الخوارزمي

al-Khwarizmi

780 م · 164 هـ – 850 م · 235 هـ

بغداد

محمد بن موسى الخوارزمي، عده المسعودي فيمن عُني بعلوم الهيئة بعد ظهور الإسلام مع الكندي وأبي معشر والفرغاني وثابت بن قرة والبتاني وغيرهم 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
mathematician · فلكي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

725م750م775م800م825م850م875م900م925م950م975م1000م نحو نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · العصر الأموي المعاصرون: الحسين بن الضحاك الخليع · الجاحظ · أبو عمر المطرز الزاهد · الزعفراني · ديك الجن

في المكان

بغداد

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

الرياضياتالفلك وضبط الوقتالجغرافيا ورسم الخرائط

مكانه في القصة

  • عالم طبيعيمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

مستوى القراءةاقرأها في جناح الصغار

عالم رياضيات كبير، ابتكر علم الجبر واستخدم الأرقام لمساعدة الناس في حل المسائل الحسابية.

محمد بن موسى الخوارزمي عالم رياضيات وفلك عاش في بغداد وعمل في بيت الحكمة في عهد المأمون. ألّف كتاب الجبر والمقابلة فأسس به علم الجبر كفرع مستقل، وقدّم النظام العشري والأرقام الهندية للعالم، ومن اسمه اشتُق مصطلح الخوارزمية المستخدم في الحواسيب اليوم.

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

محمد بن موسى الخوارزمي (نحو 164–232هـ / 781–847م)، عالم فلك ورياضيات وجغرافيا من نوابغ بيت الحكمة العباسي ببغداد. يُعد واضع أسس علم الجبر بكتابه «المختصر في حساب الجبر والمقابلة»، الذي هدف فيه إلى تقديم حلول عملية لقضايا المواريث والتجارة والمساحة. أدخل النظام العشري واستعمال الصفر والأرقام الهندية في كتابه الحسابي الذي تُرجم إلى اللاتينية ونقل المفاهيم الرياضية إلى أوروبا، واشتُق اسمه الخوارزمي ليصبح مصطلح الخوارزمية في علوم الحاسوب المعاصرة.

موجز

أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي عالم رياضيات وفلك. عدّه المسعودي فيمن عُني بعلوم الهيئة (الفلك) بعد ظهور الإسلام، مع الكندي وأبي معشر والفرغاني وثابت بن قرة والبتاني وغيرهم. 1

تذكر بيانات المتحف مولده نحو سنة 164هـ (780م) ووفاته نحو سنة 235هـ (850م)، وهما تاريخان على سبيل الرواية، ويعتمدان على مصدر واحد هو موسوعة أعلام العلماء والأدباء، فيحتاجان إلى مصدر إضافي. 2

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الصلات

استكشف الصلات

عاش في
بغداد
شارك في
تصنيف «الجبر والمقابلة»· قياس درجة الطول بسنجار· تصنيف «صورة الأرض»

قد يهمك أيضًا

بغداد· بيت الحكمة (خزانة الحكمة)· تصنيف «الجبر والمقابلة»· تصنيف «صورة الأرض»· رصد شرف الدولة ببغداد· المدرسة النظامية ببغداد· البيمارستان العضدي· المارستان المقتدري

استكشف الخط الزمني

المصادر

  1. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 519
  2. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
  • Britannica Editors. (2026). Al-Khwārizmī. Encyclopaedia Britannica.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الخوارزمي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-khwarizmi/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-28.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

بغداد

عاصمة الخلافة العباسية، أسسها المنصور سنة 762م، وكانت مركزًا كبيرًا للعلم. وعند المسعودي بنى المنصور على كل باب من أبواب مدينته الأربعة مجلساً يشرف منه على ما يليه من البلاد وهي شوارع محدقة وطاقات معقودة باقية إلى سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة، أولها باب خراسان وكان يسمى باب الدولة لإقبال الدولة العباسية من خراسان ثم باب الشام فباب الكوفة فباب البصرة، وبينما هو في مجلس باب خراسان سقط بين يديه سهم مكتوب عليه أبيات في الوعظ وهمذان منها رجل مظلوم في حبسك، ففتشوا الحبوس فوجدوا شيخاً موثقاً بالحديد منذ أربعة أعوام أخذ الوالي ضيعته، فأطلقه ورد عليه ضيعته بخراجها وعرض عليه ولاية همذان فأباها وعفا عن الوالي. ووصفها المقدسي نحو 375هـ: «هواء رقيق وعلم دقيق، كل جيد بها وكل حسن فيها وكل حاذق منها وكل ظرف لها وكل قلب إليها وكل حرب عليها وكل ذب عنها» — مع خشيته أن تعود كسامراء إذ هي في كل يوم إلى وراء؛ وروى أن المنصور أمر رجالاً ينامون في موضعها فصول السنة ليعرف شتاءها وصيفها وبقّها قبل أن يبني، وأن أبا حنيفة كان فيمن أحضرهم للاستشارة في خطّها سنة 145 وأنفق عليها أربعة آلاف ألف وثمانمائة وثلاثة وثلاثين درهماً