الموطأ 172 — رؤيا عبد الله بن زيد وبدء الأذان

Muwatta 172

أول حديث في باب ما جاء في النداء للصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري مرسلاً: أراد النبي ﷺ أن يتخذ خشبتين يُضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة، فرأى عبد الله بن زيد الأنصاري رضي الله عنه من بني الحارث بن الخزرج في منامه خشبتين فقال إنهما نحو مما يريد رسول الله، فقيل له: ألا تؤذنون للصلاة؟ فأتى النبي حين استيقظ وذكر له ذلك، فأمر بالأذان. ويذكر المحقق أن المشهور من الروايات الحديث المرفوع المسند من طريق محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه، ويحيل على الترمذي (189) وتعليقه عليه. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«إن هاتين لنحو مما يريد رسول الله. فقيل: ألا تؤذنون للصلاة؟»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
  3. محمد

موجز

أول حديث في باب ما جاء في النداء للصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري مرسلاً: أراد النبي أن يتخذ خشبتين يُضرب بهما ليجتمع الناس للصلاة، فرأى عبد الله بن زيد الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج في منامه خشبتين فقال إنهما نحو مما يريد رسول الله، فقيل له: ألا تؤذنون للصلاة؟ فأتى النبي حين استيقظ وذكر له ذلك، فأمر بالأذان. ويذكر المحقق أن المشهور من الروايات الحديث المرفوع المسند من طريق محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه، ويحيل على الترمذي (189) وتعليقه عليه. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري، صاحب رؤيا الأذان· يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري· الأنصار
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن· الموطأ 198 — سليمان بن يسار: كان يرفع يديه في الصلاة· الموطأ 211 — البراء: صليت معه العشاء فقرأ بالتين والزيتون· الموطأ 213 — المصلي يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن· الموطأ 257 — ابن بحينة: قام في اثنتين من الظهر ولم يجلس فسجد سجدتين· الموطأ 292 — بلاغ: ما على أحدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته· الموطأ 320 — عبادة بن الصامت: خمس صلوات كتبهن الله على العباد· الموطأ 337 — عائشة: كان يخفف ركعتي الفجر حتى أقول أقرأ بأم القرآن أم لا

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.113
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 172 — رؤيا عبد الله بن زيد وبدء الأذان». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-172/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن

يرويه مالك عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة، في باب وقوت الصلاة: كان النبي يصلي الصبح في أول وقتها حتى إن النساء كن ينصرفن ملتفعات بأكسيتهن فلا يُعرفن من شدة بقية ظلمة الليل. ويفسر المحقق المروط بأنها أكسية من صوف أو خز، والغلس بظلمة آخر الليل. ويخرّجه من طرق أصحاب مالك عند البخاري (867) وأبي داود (423) والترمذي (153) والنسائي ومسلم (2/119).