غزوة الأحزاب (الخندق)

The Battle of the Trench (al-Ahzab)

نحو فبراير 627 م · شوال 5 هـ

في شوال سنة 5هـ (فبراير-مارس 627م)، زحف تحالف الأحزاب بعشرة آلاف مقاتل من قريش وغطفان بإيعاز من سادات يهود بني النضير؛ فأشار سلمان الفارسي رضي الله عنه بحفر الخندق شمال المدينة؛ صمد ثلاثة آلاف مسلم نحو شهر في برد وجوع ونقض بني قريظة لعهدهم، حتى خذل الله الأحزاب بحيلة نعيم بن مسعود رضي الله عنه وريح شاتية هوجاء زلزلت معسكرهم.

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر النبوي
الإقليم: الجزيرة العربية
المعرّفات: ويكي بيانات
المراجعة: مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

في المكان

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

المعارك الحروب والحملات

الأطراف

المسلمون المدافعون عن المدينة

الجماعة المسلمة الأولى · المهاجرون · الأنصار

القادة: محمد

جيش الأحزاب والقبائل المتحالفة

قريش

القادة: أبو سفيان بن حرب · عيينة بن حصن الفزاري

مستوى القراءةللبراعم (٤–٦)للمستكشفين (٧–٩)للدارسين (١٣+)اقرأها في جناح الصغار

حفر المسلمون خندقًا حول المدينة ليحموها، فحمى الله أهلها وأرسل ريحًا شديدة فرحلت الجيوش.

جاءت جيوش كثيرة تريد المدينة، فأشار سلمان الفارسي رضي الله عنه بحفر خندق يحمي المدينة من جهتها المفتوحة. صبر المسلمون وعملوا معًا حتى رحلت الجيوش بإذن الله، وكانت ريح قوية من نصر الله.

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

في شوال من السنة الخامسة للهجرة زحف على المدينة تحالف من مقاتلين من قريش وقبائل أخرى، فأشار سلمان الفارسي رضي الله عنه بحفر خندق شمال المدينة، فصبر المسلمون نحو شهر. تروي المصادر نقض بني قريظة لعهدهم، وحيلة نعيم بن مسعود رضي الله عنه التي فرّقت الجيوش، ثم ريحًا شديدة في الليل. تختلف الروايات في أعداد الجيوش، فيحتاج كل عدد إلى مصدر. يعرض المدخل وقائع الخندق كما تذكرها كتب السيرة، ويبيّن دور الرأي والصبر في حفظ المدينة.

علي في الخندق (الصلابي)

كان موقف علي في الأحزاب بطولياً، فلما اقتحمت خيل المشركين ثغرة في الخندق خرج في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة، ثم برز إلى عمرو بن عبد ود حين طلب المبارزة ¹.

ويذكر الكتاب أن علياً دعا هذا الفارس إلى الإسلام ثم إلى النزال، فلما أبى ونزل عن فرسه وعقرها، تنازلا وتجاولا حتى قتله علي، وانهزمت خيله حتى اقتحمت الخندق هاربة ¹. ويذكر الكتاب أن المشركين عرضوا بعد مقتل عمرو عشرة آلاف لشراء جيفته، فقال النبي ﷺ: «ادفعوا إليهم جيفته، فإنه خبيث الجيفة، خبيث الدية»، فلم يقبل منهم شيئاً ².

ملاحظات للباحثين

الكتاب ينقل السيرة عن ابن إسحاق وابن هشام، ويذكر أبياتاً قيلت في المبارزة نقلها ابن كثير عن البيهقي؛ لم تُنقل هنا لتشويش الممسوحة.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 3)

في تعليق لغوي في أثناء تفسيره، لا صلة له بالخندق نفسه، يشرح الشيخ كلمة «الحقبة» فيقول إن العرب حسبوها ثمانين سنة وحسبها بعضهم مئة سنة (needs_source) ³. ويذكر أن موسى استعمل الكلمة في قصته مع الخضر ³.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 4)

وفي حلقة أخرى، وفي سياق لغوي كذلك لا صلة له بالخندق، يقول الشيخ إن «الأحقاب» إما أن تكون سنوات لا نهاية لها، وإما أن تعني مدة طويلة من الزمن كما قال موسى لخادمه ⁴.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 5)

يروي الشيخ أن الليلة كانت شديدة البرد في الخندق حتى تغطى اثنان من الصحابة بثوب واحد، وأن النبي قال: من يعبر الخندق فيأتيني بخبر القوم ولا يُحدث أمرا، ولم يجبه أحد (needs_source) ⁵. ويقول إن النبي كرر الطلب، وإن الليلة كانت في آخر الشهر والمكان مظلما، فعبر الصحابي، ومر أمامه أبو سفيان على مسافة قريبة جدا منه (needs_source) ⁶. ويذكر أن الصحابي فكر في أن أبا سفيان رأس القوم وأن قتله قد ينهي الأمر، لكنه تذكر قول النبي ألا يُحدث أمرا فكف سيفه، ووقف عند حدود الله (needs_source) ⁷.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم

يذكر الشيخ غزوة الأحزاب أو الخندق، ويشير إلى غطفان في سياقها، ويرى أن حال اليوم أشبه بها (رأي شخصي) ⁸.

ويرى الشيخ (رأي شخصي) أن المسلمين اليوم لا يفهمون لغة غيرهم ولا طريقة تفكيرهم ولا نظرتهم إليهم، ويذكر أن الله في غزوة الأحزاب أرسل ريحاً وجنوداً لم يروها فانتهى الأمر ⁹.

ويذكر الشيخ أن القرآن يصوّر المعركة تصويراً غير عادي: اضطرب المؤمنون، وبلغت القلوب الحناجر، حتى جاء نصر الله ¹⁰.

ويروي الشيخ رواية حذيفة بن اليمان رضي الله عنه في ليلة شديدة البرد، حين طلب النبي من يذهب إلى القوم ويأتيه بخبرهم دون أن يُحدث فيهم شيئاً، فقام حذيفة في الظلام ¹¹. ويذكر حذيفة أن أبا سفيان كان قريباً منه، بينه وبينه طعنة رمح، فأمسك عنه لأنه تذكّر وصية النبي ألا يُحدث فيهم شيئاً ¹².

ويرى الشيخ (رأي شخصي) أن عمل رجل واحد خير من كلام ألف رجل، ويقول إن غزوة الأحزاب نموذج لنصر المسلمين بـ«لا إله إلا الله» ¹³.

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الآراء في المسألة

المسألة: كيف تُقرأ غزوة الخندق ونتيجتها في التراث السني وعند المؤرخين؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

يعد التراث السني غزوة الأحزاب منعطفاً حاسماً في السيرة النبوية حيث تحطمت آخر محاولات الشرك لاستئصال شأفة الإسلام، مصداقاً لقول النبي: الآن نغزوهم ولا يغزوننا.

آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

يحلل المؤرخون المعركة بوصفها فشلاً استراتيجياً ودبلوماسياً لتحالف الأحزاب، إذ عجزت التفوق العددي أمام دفاع الخندق وعوامل الطقس وانعدام الثقة وتفكك الحلفاء.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه: عبد الله بن عمر بن الخطاب· أبو سفيان بن حرب· عمرو بن حزم· حذيفة بن اليمان· كعب بن أسد القرظي· نعيم بن مسعود· رفيدة الأسلمية· صفية بنت عبد المطلب· سلام بن أبي الحقيق (أبو رافع)· سلمان الفارسي· أبي بن كعب، وعند ابن النديم أن تأليف السور في قراءته كان بالبصرة في قرية الأنصار عند محمد بن عبد الملك الأنصاري وأن مصحفه مائة وست عشرة سورة فيها سورتا الخلع والحفد وأن جميع آي القرآن في قوله ستة آلاف ومائتان وعشر آيات {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 67-68}· عقبة بن عامر بن نابي· زيد بن أرقم· زيد بن ثابت· بنو قريظة· الجماعة المسلمة الأولى· محمد· علي بن أبي طالب· سعد بن معاذ· Huyayy ibn Akhtab
وقع في: المدينة المنورة
جزء من: العصر النبوي
يتضمن: مبارزة علي لعمرو بن عبد ود يوم الخندق
أدى إلى: غزوة بني قريظة· صلح الحديبية
ورد في: الموطأ 506 — يوم الخندق: ما صلى النبي الظهر والعصر حتى غابت الشمس؛ ومالك يفضل حديث القاسم
نزل فيه: القرآن 33:9

قد يهمك أيضًا

المدينة المنورة· محمد· غزوة أحد· غزوة بني قريظة· الأنصار· غزوة بدر الكبرى· الجماعة المسلمة الأولى· التعبئة قبل بدر: عير أبي سفيان ونفير مكة وخروج النبي

المصادر

الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p.98
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p.99
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 3, عند 00:55:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 4, عند 00:49:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 5, عند 00:52:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 5, عند 00:53:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 5, عند 00:53:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:14:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:15:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:15:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:16:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:17:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 01:00:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)

المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية).
البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند.
مسلم, مسلم بن الحجاج القشيري; Muslim, Muslim ibn al-Hajjaj. (1376). المسند الصحيح (صحيح مسلم). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند.
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر; Ibn Qayyim, Muhammad ibn Abi Bakr. (1928). زاد المعاد في هدي خير العباد. المطبعة المصرية.

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «غزوة الأحزاب (الخندق)». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/battle-of-the-trench/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي. ذو صلة

المدينة المنورة

مدينة في الحجاز هاجر إليها النبي سنة 622م، وفيها المسجد النبوي وأول مجتمع إسلامي. حرَّمها النبي كما حرَّم إبراهيم مكة، حدود حرمها «ما بين عير إلى ثور» — أو «إلى أحد» في تصحيح أبي عبيد والحازمي — و«ما بين لابتيها» أي حرَّتيها، فحرم فيها الصيد وقطع الشجر وغُلِّظت فيها دية الخطأ. وعند السمهودي لها نحو خمسة وتسعين اسماً منها طيبة وطابة ويثرب. وفي الصحيح «أُمرت بقرية تأكل القرى — يقولون يثرب وهي المدينة — تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد» ، ولما أشرفوا عليها مقبلين من تبوك قال «هذه طابة».