ورچوئل ٹور

ورچوئل ٹور — JavaScript کے بغیر

سہ جہتی ٹور کو JavaScript چاہیے، مگر آپ یہاں سے پہلو اور سفر دیکھ سکتے ہیں۔

میوزیم کے پہلو

• زمانہ
• مقام
• لوگ
• خیالات
• نوادرات
• الفاظ
• زندہ اسلام
• آج
• تخلیقات

اشیاء کی گیلری کی نمائشیں

• عمر بن یوسف کا اسطرلاب (1291 عیسوی · 690 ھ†) — ستاروں کے مقام، اوقات اور سمتیں جاننے کا پیتل کا آلہ، جسے یمن کے رسولی سلطان عمر بن یوسف نے خود بنایا۔
• برمنگھم مصحف (568 اور 645 کے درمیان عیسوی) — حجازی خط میں لکھے رق کے قرآنی اوراق، جن کی ریڈیو کاربن تاریخ 568–645ء ہے؛ یہ مصحف کے قدیم ترین معلوم اوراق میں سے ہیں۔
• ازنیق کی صراحی (تقریباً 1570 (تقریباً) عیسوی) — رنگین خزف کی صراحی جو 1575 اور 1580ء کے درمیان ازنیق میں بنی۔
• اندلس کے اموی درہم (929 اور 1010 کے درمیان عیسوی) — درہموں کا مجموعہ جو اندلس کی اموی خلافت کے دور میں 929 سے 1010ء کے درمیان قرطبہ میں ڈھالا گیا۔
• مصر کا مسجدی قندیل (تقریباً 1482 عیسوی · تقریباً 887 ھ†) — پیتل کا قندیل جو تقریباً 1468–1496ء میں مصر میں مسجد کو روشن کرنے کے لیے بنا۔

† ہجری تاریخ عیسوی/جولین تاریخ سے حساب کے ذریعے نکالی گئی ہے؛ یہ منتقل شدہ تاریخ سے ایک یا دو دن مختلف ہو سکتی ہے۔

دوسرے ہالوں کے پڑاؤ

زمانہ

• ہجرت نبوی (تقریباً 12 ستمبر 622 عیسوی · تقریباً 29 صفر 1 ھ†) — 622ء میں نبی محمد اور ان کے ساتھیوں کی مکہ سے مدینہ ہجرت، جس سے ہجری تقویم شروع ہوتی ہے۔
• صلح حدیبیہ (تقریباً مارچ 628 عیسوی · ذوالقعدہ 6 ھ) — ذوالقعدہ 6ھ میں نبی تقریباً چودہ سو ساتھیوں کے ساتھ عمرے کو نکلے؛ قریش نے روکا تو مذاکرات دس سالہ صلح پر ختم ہوئے۔
• فتح مکہ (تقریباً 11 جنوری 630 عیسوی · 20 رمضان 8 ھ) — رمضان 8ھ میں صلح حدیبیہ ٹوٹنے کے بعد نبی دس ہزار کے لشکر کے ساتھ عاجزی سے سر جھکائے مکہ میں داخل ہوئے۔
• حجۃ الوداع (مارچ 632 عیسوی · ذوالحجہ 10 ھ) — وہ واحد حج جس کی قیادت نبی نے کی، اور اسی میں خطبۂ حجۃ الوداع دیا۔
• بغداد کی بنیاد — بلاذری کے مطابق خلیفہ منصور نے 145ھ میں مدینۃ السلام بغداد کی تعمیر شروع کی۔
• فتح قسطنطنیہ (تقریباً 29 مئی 1453 عیسوی · 857 ھ) — سلطان محمد فاتح نے پچاس دن کے محاصرے کے بعد 857ھ (1453ء) میں یہ شہر فتح کیا؛ ان کے جہاز خشکی کے راستے شاخ زریں میں اتارے گئے۔

مقام

• مکہ مکرمہ — حجاز کا شہر، نبی محمد کی جائے پیدائش، کعبہ کا مقام اور سالانہ حج کی منزل۔
• مدینہ منورہ — حجاز کا شہر جہاں نبی نے 622ء میں ہجرت کی؛ یہاں مسجد نبوی اور پہلا مسلم معاشرہ ہے۔
• بیت المقدس — یہودیوں، مسیحیوں اور مسلمانوں کے ہاں مقدس شہر، مسلمانوں کا قبلۂ اول، جو 637ء میں مسلمانوں کے سپرد ہوا۔
• دمشق — اموی خلافت (661–750ء) کا دار الحکومت اور جامع اموی کا شہر۔
• قاہرہ (969 عیسوی · 358 ھ†) — فاطمیوں نے 969ء میں فسطاط کے پہلو میں اسے بسایا؛ یہیں جامع ازہر ہے۔
• قرطبہ — اندلس کی اموی امارت اور پھر خلافت کا دار الحکومت، جہاں جامع مسجد قرطبہ ہے۔

لوگ

• مالک بن انس (تقریباً 711 عیسوی · 93 ھ – تقریباً 795 عیسوی · 179 ھ) — امام دار الہجرہ اور موطأ کے مصنف، جو 179ھ میں وفات تک مدینہ میں پڑھاتے رہے؛ مالکی مذہب انہی سے منسوب ہے۔
• ابن سینا (تقریباً 980 عیسوی · تقریباً 370 ھ – جون 1037 عیسوی · رمضان 428 ھ) — ہمہ جہت عالم (تقریباً 980–1037ء) جن کی القانون فی الطب اور الشفاء نے صدیوں تک عالم اسلام اور یورپ میں طب و فلسفہ کو متاثر کیا۔
• خوارزمی (780 عیسوی · 164 ھ – 850 عیسوی · 235 ھ) — محمد بن موسیٰ خوارزمی، جنہیں مسعودی نے ظہور اسلام کے بعد علم ہیئت کے علما میں شمار کیا۔
• ابن خلدون (1332 عیسوی · 732 ھ – 1406 عیسوی · 808 ھ) — عبد الرحمن بن محمد بن خلدون حضرمی، مقدمہ اور کتاب العبر کے مصنف، جن کی وفات 808ھ میں ہوئی۔
• فاطمہ الفہری (تقریباً 800 عیسوی · تقریباً 184 ھ† – تقریباً 880 عیسوی · تقریباً 266 ھ†) — انہوں نے تقریباً 859ء میں اپنا مال فاس کی جامع القرویین کی تعمیر کے لیے وقف کیا۔
• معمار سنان — سولہویں صدی عیسوی میں سلطنت عثمانیہ کے معمار اعلیٰ؛ ادرنہ کی سلیمیہ مسجد ان کے نمایاں کاموں میں ہے۔

خیالات

• توحید — اللہ کو الوہیت میں یکتا ماننا اور اس سے شریک و مثل کی نفی؛ طحاوی اپنے بیان عقیدہ کا آغاز اسی سے کرتے ہیں۔
• شہادتین — یہ گواہی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں؛ حدیث «اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے» میں اس کا ذکر سب سے پہلے ہے۔
• اسلام کے پانچ ارکان — وہ پانچ اعمال جن پر اسلام کی بنیاد ہے: شہادتین، نماز، زکوٰۃ، حج اور رمضان کے روزے۔
• ایمان — اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتاب، اس سے ملاقات، اس کے رسولوں اور دوبارہ اٹھائے جانے پر ایمان، جیسا کہ حدیث جبریل میں ہے۔
• صدقہ — صدقہ مال دینے سے وسیع تر ہے؛ نبی نے نادار ساتھیوں کو ایسی نیکیاں بتائیں جو ان کے بس میں تھیں، جیسے تسبیح اور بھلائی۔
• ذکر — اللہ کا ذکر؛ ابن رجب کے مجموعے کی پچاسویں حدیث میں ہے: «تمہاری زبان اللہ کے ذکر سے تر رہے»۔

الفاظ

• صحیح بخاری — الجامع المسند الصحیح، جسے محمد بن اسماعیل بخاری جعفی نے مرتب کیا۔
• الفہرست — ابن ندیم کی دسویں صدی عیسوی کی کتابوں، مصنفین اور علوم کی دائرۃ المعارف، دس مقالات میں۔
• القانون فی الطب — ابن سینا کی طبی دائرۃ المعارف، پانچ کتابوں میں، جس کا آغاز طب کے عمومی اصولوں اور مفرد ادویہ سے ہوتا ہے۔
• کتاب الجبر والمقابلہ — الجبر والمقابلہ پر خوارزمی کا رسالہ، جسے 1939ء کے قاہرہ ایڈیشن کے مرتبین نے اپنی منتخب سائنسی کتابوں میں سب سے پہلے رکھا۔
• مقدمہ ابن خلدون — تمدن کی فطرت، عصبیت، سلطنتوں، صنعتوں اور علوم پر ابن خلدون کا مقدمہ۔
• احیاء علوم الدین — غزالی کی کتاب، چار حصوں اور چالیس کتابوں میں: عبادات، عادات، مہلکات اور منجیات۔

زندہ اسلام

• اذان — مقررہ الفاظ میں نماز کی عام پکار: تکبیر، شہادتین، حی علی الصلاۃ اور حی علی الفلاح، اور فجر میں ایک اضافی جملہ۔
• عید الفطر — یکم شوال کو رمضان کے اختتام کی عید: نماز عید، صدقۂ فطر، دعوتیں اور ملاقاتیں۔
• افطار — رمضان میں غروب آفتاب پر روزہ کھولنے کا کھانا، جو گھر والوں اور پڑوسیوں کو جمع کرتا ہے؛ بہت سے لوگ کھجور سے افطار کرتے ہیں۔
• حج — مقررہ مناسک کی ادائیگی کے لیے مکہ میں بیت اللہ کا سفر، جو استطاعت رکھنے والوں پر اسلام کے پانچ ارکان میں سے ایک ہے۔
• مہمان نوازی — عربوں میں مہمان کی تکریم: بلا سوال خوش آمدید، بلا تکلف سخاوت، اور میزبان کا مہمان کے ساتھ کھانا بانٹنا۔
• حفظ قرآن — پورا قرآن زبانی یاد کرنا۔

آج

• اسلامی تعاون تنظیم — مسلم اکثریتی ممالک کی بین الحکومتی تنظیم، جس کا صدر دفتر جدہ میں ہے، اور جو خود کو عالم اسلام کی اجتماعی آواز کہتی ہے۔
• صابری برادران (1958 عیسوی · 1377 ھ†) — پاکستانی قوالی گروپ، جو «تاجدارِ حرم» سے مشہور ہوا۔
• جنون (1990 عیسوی · 1410 ھ†) — پاکستان کا صوفی راک کا اولین بینڈ، جو «سیونی» سے مشہور ہوا۔
• نیٹو دین (2000 عیسوی · 1421 ھ†) — امریکی نشید سہ رکنی گروپ، جس کے البم امریکہ کے اسلامی اسکولوں میں سنے جاتے ہیں۔
• ریحان (1993 عیسوی · 1413 ھ†) — ملائیشیا کا گروپ جس نے نشید کی صنف کو شکل دی؛ ان کے البم «پوجی پوجیان» نے اسے جنوب مشرقی ایشیا میں عام کیا۔
• اجر المثل — وہ اجرت جو اس جیسے کام پر عرف میں ملتی ہے۔

تخلیقات

• تراب الصاغہ — سناروں کی دکانوں میں ملنے والی راکھ، جس میں نامعلوم مقدار میں سونا یا چاندی ہوتی ہے؛ اس کی بیع میں مذاہب کا اختلاف ہے۔
• سفتجہ — ایک تحریری دستاویز جس سے ایک شہر میں دیا گیا قرض دوسرے شہر میں وصول ہو۔
• تیموری مصوری میں گھوڑوں کے رنگ — تیموری مخطوطہ مصوروں نے گھوڑوں کو الگ الگ رنگوں اور نشانات میں بنایا، جسے فاید سمرقند، ہرات اور شیراز کی حقیقی نسلوں کا ثبوت سمجھتے ہیں۔
• بکداش (1885 عیسوی · 1302 ھ†) — دمشق کے سوق الحمیدیہ میں 1885ء سے مشہور آئس کریم کی دکان، جو مصطکی والی کوٹی ہوئی آئس کریم کے لیے معروف ہے۔
• فیشاوی کیفے (1773 عیسوی · 1187 ھ†) — قاہرہ کے خان الخلیلی کا قدیم ترین قہوہ خانہ (تقریباً 1773ء)، جو ڈھائی صدیوں سے دن رات کھلا ہے۔
• پیرس مسجد کیفے (1926 عیسوی · 1344 ھ†) — پیرس کی جامع مسجد کے باغ میں قہوہ خانہ، ریستوران اور حمام (1926ء)۔

† ہجری تاریخ عیسوی/جولین تاریخ سے حساب کے ذریعے نکالی گئی ہے؛ یہ منتقل شدہ تاریخ سے ایک یا دو دن مختلف ہو سکتی ہے۔

وقت کے سفر

• غارِ حرا — مکہ · 610 عیسوی. A still night wraps around the mountains of Mecca. Before you rises Jabal al-Nour, and near its peak a small dark cave.
• پہلی مسجد — مدینہ · 622 عیسوی. A courtyard of packed earth, columns of palm trunks, and a roof of woven palm fronds.
• بیت الحکمت — بغداد · 830 عیسوی. The Round City: massive circular walls enclosing the caliph's palace and the heart of the state.
• جامع مسجد قرطبہ — قرطبہ · 970 عیسوی. A forest of columns: hundreds of marble columns crowned with arches striped in red and white.
• فاطمی قاہرہ — قاہرہ · 969 عیسوی. A new city rising from the sands: Cairo. Minarets and domes climb into the sunset.
• عثمانی استنبول — استنبول · 1600 عیسوی. A mighty dome fills the sky, ringed by half-domes and four slender minarets like pens.
• خانۂ کعبہ — مکہ · ہر دور. The majestic cube draped in gold-embroidered black — the qibla of Muslims in every prayer.