ثابت بن قيس بن شماس

Thabit ibn Qays ibn Shammas

خطيب الأنصار؛ خطب لما قدم النبي ﷺ المدينة فقال: «نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا، فما لنا؟» قال: «الجنة»، وأول مشاهده أحد، وبشره النبي بالجنة، واستُشهد يوم اليمامة.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
الجزيرة العربية
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 3/5 · ساهم في إكماله

المعتنقون والمغادرون

مكانه في القصة

  • صحابيمروي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي، «خطيب الأنصار»، يكنى أبا أحمد، وقيل: أبا عبد الرحمن 1.

الخطبة

روى ابن السكن عن أنس أن ثابتاً خطب لما قدم رسول الله المدينة فقال: «نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا، فما لنا؟» قال: «الجنة»، قالوا: «رضينا» 1.

مشاهده

لم يذكره أصحاب المغازي في البدريين، وقالوا: أول مشاهده أحد وشهد ما بعدها، وبشره النبي بالجنة في قصة شهيرة رواها موسى بن أنس عن أبيه، وأصل الحديث عند مسلم 1. وفي الترمذي بإسناد حسن عن أبي هريرة: «نعم الرجل ثابت بن قيس» 1.

يوم اليمامة

روى البخاري مختصراً والطبراني مطولاً عن أنس أنه لما انكشف الناس يوم اليمامة وجد ثابتاً يتحنط، فقال: «ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله، بئس ما عودتم أقرانكم، اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء»، ثم قاتل حتى قُتل 1.

الرؤيا والوصية

يذكر ابن حجر أنه كان عليه درع نفيسة فأخذها رجل مسلم مرّ به، ثم رآه رجل نائم في منامه فأوصاه أن يخبر خالداً بمكان الدرع وأن يقول لأبي بكر إن عليه ديناً وأن فلاناً عتيق، فاستيقظ الرجل وأخبر خالداً فأُتي بالدرع، وحدّث أبا بكر برؤياه فأجاز وصيته 1.

جوابه عطارد بن حاجب في وفد بني تميم

لما خطب عطارد بن حاجب يفخر ببني تميم في وفدهم سنة 9هـ، قال النبي لثابت بن قيس بن الشماس أخي بني الحارث بن الخزرج: قم فأجب الرجل في خطبته. 2 فقام فحمد الله الذي السماوات والأرض خلقه، وذكر أن من قدرته أن جعل الناس ملوكاً، وأنه اصطفى من خير خلقه رسولاً أكرمه نسباً وأصدقه حديثاً وأفضله حسباً، وأنزل عليه كتابه وائتمنه على خلقه، فآمن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه، ثم كان الأنصار أول الخلق إجابة: «فنحن أنصار الله ووزراء رسوله»، يقاتلون الناس حتى يؤمنوا، فمن آمن منع ماله ودمه، ومن كفر جاهدوه. 3 وبعد الشعر قال الأقرع بن حابس إن خطيب المسلمين أخطب من خطيب تميم. 4

الصلات

استكشف الصلات

عضو في
الأنصار
شارك في
غزوة أحد· قدوم وفد بني تميم ومفاخرتهم النبي· وقعة اليمامة· حروب الردة· سرية عيينة بن حصن الفزاري إلى بني تميم

قد يهمك أيضًا

المدينة المنورة· حسان بن ثابت· خالد بن الوليد· محمد· نسيبة بنت كعب· أبو دجانة· أبو طلحة الأنصاري· الأقرع بن حابس التميمي

المصادر

  1. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , p.180
  2. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/207
  3. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/208
  4. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/212
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ثابت بن قيس بن شماس». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/thabit-ibn-qays/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

المدينة المنورة

مدينة في الحجاز هاجر إليها النبي سنة 622م، وفيها المسجد النبوي وأول مجتمع إسلامي. حرَّمها النبي كما حرَّم إبراهيم مكة، حدود حرمها «ما بين عير إلى ثور» — أو «إلى أحد» في تصحيح أبي عبيد والحازمي — و«ما بين لابتيها» أي حرَّتيها، فحرم فيها الصيد وقطع الشجر وغُلِّظت فيها دية الخطأ. وعند السمهودي لها نحو خمسة وتسعين اسماً منها طيبة وطابة ويثرب. وفي الصحيح «أُمرت بقرية تأكل القرى — يقولون يثرب وهي المدينة — تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد» ، ولما أشرفوا عليها مقبلين من تبوك قال «هذه طابة».