الصدقة

الصدقة

Charity in the usage of the Forty hadiths 25 and 26 is wider than alms of money: the poor Companions supposed there was no charity without wealth, until the Prophet directed them to charities within their power — glorification, magnification, praise, the declaration of unity, commanding right and forbidding wrong, removing harm from the road, aiding the weak, guiding the blind, making the deaf and mute understand, pointing out needs, running to the distressed, and 'in the intercourse of one of you is alms' — all of it a charity from a man upon himself; Hudhayfa's hadith in Muslim runs 'every act of kindness is charity' and Abu Masud's in the two Sahihs 'a man's spending on his family is charity'; in Abu Hurayra's hadith a charity is due on every sulama — joint or small hollow bone, three hundred and sixty joints in one version — each day the sun rises, and two mid-morning rak'as suffice for all of them in the Abu Dharr and Burayda routes; for Ibn Rajab the apparent sense is that a permissible act such as intercourse earns reward by an intention like seeking a righteous child or self-restraint, and al-Nawawi draws from it that permissible things become acts of obedience through sincere intentions.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

پڑھنے کی سطحاسے بچوں کے حصے میں پڑھیں

اسلام میں صدقہ صرف مال نہیں: ہر نیک کام صدقہ ہے۔ نبی نے صحابہ کو سکھایا کہ اپنے بھائی کے چہرے پر مسکرانا صدقہ ہے، اچھا کلام صدقہ ہے، اور راستے سے تکلیف ہٹانا صدقہ ہے — اسی لیے غریب اور امیر دونوں دے سکتے ہیں۔

اسلام میں صدقہ وہ عطیہ ہے جس سے دینے والا خدا کی قربت چاہتا ہے — زیادہ تر غریب اور محتاج کو مال دینا؛ علماء اس کا زکاۃ سے رشتہ مختلف بتاتے ہیں، بعض کے نزدیک صدقہ وسیع تر لفظ ہے جو واجب اور نفل دونوں شامل کرتا ہے۔ اربعین نووی کی احادیث اس کا مفہوم بڑھاتی ہیں: جب غریب صحابہ نے سمجھا کہ صدقہ صرف مال ہے تو نبی نے ان کے لیے جسم اور زبان کے صدقے گنوائے — مسکراہٹ، اچھا کلام، تسبیح، نیکی کا حکم اور راستے سے تکلیف ہٹانا۔ فقہ کی کتابیں مال کا صدقہ اور اس کی اقسام بیان کرتی ہیں اور حدیث میں اس کا اثر برکت اور بلاہ دفع میں۔ صدقہ آج بھی مسلم خیراتی زندگی کا ستون ہے۔

کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔

اسلامی روایت میں صدقہ مال دینے سے زیادہ وسیع ہے: لغت میں صدق سے، عطیہ جو دینے والے کے یقین کی سچائی اور خدا کی ضرورت کی گواہی؛ اصطلاح میں کوئی بھی عطیہ جو خدا کی قربت کے لیے ہو — واجب، جیسے بعض علماء خود زکاۃ کو صدقہ کہتے ہیں، یا نفل۔ نووی کی اربعین کی پچیسویں اور چھبیسوں حدیث میں، جیسا کہ ابن رجب بیان کرتے ہیں، غریب صحابہ نے سمجھا کہ صدقہ امیروں کا ہے تو نبی نے جواب دیا: 'ہر نیک کام صدقہ ہے' — اور ان کے لیے دل، زبان اور جسم کے وہ صدقے گنوائے جو غریب کی دسترس میں ہیں: تسبیح، تحمید، تکبیر، تہلیل، نیکی کا حکم، برائی سے روک، راستے سے تکلیف ہٹانا، اور مشہور حدیث میں میاں بیوی کا سلوک بھی۔ فقہاء اس میں یہ اصول پڑھتے ہیں کہ ہر نیک عمل عبادت اور صدقہ ہے اور اس میں اہل و اولاد پر خرچ شامل ہے ('خدا کی راہ میں خرچ کیا دینار... اور اپنے گھر والوں پر خرچ کیا دینار')۔ فقہ اسے فرض زکاۃ سے الگ کرتی ہے اور اس کی شرائط — اخلاص، حلال، ریا سے پاک — بلاہ دفع کرنے اور مال میں برکت کے اثر، مستحق لوگوں اور اس کے جدید روپوں — صدقہ بینک اور رفاہ ادارے — کا مطالعہ کرتی ہے۔

خلاصہ

صدقہ چالیس میں سے پچیسویں اور چھبیسویں حدیث میں مال کے صدقے سے زیادہ وسیع ہے۔ فقراء صحابہ نے سمجھا کہ صدقہ صرف مال سے ہے، تو نبی نے انہیں ایسے صدقات بتائے جو وہ کر سکتے تھے۔ 1

صدقے کی صورتیں

ان میں تسبیح، تکبیر، تحمید اور تہلیل، امر بالمعروف اور نہی عن المنکر، راستے سے تکلیف دہ چیز ہٹانا، کمزور کی مدد کرنا، نابینا کو راہ دکھانا، بہرے اور گونگے کو سمجھانا، حاجت مند کی رہنمائی کرنا، اور مصیبت زدہ کے پاس دوڑ کر جانا۔ اور «تمہاری شرمگاہ میں بھی صدقہ ہے»۔ 1

اور حذیفہ کی مسلم میں حدیث ہے: «ہر معروف صدقہ ہے»۔ اور ابو مسعود کی صحیحین میں حدیث ہے: «آدمی کا اپنے اہل پر خرچ کرنا صدقہ ہے»۔ 1

اور ابو ہریرہ کی حدیث میں ہے کہ ہر سلامی یعنی جوڑ پر ہر اس دن صدقہ ہے جس دن سورج طلوع ہو۔ اور کہا گیا کہ جوڑ تین سو ساٹھ ہیں۔ اور ابو ذر اور بریدہ کی روایت میں ہے کہ چاشت کی دو رکعتیں ان سب کی طرف سے کافی ہیں۔ 1

مباح اور نیت

ابن رجب کی رائے ہے کہ حدیث کا ظاہر یہ ہے کہ مباح چیز، جیسے جماع، نیت کے ساتھ اجر دیتی ہے، جیسے نیک اولاد کی طلب یا پاکدامنی کی حفاظت۔ اور نووی کہتے ہیں کہ اس میں دلیل ہے کہ مباحات سچی نیتوں سے طاعت بن جاتے ہیں۔ یہ نیت سے متعلق ہے۔ 1

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
الأربعون 25 — ذهب أهل الدثور بالأجور· الأربعون 26 — كل سلامى من الناس عليه صدقة· الموطأ 261 — أبو طلحة والدبسي في حائطه: هو صدقة لله· الموطأ 262 — رجل من الأنصار يفتنه نخله فيتصدق به فيبيعه عثمان بخمسين ألفاً· الموطأ 2211 — مالك عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن جده: خرج سعد بن عبادة مع رسول الله في بعض مغازيه، فحضرت أمه الوفاة بالمدينة، فقيل لها أوصي، فقالت: فيم أوصي؟ إنما المال مال سعد، فتوفيت قبل أن يقدم، فلما قدم ذكر ذلك له، فقال: هل ينفعها أن أتصدق عنها؟ قال: نعم، فتصدق بحائط سماه· الموطأ 2212 — مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: قال رجل للنبي إن أمي افتلتت نفسها، وأراها لو تكلمت تصدقت، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم· الموطأ 2213 — مالك: بلغه أن رجلا من الأنصار من بني الحارث بن الخزرج تصدق على أبويه بصدقة فهلكا، فورث ابنهما المال وهو نخل، فسأل النبي، فقال: قد أجرت في صدقتك وخذها بميراثك· الموطأ 718 — مرسل عطاء بن يسار: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة· الموطأ 766 — عمر والفرس الذي حمل عليه في سبيل الله: لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم، فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه· الموطأ 767 — ابن عمر: حمل عمر على فرس في سبيل الله فأراد أن يبتاعه، فقال النبي: لا تبتعه ولا تعد في صدقتك· الموطأ 768 — مالك فيمن وجد صدقته تباع مع غير من تصدق بها عليه: تركها أحب إلي· النية في الأعمال
Mentioned in
مسلم 1014 — التمرة من كسب طيب تربى حتى تكون كالجبل· مسلم 1016 — اتقوا النار ولو بشق تمرة· مسلم 1017 — من سن في الإسلام سنة حسنة· مسلم 1031 — سبعة يظلهم الله في ظله· مسلم 1033 — اليد العليا خير من اليد السفلى· مسلم 1035 — إن هذا المال خضرة حلوة· مسلم 1042 — لأن يغدو أحدكم فيحطب على ظهره خير من أن يسأل· مسلم 1553 — ما من مسلم يغرس غرساً فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة· مسلم 1631 — إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث· مسلم 2588 — ما نقصت صدقة من مال
Related to
الإنفاق في سبيل الله· التضامن الاجتماعي والأخوة الدينية

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

محمد· أبو هريرة· الموطأ، كتاب الزكاة· مالك بن أنس· الموطأ، كتاب الأقضية· الصلاة· الإنفاق في سبيل الله· النية في الأعمال

ماخذ

  1. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي , p.533-547
  • أصول الاقتصاد الإسلامي — رفيق يونس المصري
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الصدقة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/sadaqa/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

محمد

The Prophet of Islam (c. 570–632 CE), through whom Muslims believe the Qur'an was revealed, and the founder of the first Muslim community in Medina.