الفلك وضبط الوقت

الفصيلة: المعرفة: العلوم والطب والفلك وغيرها · 73 مادة

الدليل. لم يُكتب الدليل المنتقى لهذا المحور بعد.

مواد هذا المحور

حدث

• اعتماد عمر الهجرة بداية للتأريخ

  بين 634 و644 م · 13 هـجمع عمر الصحابة ليضعوا تاريخاً ثابتاً لضبط أمور الدولة الفتية، فقال علي: من يوم هاجر رسول الله وترك أرض الشرك، ففعله عمر.

• ظهور نجم ذي ذؤابة 905هـ

  بين 1499 و1500 م · 905 هـفي سنة خمس وتسعمائة طلع من مشرق نجد نجم ذو ذؤابة، وكان طلوعه من برج الحمل وذؤابته في اليمن وسيره في الشام.

شخصية

• الخوارزمي

  780 م · 164 هـمحمد بن موسى الخوارزمي، عده المسعودي فيمن عُني بعلوم الهيئة بعد ظهور الإسلام مع الكندي وأبي معشر والفرغاني وثابت بن قرة والبتاني وغيرهم.

• يحيى الخياط الفلكي أبو علي يحيى بن غالب

  فلكي ومنجّم بغدادي عاش في القرن الثالث الهجري، وكان من تلاميذ ماشاء الله، وتوفي سنة 250هـ (864م) مع اختلاف المترجمين في تاريخ وفاته.

• البلخي أبو معشر جعفر بن محمد

  المنجم والفلكي أبو معشر جعفر بن محمد البلخي، إمام وقته في فنّه، نسبةً إلى بلخ في خراسان، توفي سنة 272هـ (886م).

• أبو الوفاء البوزجاني محمد بن محمد

  940 م · 328 هـمن طليعة علماء المسلمين في علمي الرياضيات والفلك، ولد في بوزجان بخراسان.

• كوشيار بن لبان الجيلي

  969 م · 360 هـعالم فلك ورياضي، نسبة إلى جيلان في شمال إيران.

• البيروني محمد بن أحمد

  973 م · 362 هـولد بضراحي مدينة خوارزم، من كبار علماء الفلك والرياضيات والجغرافيا والتاريخ في عصره.

• ابن معاذ الجياني محمد

  989 م · 379 هـرياضي وفلكي من أسرة أندلسية، نُسب إلى جيان.

• الخجندي أبو محمود حامد بن الخضر

  رياضي وفلكي اشتهر في القرن الرابع الهجري، وكان من سكان مدينة الري جنوب شرق طهران، وتوفي سنة 391هـ (1000م).

• عمر الخيام

  1048 م · 439 هـرياضي وفلكي وفيلسوف وشاعر، لا يُعرف عن حياته الكثير.

• البديع الأسطرلابي

  من أهل بغداد، ومن كبار علماء الفلك والأسطرلاب في عصره.

• الجغميني محمود بن محمد

  1154 م · 549 هـمن أعلام التقدم العلمي في آسيا الصغرى ضمن الحضارة الإسلامية، ينسب إلى قرية جَغْمين، وتوفي سنة 618هـ (1220م).

• التفليسي جمال الدين أبو الفضل حبش بن إبراهيم

  طبيب ومنجم ولغوي وأديب من تفليس، عاش في أيام السلاجقة وخدمهم في الطب وعلم النجوم، ومعظم مؤلفاته بالفارسية، وتوفي سنة 629هـ (1231م).

• ابن البناء المراكشي أحمد بن محمد

  1256 م · 654 هـعالم مراكشي في الرياضيات والحساب والفلك، صنّف في علوم الحساب.

• الأبهري أثير الدين المفضل بن عمر

  من أشهر رجال العلم في الفكر الإسلامي في المنطق والفلك والرياضيات، ونسبته «الأبهري» تُنسب إلى بلدة أبهر، وقد اختُلف في موضع ولادته.

• شهاب الدين ابن المجدي

  نحو 1366 م · 767 هـشهاب الدين ابن المجدي القرضي الشافعي العلامة؛ ولد بالقاهرة سنة سبع وستين وسبعمائة ونشأ بها ولازم علماء عصره وجد في الطلب إلى أن برع في الفقه والفرائض والحساب والعربية وشارك في علوم كثيرة غيرها كالهندسة والميقات وفاق فيها أهل عصره وانفرد بها وما زال مستمراً على الاشتغال والأشغال وصنف تصانيف كثيرة مشهورة منها شرح العبقرية في الفرائض، إلى أن توفي ليلة السبت حادي عشر ذي القعدة سنة خمسين وثمانمائة.

• الخليلي أبو عمران موسى بن محمد

  فلكي نشأ في دمشق، صاحب رسالة في الفلك، وتوفي سنة 1402م.

• التيزيني محمد بن محمد

  1424 م · 828 هـفلكي ورياضي حنفي من حلب، نُسب إلى بلدة تيزن قرب حلب، ولد سنة 828هـ (1424م) وتوفي سنة 911هـ (1505م).

• الملا محيي الدين التكشاري

  الملا محيي الدين محمد بن إبراهيم التكشاري الرومي الحنفي، عالم بالعربية والعلوم الشرعية والعقلية ماهر في علوم الرياضة؛ أخذ عن الملا فتح الله الشرواني وقرأ على الحسام التوقاتي والملا يوسف بالي بن محمد الفناري والملا يكان، وكان حافظاً للقرآن عارفاً بالقراءات ماهراً في التفسير يذكّر الناس كل جمعة تارة بأياصوفيا وتارة بجامع السلطان محمد، حسن الأخلاق قنوعاً راضياً بالقليل من العيش؛ صنّف تفسير سورة الدخان وحواشي على تفسير القاضي البيضاوي وحاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة، ولما آن أوان القضاء مدّته ختم التفسير في أياصوفيا ثم قال «إني سألت الله أن يمهلني إلى ختم القرآن العظيم فلعل الله يختم لي بالخير والإيمان» ودعا فأمن الناس على دعائه، ثم أتى بيته بالقسطنطينية فمرض وتوفي سنة إحدى وتسعمائة.

• طنطاوي جوهري

  1870 م · 1287 هـحكيم إسلامي مصري، له إسهامات متعددة في التفسير والعلوم الكونية.

• عبد الرحمن الفاسي

  بطاقة أولية لعبد الرحمن الفاسي، فلكي ومؤرخ فاس القرن السابع عشر، توفي سنة ١٦٨٥م؛ تذكره معاجم الأعلام ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• أبو علي الخياط

  بطاقة أولية لأبي علي يحيى بن غالب الخياط، منجم القرن التاسع صاحب «كتاب المواليد»، توفي سنة ٨٤٤م؛ تذكره معاجم الأعلام ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• ابن الهائم المصري

  بطاقة أولية لأحمد بن محمد ابن الهائم، فقيه ورياضي مصري القرن الخامس عشر، توفي سنة ١٤١٢م؛ تذكره معاجم الأعلام ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• البطروجي أبو إسحاق نور الدين

  من أجلّ علماء الفلك العرب، من أصل أندلسي، أصيل بلدة بيدروش قرب قرطبة، وكان حياً في القرن السادس الهجري.

• أبو العباس النيريزي

  بطاقة أولية لأبي العباس الفضل بن حاتم النيريزي، فلكي ورياضي القرن العاشر صاحب الشروح على إقليدس والزيج، توفي سنة ٩٢٢م؛ تذكره مصادر تاريخ العلوم ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• حسن الجبرتي

  بطاقة أولية لحسن بن إبراهيم الجبرتي، رياضي ومتكلم ووالد المؤرخ عبد الرحمن في القرن الثامن عشر؛ تذكره معاجم الأعلام ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• ابن الهائم الإشبيلي

  بطاقة أولية لأحمد بن محمد ابن الهائم الإشبيلي، فلكي ورياضي القرن الثالث عشر صاحب «الزيج الكامل»؛ تذكره كتب التراجم ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• مسلمة المجريطي

  بطاقة أولية لمسلمة بن أحمد المجريطي القرطبي، رياضي وفلكي وكيميائي قرطبة في القرن العاشر الذي تُنسب إليه «غاية الحكيم»، توفي سنة ١٠٠٧م؛ يذكره ابن النديم في الفهرست ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• محيي الدين المغربي

  بطاقة أولية لمحيي الدين المغربي، فلكي الأندلس ثم مرصد مراغة الذي وضع تقويمات فلكية جديدة ونقد بعض قضايا بطليموس، توفي سنة ١٢٨٠م؛ تذكره كتب التراجم ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• نجم الدين الكاتبي القزويني

  بطاقة أولية لنجم الدين علي بن عمر الكاتبي القزويني، منطقي وفلكي القرن الثالث عشر صاحب «حكمة العين» و«الرسالة الشمسية»، توفي سنة ١٢٧٧م؛ تذكره كتب التراجم ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• نوبخت

  بطاقة أولية لنوبخت، المنجم الفارسي الذي اختار طالع بغداد للمنصور في القرن الثامن، توفي سنة ٧٧٧م؛ تذكره كتب التراجم ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• صاعد الأندلسي

  بطاقة أولية لصاعد بن أحمد الأندلسي، قاضي طليطلة وفلكيها ومؤرخ العلوم صاحب «طبقات الأمم»، توفي سنة ١٠٧٠م؛ تذكره معاجم الأعلام ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• شمس الدين الخليلي

  بطاقة أولية لشمس الدين أبي عبد الله الخليلي، فلكي دمشق في القرن الرابع عشر وموقتها الذي وضع جداول القبلة والتوقيت الشهيرة، توفي سنة ١٣٨٠م؛ تذكره كتب التراجم ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• شرف الدين الطوسي

  بطاقة أولية لشرف الدين المظفر الطوسي، رياضي وفلكي القرن الثاني عشر الذي علّم بمرصد مراغة وكتب في الهندسة والجبر، توفي سنة ١٢١٣م؛ تذكره مصادر تاريخ العلوم الرياضية ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• الأشرف الغساني الملك، أبو حفص عمر بن الملك المظفر

  ملك يمني من الأسرة الرسولية، صنّف في صناعة الأسطرلاب وعلم البيطرة ومعالجة الحيوان وفي الأدوية المفردة، واستفاد من ابن البيطار والزهراوي.

• يوسف السروستاني

  بطاقة أولية ليوسف السروستاني، كاتب وفلكي وخطاط القرن الثالث عشر، توفي سنة ١٢٨١م؛ تذكره معاجم الأعلام ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

• زين الدين الآمدي

  بطاقة أولية لزين الدين علي الآمدي، تاجر ومخترع ديار بكر في القرن الرابع عشر صاحب ساعات مائية وفلكية، توفي سنة ١٣١٤م؛ تذكره كتب التراجم ولم تُراجع ترجمته على الصفحة بعد.

مبنى

• رصد شرف الدولة ببغداد

  الرصد الذي أقامه السلطان البويهي شرف الدولة ببغداد سنة ثمان وسبعين وثلثمائة؛ تقدّم برصد الكواكب السبعة في مسيرها وتنقلها في بروجها على مثل ما كان المأمون فعله في أيامه، فبُني بيت في دار الملكة في آخر البستان محكماً، ورُصد وكُتب به محضر أُخذ فيه بخطوط من يعرف الهندسة بحسن صناعة هذا الموضع لهذا البيت.

مفهوم

• أدلة القبلة: النجوم والرياح والجبال والأنهار

  خصص ابن فضل الله العمري باباً رابعاً من مسالك الأبصار للقبلة والأدلة عليها: الاستدلال بالنجوم، فبالرياح، فبالجبال، فبالأنهار — الطرق التي اعتمدها أهل الأمصار قبل الإنشاءات الفلكية الدقيقة لضبط جهة الكعبة.

• أحجام الأجرام السماوية

  يقدّر الفرغاني أقطار الشمس والقمر والكواكب ونجوم الثوابت وأحجامها بالنسبة إلى الأرض، ويرتب الأجرام بحسب حجمها من الشمس إلى عطارد. أرقام الأحجام كثيرة الإشكال في النص المطبوع، وتُعد قراءات مشكوكاً فيها ما لم تُراجع على الصورة.

• أبعاد الأجرام السماوية عن الأرض

  يقدّر الفرغاني أبعاد الشمس والقمر والكواكب الخمسة وفلك الثوابت من مركز الأرض بأنصاف قطرها، ويجعل قطر الأرض 6500 ميل (نصف قطرها 3250)، فيبلغ أدنى بُعد للشمس 3.965.000 ميل وأقصى بُعد لزحل 65.357.500 ميل. أكثر الأرقام قراءة OCR ومتسقة مع نصف القطر، وأدنى بُعد للقمر مشكوك فيه.

• الأقاليم السبعة

  كل ربع من الأرض شماليها وجنوبيها سبعة أقاليم عند أهل الهيئة، والعمارة بعد خط الاستواء أربع وعشرون درجة والباقي عمه البحر الكبير، والخلق على الربع الشمالي والربع الجنوبي خراب لشدة الحر فيه، وتعدم المواضع السكنى لإفراط الحر حتى تجعل الأرضين كلسية وتغيض مياهها أو لبعد الشمس عن الإقليم فيكتنفها البرد والجمد، وأفضل المسكون ما ينتهي إليه شعاع الشمس صافياً وهو الإقليم الرابع وهو العراق عند هذه الطائفة. وخالف المقدسي هذا التقسيم الفلكي فجعل أقاليم الإسلام أربعة عشر: ستة عربية — جزيرة العرب والعراق وأقور والشام ومصر والمغرب — وثمانية عجمية، مبتدئاً كل إقليم بمصره الذي حلّه السلطان وجمعت إليه الدواوين.

• الحركة الثانية

  الحركة الثانية هي حركة الشمس والكواكب الخاصة بها في فلك البروج من المغرب إلى المشرق، وتجري على قطبين آخرين خارجين عن قطبي الحركة الأولى، وهي عكس الحركة الأولى في الاتجاه.

• الحركة الأولى

  الحركة الأولى هي دوران الكل من المشرق إلى المغرب في كل يوم وليلة دورة واحدة بحال واحدة، يحمل فيها الشمس والقمر والكواكب والنجوم، وتكون بها الليل والنهار، وتدور على قطبين ثابتين يسمى أحدهما القطب الشمالي والآخر الجنوبي.

• الانقلابان

  الانقلابان هما نقطتا غاية البعد عن معدل النهار شمالاً وجنوباً: انقلاب الصيف في أول السرطان، وانقلاب الشتاء في أول الجدي. وفي انقلاب الصيف يكون النهار أطول ما يكون والليل أقصر، وفي انقلاب الشتاء بالعكس.

• الاعتدالان

  الاعتدالان هما نقطتا تقاطع فلك البروج مع معدل النهار: الاعتدال الربيعي في أول الحمل، والاعتدال الخريفي في أول الميزان، وفي يوميهما يستوي الليل والنهار في جميع الأرض.

• الكواكب الثابتة

  الكواكب التي لا تتغير مواضعها فيما بينها، وتتحرك جميعاً من المشرق إلى المغرب حركة واحدة، ويضيف إليها الفرغاني حركة بطيئة على قطبي فلك البروج مقدارها درجة في كل مائة سنة، ودورها ستة وثلاثون ألف سنة. وعدّ الفرغاني منها ألفاً واثنين وعشرين كوكباً في ستة أقدار، خمسة عشر منها في القدر الأول.

• السنة العربية

  السنة العربية اثنا عشر شهراً قمرياً، شهور تامة ثلاثون يوماً وناقصة تسعة وعشرون، فتكون ستة تامة وستة ناقصة. وعدد أيامها في الحساب المطلق 354 يوماً، وتزيد في كل ثلاثين سنة أحد عشر يوماً، فتكون سبعاً تامة وخمس ناقصة في السنة الكبيسة.

• التقاويم المقارنة: السريانية والرومية والقبطية والفارسية

  يصف الفرغاني أشهر السريان والروم والقبط والفرس، وعدد أيام السنة عند كل منهم: السريان والروم ثلاثمائة وخمسة وستون يوماً وربع يوم، وتُزاد في كل أربع سنين يوم، والفرس ثلاثمائة وخمسة وستون يوماً بخمسة أيام تُلحق بين آبان وآذر، والقبط ثلاثون يوماً لكل شهر وخمسة أيام زائدة في آخر السنة.

• التقويم الجلالي

  تقويم شمسي فارسي أُصلح في عهد السلطان جلال الدولة ملكشاه السلجوقي على يد جماعة من المنجمين منهم عمر الخيام، وأُسّس على السنة الشمسية الحقيقية، وتُدخل فيه الكبيسة وفق قاعدة الأربع السنين مع تعديل بالسنة الثالثة والثلاثين. يذكره الفرغاني في تعليق غوليوس على أسماء الشهور الفارسية.

• التواريخ المختلفة

  يذكر الفرغاني خمسة تواريخ (مبادئ سنين) مرتبة: تاريخ بختنصر، ثم تاريخ فيليبس، ثم تاريخ الإسكندر، ثم تاريخ الهجرة، ثم تاريخ يزدجرد، وبين كل منها وبين الآخر فروق بالسنين والأيام، والتاريخ الأول في الترجمة اللاتينية هو تاريخ نابونصر.

• دائرة الاستواء

  دائرة الاستواء هي الدائرة الموازية لمعدل النهار على سطح الأرض، تقسم الأرض بقسمين شمالي وجنوبي، وهي أول حد للربع المسكون، وفيها يستوي الليل والنهار أبداً، وتمر الشمس على سمت الرأس فيها مرتين في السنة.

• دائرة الأفق

  دائرة الأفق هي الدائرة التي تفصل بين ما يظهر من السماء فوق الأرض وما يخفى منها تحت الأرض، قطبها على سمت الرأس، وهي من الدوائر العظام التي تنصّف السماء. ومن خصائصها عند الفرغاني أنها لا تنصّف إلا معدل النهار من دوائر الموازية له، أما سائر الدوائر الموازية فتنقسم بقسمين غير متساويين.

• الكسوف والخسوف

  كسوف الشمس باعتراض القمر بينها وبين الأرض في الاجتماع، وخسوف القمر بدخوله ظل الأرض في المقابلة. يبيّن الفرغاني أن القمر يكسف جرم الشمس كله في الاجتماع عند الرأس والذنب، وأن اختلاف المنظر يغيّر ما يُرى، وأن أقل ما بين الكسوفات ستة أشهر قمرية.

• الساعات المعتدلة

  ساعات متساوية الطول على الدوام، تُعدّ بقسمة اليوم بليلته أربعاً وعشرين ساعة، فكل ساعة خمسة عشر درجة من دور الفلك. ويبدأ أصحاب الزيجات اليوم بليلته من نصف النهار إلى نصف نهار الغد.

• فلك البروج

  فلك البروج دائرة عظيمة يرسمها سير الشمس الخاص من المغرب إلى المشرق، وتنقسم اثني عشر قسماً متساوية تسمى البروج، لكل برج ثلاثون درجة، وأولها الحمل ثم الثور والجوزاء والسرطان والأسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت. يقطع معدل النهار عند نقطتي الاعتدالين.

• فلك التدوير

  فلك صغير يُحمل على فلك خارج المركز، ويدور فيه الجرم السماوي، ويدور مركزه على محيط الفلك الحامل، وبه يُفسَّر تقدّم الكواكب وتأخّرها ورجوعها. يذكر الفرغاني أن نصف قطر فلك التدوير للقمر ستة أجزاء وثلث، ولعطارد اثنان وعشرون جزءاً ونصف، ولزحل ستة أجزاء ونصف، من نصف قطر الفلك الحامل وهو ستون جزءاً (قراءة OCR).

• الفلك الخارج المركز

  فلك يكون مركزه مخالفاً لمركز الأرض، فيُقطع بُعد الجرم عن الأرض فيتغير بين الأوج والحضيض. يبيّن الفرغاني أن للشمس فلكاً واحداً خارج المركز، بُعد مركزه عن مركز الأرض جزءان ونصف من ستين جزءاً هي نصف قطره.

• حركات القمر

  يُركّب الفرغاني حركة القمر الظاهرة في فلك البروج من خمس حركات دائرية: حركة الجرم في فلك التدوير، وحركة مركز فلك التدوير في الفلك الخارج المركز، وحركة مركز الفلك الخارج المركز في دائرة صغيرة حول مركز البروج، وحركة الفلك المائل الذي يحمل العقدتين، وحركة الكرة كلها التي تعادل حركة الكواكب الثابتة.

• طلوع الكوكب من شعاع الشمس

  ظهور الكوكب بعد أن كان مستتراً بشعاع الشمس، فيُرى في المشرق قبل الفجر بعد استتاره (المشرق بالغداة)، ويُرى في المغرب بعد الغروب (المغرب بالعشايا). تتوقف مدة الاستتار على بعد الكوكب عن الشمس وعلى سرعته وعرضه، وتطول للكواكب البطيئة وللعروض الشمالية.

• اختلاف المنظر

  الفرق بين موضع الجرم كما يُرى من سطح الأرض وموضعه الحقيقي كما يُرى من مركزها، ويعرض للقمر وللكواكب القريبة من الأرض، وأكبره للقمر نحو درجة وأربع دقائق في الطول، ويزيد الانحراف عند الأفق، ولا يُحسّ للكواكب العلوية فوق الشمس.

• كروية الأرض عند أهل الهيئة

  يحكي المسعودي عن أهل الهيئة أن السماء على مثال الكرة تدور بكواكبها دورة الكرة، وأن الأرض بجميع أجزائها كرة مثبتة في وسط السماء كالمركز قدرها عند قدر السماء قدر النقطة في الدائرة، موضوعة في جوف الفلك كالمحّة في البيضة، والأرض جاذبة لما في الأبدان من الثقل كما يجذب حجر المغناطيس الحديد، مقسومة صفين بينهما خط الاستواء وهو طول الأرض، وعرضها من القطب الجنوبي إلى الشمالي، واستدارتها في خط الاستواء عندهم تسعة آلاف فرسخ بثلاثمائة وستين درجة كل درجة خمسة وعشرون فرسخاً، وبين خط الاستواء وكل قطب تسعون درجة.

• كروية السماء

  يقرر الفرغاني أن السماء على مثال الكرة، تدور بجميع ما فيها من الكواكب دورة الكرة على قطبين ثابتين، أحدهما في الشمال والآخر في الجنوب، ويستدل على ذلك بأن الكواكب تطلع وتعلو وتتوسط السماء ثم تهبط، وبأن الكواكب القريبة من القطب تدور حوله في دوائر متوازية.

• قول العرب في ليالي الشهور القمرية

  كانت العرب تخبر عن القمر في كل ليلة على حسب ضيائه على طريق المسألة والجواب فتقول قيل للقمر ما أنت ابن ليلة قال رضاع سخيلة حل أهلها برميلة، ولليلتين حديث أمتين ذواتي أفك ومين، ولثلاث حديث فتيات يجتمعن من شتات، ولأربع غنمة ترتع غير جائع ولا مرضع، ولخمس حديث وأنس، ولسبع تصفر في الشفع وقيل دلجة الضبع، ولثمان قمر أصبحان وقيل رغيف اقتسمه أخوان، ولثلاث عشرة قمر باهر يعشي عين الناظر، ولأربع عشرة مقتبل الشباب أضيء بين السحاب، ولخمس عشرة تم التمام ونفدت الأيام، وهلم جراً إلى آخر الشهر.

• منازل القمر

  ثماني وعشرون منزلة من نجوم يقطعها القمر في دورته الشهرية، يسمّيها الفرغاني بأسمائها عند العرب، ويعدّ كل منزلة كوكباً أو مجموعة كواكب، وتُبدأ من الشرطين عند رأس الحمل وتنتهي بالحوت.

• ميل فلك البروج

  ميل فلك البروج هو البعد الأعظم بين فلك البروج ومعدل النهار، ويقدّره بطليموس بثلاثة وعشرين جزءاً وواحد وخمسين دقيقة، ويقدّره القياس الذي أمر المأمون بامتحانه واجتمع عليه العلماء بثلاثة وعشرين جزءاً وخمس وثلاثين دقيقة. والقراءة الرقمية في الصفحتين مستقرة، ومع ذلك تبقى مراجعتها على الصورة واجبة.

• قياس الأرض

  تقدير محيط الأرض بقياس درجة من خط نصف النهار بالذراع، وقد قُدّرت الدرجة بستة وخمسين ميلاً وثلثي ميل بالميل الذي هو أربعة آلاف ذراع بالذراع السوداء، على ما امتحن في أيام المأمون واجتمع على قياسه جماعة من العلماء. فيكون محيط الأرض عشرين ألفاً وأربعمائة ميل، وقطرها نحو ستة آلاف وخمسمائة ميل.

• رجوع الكواكب

  يبيّن الفرغاني أن الكواكب الخمسة السيارة ترجع في فلك البروج إذا كانت في الجزء الداخلي من فلك التدوير، لأن حركتها على فلك التدوير إلى المغرب تغلب حركة مركز التدوير إلى المشرق، وأن رجوعها يكون أعظم عند الحضيض، وأن الزهرة وعطارد لا يبعدان عن الشمس أكثر من حدّ معلوم.

• سلطان الكواكب ودور العالم

  لأهل الهيئة عند المسعودي كلام في فناء العالم ونقصه وعوده جديداً: ذكروا أن السلطان في هذا الوقت السنبلة وهو سبعة آلاف سنة وذلك عمر هذا العالم البشري وقد ساعدها المشتري في التدبير، ونهاية العالم في كثرة قطع الكوكب المدبر المسافة التامة بالقوى فإذا استكملها وقع النفاد والدثور بالعالم، والكواكب إذا كملت ما لها من كر ودور عاد التدبير إلى الأول منها وعادت أشخاص كل عالم وصوره مع اجتماع المواد وهكذا يجري شأن العالم سرمداً، وزعموا أن سلطان الحمل اثنا عشر ألف سنة وسلطان الثور إحدى عشرة ألف سنة.

• الساعات الزمانية

  ساعات تختلف طولاً بحسب طول النهار والليل، فتُقسم قوس النهار على اثنتي عشرة ساعة وقوس الليل كذلك، فتطول ساعات النهار في الصيف وتقصر في الشتاء. وتكون الساعة الزمانية معتدلة في الاستواء وتتفاوت بعده.

مؤلَّف

• الزيج الصابي

  زيج في حساب النجوم وفلك البروج ومواضع الكواكب، ألّفه محمد بن جابر البتاني. يبدأ بتقويم دائرة الفلك وحساب أوتار القسي، ثم يتناول ميل فلك البروج، ومطالع البروج في البلدان، ومعرفة عروض البلدان بالرصد، والظل والارتفاع، وخط نصف النهار، وأبعاد الكواكب.

• جوامع علم النجوم وأصول الحركات السماوية

  كتاب الفرغاني في علم الهيئة، ويسميه الناشر اللاتيني «Elementa astronomica» ويسمى في الفهرس «الفصول»، في ثلاثين فصلاً تبدأ بأسماء الأشهر والأيام، وتعرض كروية الأرض والسماء، والحركات اليومية والخاصة للكواكب، والمنازل، والطلوع من شعاع الشمس، والكسوفات. قرأ هذا السجل منه الصفحات 1 إلى 100 من الملف: التصدير والفهرس ونص الفصول من الثامن إلى الثلاثين.

ما الناقص؟ أخبرنا · يُعدّ المحور مفتوحًا حين يكون له دليل مراجَع و10 أسئلة و25 مادة في 5 أصناف وأصوات من عدة مذاهب وأقاليم.

موضوعات خلافية

• الجنسانية والتنوع الجندري
• المعتنقون والمغادرون
• الصور والفن التشخيصي
• التكفير ونقّاده
• الاختلاف والبدعة والفكر الحر
• الفتوح والجدل حولها
• التطرف العنيف واستجابة المسلمين
• الإسلام والإلحاد والفكر العلماني