.