حفظ القرآن

الحفظ لغةً منع الشيء من الضياع والتلف ومعناه التعاهد وقلة الغفلة؛ يقال حفظ القرآن إذا وعاه عن ظهر قلب، ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن اللغوي. ¹

اتفق من يرى الفاتحة ركناً على وجوبها على كل مكلف يستطيع، فإن لم يستطع لزمه كسب القدرة تعلماً أو من مصحف أو بالتلقين؛ والشافعية والحنابلة تتعين عندهم الفاتحة في كل ركعة إلا ركعة مسبوق فإن جهلها وضاق الوقت فسبع آيات فذكر فوقوف قدرها؛ والمالكية تسقط القراءة عمن عجز؛ والحنفية تجزئ آية طويلة أو ثلاثاً قصاراً ولا تتعين الفاتحة عندهم لكنها واجبة. ^{1 2}

ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الأفقه أولى بالإمامة من الأقرأ وإن كان حافظاً لجميع القرآن ما دام يحفظ ما تجوز به الصلاة، لأن الحوادث في الصلاة لا تنحصر فتفتقر إلى العلم؛ ولأن النبي ﷺ قدّم أبا بكر في الإمامة ومن الصحابة من كان أحفظ منه. ²

يعدّ الشيخ من أفضل ما يتركه الوالد لأولاده أن يحفظوا القرآن عن ظهر قلب، ويقول إن الوالدين يُكرمان بحفظ ولدهما وبنتهما. ^{3 4}