الأذان

الأذان لغةً الإعلام، وشرعاً الإعلام بوقت الصلاة المفروضة بألفاظ معلومة مأثورة على صفة مخصوصة؛ وقيل الإعلام باقترابه بالنسبة للفجر فقط عند بعض الفقهاء. ¹

الإقامة إعلام بالقيام إلى الصلاة بألفاظ معلومة مأثورة؛ والتثويب الرجوع إلى الإعلام بعد الإعلام، وهو زيادة «الصلاة خير من النوم» مرتين في أذان الصبح عند جميع الفقهاء، أو زيادة «حي على الصلاة حي على الفلاح» بين الأذان والإقامة عند الحنفية. ¹

اتفق الفقهاء على أن الأذان من خصائص الإسلام وشعائره الظاهرة، وأنه لو اتفق أهل بلد على تركه قوتلوا، واختلفوا في حكمه: فقيل فرض كفاية وهو الصحيح عند الحنابلة في الحضر والمالكية على أهل المصر ورأي للشافعية؛ وقيل سنة مؤكدة وهو الراجح عند الحنفية والأصح عند الشافعية. ^{1 2}

يقول الشيخ إننا نقول عند «حي على الصلاة» لا حول ولا قوة إلا بالله، لأن في طريق الصلاة عقبات كثيرة ³. ويعدد منها الشياطين والمشاغب والطريق والمواصلات والأعمال والمكالمة المهمة وأسعار البورصة ³.

ويرى أن العبد يعترف عند الأذان بضعفه ويستمد الحول والقوة من الله ⁴. ويقول إن الدعوة إلى الفلاح دعوة إلى أن يكون العبد من المفلحين، وإن الله لو عذب أهل الأرض جميعا لما نجا إلا أهل المساجد (needs_source) ⁴.