الأنصار

الأنصار

The Ansar

«الأنصار» — مسلمو المدينة من الأوس والخزرج الذين دعوا النبي ﷺ إلى مدينتهم، وآووا المهاجرين، وكانوا عماد قوة الجماعة. وفي الصحيح أنهم سُمّوا به من عند الله لا باجتهادهم ¹، وأن النبي قال «لولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار، ولو سلك الناس وادياً وسلكت الأنصار وادياً لسلكت وادي الأنصار» ²، وقال «خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير» ³.

مكانه في القصة

مُضيفتجاهمحمد · 622 م · 1 ق.هـ†تاريخي

حامٍتجاهالمهاجرون · 622 م · 1 ق.هـ†تاريخي

حليفتجاهمحمد · 622 م · 1 ق.هـ† – 632 م · 11 هـ†تاريخي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

نبذة

الأنصار — «الأنصار بمعنى الناصرين» — أوسُ يثرب وخزرجها الذين بايعوا النبي وآووه، فنقلت بيعتهم الإسلامَ من دعوة مستضعفة إلى دولة قائمة.

التاريخ

دخل أوس وخزرج في بيعة العقبة بيعتين، قبلت فيهما يثرب استضافة النبي والمهاجرين وحمايتهم ⁴. وبعد الهجرة صار الأنصار عماد النفوس: أصحاب السوق والبستان والسيف في بدر وأُحد والخندق وما بعدها ⁵.

وفي سقيفة بني ساعدة طُرحت ولاية الأمر، فتقرر الأمر لقريش بقيادة أبي بكر بتوافق الأنصار — الحدث الذي يراه السنة تسوية سريعة، وتراه أهل بيته وشيعتهم خيانة للخلافة العلوية الموعودة ⁶.

الأثر

عند أهل السنة، الأنصار هم السند الدائم — «ولا يحبهم إلا مؤمن» — وفي رواية الشيعة هم طرف النزاع الذي فاز؛ يتفق الجانبان على أنّ المدينة لم تكن لتكون إلا بهم ⁵.

المصادر

البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 3776

البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 3779

البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 3807

Guillaume, Alfred. (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press.

Ibn Sa'd, Muhammad. (1995). Kitab at-Tabaqat al-Kabir. Ta-Ha Publishers.

Watt, W. Montgomery. (1956). Muhammad at Medina. Clarendon Press.

المدينة المنورة

مدينة في الحجاز هاجر إليها النبي سنة 622م، وفيها المسجد النبوي وأول مجتمع إسلامي. حرَّمها النبي كما حرَّم إبراهيم مكة، حدود حرمها «ما بين عير إلى ثور» — أو «إلى أحد» في تصحيح أبي عبيد والحازمي — و«ما بين لابتيها» أي حرَّتيها، فحرم فيها الصيد وقطع الشجر وغُلِّظت فيها دية الخطأ. وعند السمهودي لها نحو خمسة وتسعين اسماً منها طيبة وطابة ويثرب. وفي الصحيح «أُمرت بقرية تأكل القرى — يقولون يثرب وهي المدينة — تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد» ، ولما أشرفوا عليها مقبلين من تبوك قال «هذه طابة».

نظرة سريعة

في الزمان

في المكان