الجولة الافتراضية

ادخل المتحف وتجوّل في قاعة الآثار كأنك تمشي بين أروقتها. قاعات الأجنحة الأخرى في الطريق — ورحلات عبر الزمن إلى غار حراء وقرطبة وبغداد…

رسوم أخف (للأجهزة الأبطأ)

الجولة الافتراضية — بدون جافاسكربت

تحتاج الجولة ثلاثية الأبعاد إلى جافاسكربت، لكن يمكنك استكشاف الأجنحة والرحلات من هنا.

أجنحة المتحف

معروضات قاعة المقتنيات

أسطرلاب عمر بن يوسف (1291 م · 690 هـ†) — آلة فلكية من النحاس صنعها بنفسه سلطان اليمن الرسولي عمر بن يوسف، لقياس مواقع النجوم ومعرفة الأوقات والاتجاهات.
مصحف برمنغهام (بين 568 و645 م) — رقوق قرآنية مكتوبة بالخط الحجازي، أرّخها الكربون المشع بين 568 و645م، فهي من أقدم أوراق المصحف المعروفة.
قارورة إزنيقية (نحو 1570 (تقريبًا) م) — قارورة من الخزف الملوّن صُنعت في إزنيق بين 1575 و1580م.
دراهم أموية أندلسية (بين 929 و1010 م) — مجموعة دراهم ضُربت في قرطبة في عصر الخلافة الأموية بالأندلس، بين 929 و1010م.
قنديل مسجد من مصر (نحو 1482 م · نحو 887 هـ†) — قنديل من النحاس الأصفر صُنع في مصر نحو 1468–1496م لإنارة المسجد.

† تاريخ هجري محسوب آليًا من التاريخ الميلادي؛ قد يختلف عن التاريخ المروي بيوم أو يومين.

محطات القاعات الأخرى

الزمان

الهجرة النبوية (نحو 12 سبتمبر 622 م · نحو 29 صفر 1 هـ†) — انتقال النبي محمد وأصحابه من مكة إلى المدينة سنة 622م، ومنه يبدأ التقويم الهجري.
صلح الحديبية (نحو مارس 628 م · ذو القعدة 6 هـ) — في ذي القعدة سنة 6هـ خرج النبي في نحو ألف وأربعمائة معتمرًا، فلما صدّته قريش انتهت المفاوضات بصلح مدته عشر سنين.
فتح مكة (نحو 11 يناير 630 م · 20 رمضان 8 هـ) — في رمضان سنة 8هـ، بعد نقض صلح الحديبية، دخل النبي مكة في عشرة آلاف خافضًا رأسه تواضعًا.
حجة الوداع (مارس 632 م · ذو الحجة 10 هـ) — الحجة الوحيدة التي قادها النبي، وفيها ألقى الخطبة المعروفة بخطبة الوداع.
تأسيس بغداد — ابتدأ الخليفة المنصور بناء مدينة السلام بغداد سنة 145هـ، كما يروي البلاذري.
فتح القسطنطينية (نحو 29 مايو 1453 م · 857 هـ) — فتحها السلطان محمد الفاتح سنة 857هـ (1453م) بعد حصار دام خمسين يومًا، وقد نُقلت سفنه برًّا إلى القرن الذهبي.

المكان

مكة المكرمة — مدينة في الحجاز، مسقط رأس النبي محمد وموضع الكعبة ومقصد الحج كل عام.
المدينة المنورة — مدينة في الحجاز هاجر إليها النبي سنة 622م، وفيها المسجد النبوي وأول مجتمع إسلامي.
القدس — مدينة مقدسة عند اليهود والمسيحيين والمسلمين، أولى القبلتين، وسُلّمت للمسلمين سنة 637م.
دمشق — عاصمة الخلافة الأموية (661–750م)، وفيها الجامع الأموي.
القاهرة (969 م · 358 هـ†) — أسسها الفاطميون سنة 969م بجوار الفسطاط، وفيها الجامع الأزهر.
قرطبة — عاصمة الإمارة ثم الخلافة الأموية في الأندلس، وفيها المسجد الجامع.

الناس

مالك بن أنس (نحو 711 م · 93 هـ – نحو 795 م · 179 هـ) — إمام دار الهجرة وصاحب الموطأ، علّم بالمدينة حتى وفاته سنة 179هـ، وإليه يُنسب المذهب المالكي.
ابن سينا (نحو 980 م · نحو 370 هـ – يونيو 1037 م · رمضان 428 هـ) — عالم موسوعي (نحو 980–1037م) أثّر كتاباه القانون في الطب والشفاء في الطب والفلسفة في العالم الإسلامي وأوروبا قرونًا.
الخوارزمي (780 م · 164 هـ – 850 م · 235 هـ) — محمد بن موسى الخوارزمي، عدّه المسعودي فيمن عُني بعلوم الهيئة بعد ظهور الإسلام.
ابن خلدون (1332 م · 732 هـ – 1406 م · 808 هـ) — عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي، مؤلف المقدمة وكتاب العبر، توفي سنة 808هـ.
فاطمة الفهري (نحو 800 م · نحو 184 هـ† – نحو 880 م · نحو 266 هـ†) — وقفت مالها على بناء جامع القرويين بفاس نحو سنة 859م.
المعمار سنان — كبير معماري الدولة العثمانية في القرن العاشر الهجري، ومن أبرز أعماله جامع السليمية في أدرنة.

الأفكار

التوحيد — إفراد الله بالألوهية ونفي الشريك والمثيل عنه، وبه يبدأ الطحاوي بيان العقيدة.
الشهادتان — شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وهي أول ما ذُكر في حديث «بُني الإسلام على خمس».
أركان الإسلام الخمسة — الأعمال الخمسة التي بُني عليها الإسلام: الشهادتان، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان.
الإيمان — الإيمان بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله والبعث، كما في حديث جبريل.
الصدقة — الصدقة أوسع من بذل المال؛ فقد دلّ النبي فقراء أصحابه على صدقات في وسعهم كالتسبيح وفعل المعروف.
الذكر — ذكر الله، وفي الحديث الخمسين من جامع العلوم والحكم: «لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله».

الكلمة

صحيح البخاري — الجامع المسند الصحيح، جمعه محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي.
الفهرست — فهرست ابن النديم، موسوعة من القرن الرابع الهجري في الكتب والمؤلفين والعلوم، في عشر مقالات.
القانون في الطب — موسوعة ابن سينا الطبية في خمسة كتب، أولها في الأصول العامة للطب وثانيها في الأدوية المفردة.
كتاب الجبر والمقابلة — رسالة الخوارزمي في الجبر والمقابلة، قدّمها محررو طبعة القاهرة سنة 1939 على سائر ما اختاروا نشره من كتب العلوم.
مقدمة ابن خلدون — مقدمة ابن خلدون في طبيعة العمران والعصبية والدول والصنائع والعلوم.
إحياء علوم الدين — كتاب الغزالي في أربعة أرباع وأربعين كتابًا: العبادات والعادات والمهلكات والمنجيات.

الإسلام الحي

الأذان — النداء العلني إلى الصلاة بألفاظ ثابتة: التكبير والشهادتان والحيعلتان، وتُزاد عبارة في الفجر.
عيد الفطر — العيد الذي يختم رمضان في الأول من شوال: صلاة العيد وزكاة الفطر والولائم والزيارات.
الإفطار — وجبة الإفطار عند الغروب في رمضان، تجمع الأهل والجيران، ويبدؤها كثيرون بالتمر.
الحج — قصد البيت الحرام بمكة لأداء مناسك مخصوصة، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة على من استطاع.
إكرام الضيف — إكرام الضيف عند العرب: ترحيب بلا سؤال، وكرم بلا تكلّف، ومشاركة المضيف ضيفه طعامه.
حفظ القرآن — حفظ القرآن كاملًا عن ظهر قلب.

اليوم

منظمة التعاون الإسلامي — هيئة حكومية دولية تضم دولًا ذات أغلبية مسلمة، مقرها جدة، وتصف نفسها بأنها الصوت الجماعي للعالم الإسلامي.
الأخوان صابري (1958 م · 1377 هـ†) — فرقة قوّالي باكستانية اشتهرت بقصيدة «تاجدار حرم».
جنون (1990 م · 1410 هـ†) — فرقة «روك صوفي» باكستانية رائدة، صاحبة أغنية «سيوني».
نيتف دين (2000 م · 1421 هـ†) — ثلاثي أمريكي للأناشيد تُسمع ألبوماته في المدارس الإسلامية في الولايات المتحدة.
ريحان (1993 م · 1413 هـ†) — فرقة ماليزية رسمت ملامح فن النشيد، وجعل ألبومها «بوجي بوجيان» النشيد شائعًا في جنوب شرق آسيا.
أجر المثل — الأجرة التي يستحقها مثلُ ذلك العمل في عرف الناس.

صُنع

تراب الصاغة — الرماد الذي يوجد في دكاكين الصاغة ولا يُعلم ما فيه من ذهب أو فضة، وقد اختلفت المذاهب في بيعه.
السفتجة — ورقة مكتوبة يُستوفى بها في بلد آخر مالٌ أُقرض في بلد.
ألوان الخيل في التصوير التيموري — رسم مصورو المخطوطات التيموريون الخيل بألوان وشيات مميزة، ويقرأ فايد ذلك دليلًا على سلالات حقيقية في سمرقند وهراة وشيراز.
بوظة بكداش (1885 م · 1302 هـ†) — محل بوظة شهير في سوق الحميدية بدمشق منذ 1885، تشتهر بوظته المدقوقة بالمستكة.
مقهى الفيشاوي (1773 م · 1187 هـ†) — أقدم مقاهي خان الخليلي بالقاهرة (نحو 1773)، يفتح ليلًا ونهارًا منذ قرنين ونصف.
مقهى مسجد باريس (1926 م · 1344 هـ†) — المقهى والمطعم والحمّام في حديقة مسجد باريس الكبير (1926).