عيد الفطر

عید «عود» سے ہے کیونکہ بار بار آتی ہے؛ مسلمانوں کی دو عیدیں ہیں: عید الفطر یکم شوال اور عید الاضحیٰ دس ذی الحجہ — اس کے سوا کوئی عید نہیں۔ ¹

فقہاء اس کے حکم میں مختلف ہیں: مالکیوں اور شافعیوں کے نزدیک سنت مؤکدہ؛ حنفیوں کے مفتی بہ قول میں واجب نبی کی مسلسل ادائیگی اور اجتماعیت کی بنا پر؛ حنابلہ کے نزدیک فرض کفایہ «تو اپنے رب کے لیے نماز پڑھ اور قربانی کر» کی بنا پر۔ ¹

دونوں عیدوں میں نماز کی طرف جاتے ہوئے گھروں، بازاروں اور راستوں میں تکبیر مشروع ہے جب تک نماز شروع ہو؛ نماز کے دوران اضافی تکبیرات جمهور کے نزدیک سنت اور حنفیوں کے نزدیک واجب؛ ایامِ تشریق میں نمازوں کے بعد تکبیر متفقاً مشروع، جمهور کے نزدیک مستحب اور حنفیوں کے نزدیک واجب۔ ^{1 2}

عیدوں کی راتوں کو عبادت سے آباد کرنا مستحب ہے — «جو عید الفطر اور عید الاضحیٰ کی رات ثواب کی نیت سے جاگے اس کا دل اس دن نہیں مرتا جب دل مرتے ہیں» — اور غسل، جیسا کہ نبی دونوں دنوں کو غسل کرتے تھے۔ ²