عصر الخلفاء الراشدين

The Rashidun Caliphate

632 م · 11 هـ – 661 م · 41 هـ

حكم الخلفاء الأربعة الأوائل بعد النبي ﷺ: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، حين اتسعت الجماعة من الجزيرة إلى الشام والعراق ومصر وإيران.

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

620م630م640م650م660م670م680م
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي

على الشاشة

مستوى القراءةاقرأها في جناح الصغار

عصر الراشدين: حكم الخلفاء الأربعة الأوائل بعد النبي ﷺ — أبو بكر وعمر وعثمان وعلي — حين اتسعت الجماعة من الجزيرة إلى الشام والعراق ومصر وإيران، نحو 632م إلى 661م.

عصر الراشدين: حكم الخلفاء الأربعة الأوائل بعد النبي ﷺ — أبو بكر وعمر وعثمان وعلي — حين اتسعت الجماعة من الجزيرة إلى الشام والعراق ومصر وإيران. يحدّه المتحف تقريبًا من 632م إلى 661م، وهذه الحدود وضعها المتحف للتنظيم وليست قطعية.

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

عصر الراشدين: حكم الخلفاء الأربعة الأوائل بعد النبي ﷺ — أبو بكر وعمر وعثمان وعلي — حين اتسعت الجماعة من الجزيرة إلى الشام والعراق ومصر وإيران. يحدّه المتحف تقريبًا من 632م إلى 661م، وهذه الحدود وضعها المتحف للتنظيم وليست قطعية.

نبذة

حكم الخلفاء الأربعة الأوائل بعد النبي: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، حين اتسعت الجماعة من الجزيرة إلى الشام والعراق ومصر وإيران. يحدّه المتحف تقريبًا من 632م إلى 661م. وهذه الحدود وضعها المتحف للتنظيم وليست قطعية.

نظرة عامة

تضم مواد هذا العصر في المتحف اليوم: الأحداث البارزة: 1، الدول: 1، الجماعات: 1، الشخصيات الأكثر ورودًا: 148، المباني: 1.

الأحداث البارزة

الدول

الجماعات

الشخصيات الأكثر ورودًا

المباني

ما تغطيه هذه الصفحة

القوائم أعلاه أشهر المواد وأكثرها ورودًا في المتحف لا كل ما فيه، وتُضاف مواد العصر تباعًا من المصادر الأصلية مع كل دفعة جديدة.

ملاحظات للباحثين

حدود العصر تنظيمية وضعها المتحف وهي تقريبية، وللاطلاع على التأريخ الأوسع لهذا العصر انظر 1 2.

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الصلات

استكشف الصلات

يتضمن
تولية علي أبناء العباس وابن أبي بكر الولايات· علي يجلد النجاشي الحارثي الشاعر لشربه الخمر في رمضان· علي يفرج عن رجلين اعترفا بقتل واحد ويدفع الدية من بيت المال· أحكام علي في عقوبة المرتد والزنديق وطرق قتلهم· حكم علي بجلد شراحة ورجمها بعد اعترافها بالزنا· مراقبة علي لولاته: المفتشون والشكاوى والتأديب· وفاة مالك الأشتر في الطريق إلى مصر· روايات مشورة ابن عباس والمغيرة على علي في إبقاء الولاة· ولاية قيس بن سعد على مصر ورسالة علي إليه
مسرح
القادسية· معاوية والحسن والحسين· شهيد كوفه· عمر

قد يهمك أيضًا

علي بن أبي طالب· عبد الله بن عباس· الحسن بن علي· معاوية بن أبي سفيان· محمد بن أبي بكر الصديق· قيس بن سعد بن عبادة· المدينة المنورة· مصر

استكشف الخط الزمني

المصادر

  1. Hodgson, Marshall G. S. (1974). The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization. University of Chicago Press.
  2. Hourani, Albert. (1991). A History of the Arab Peoples. Belknap Press of Harvard University Press.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عصر الخلفاء الراشدين». islam.museum، https://islam.museum/ar/period/rashidun/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-28.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

علي بن أبي طالب

ابن عم النبي وصهره ورابع الخلفاء (حكم 656–661م)، وهو الإمام الأول عند الشيعة. وفي الصحيح قال له النبي «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» ، وعشية فتح خيبر قال «لأعطين الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه» فأتاه وهو يرمد فبصق في عينيه ودعا له فبرأ وأعطاه الراية وقال «لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم» ، وانتزع أملاكاً كان عثمان أقطعها جماعة وقسم ما في بيت المال على الناس لم يفضل أحداً على أحد، وجاءه بنو أمية المتخلفون فقال له الوليد بن عقبة أما أنا فقتلت أبي صبراً وضربتني حداً وقال سعيد بن العاص أما سعيد فقتلت أباه وأما مروان فإنك شتمت أباه وعبت عثمان في ضمه إياه ، ومن خطبه بعد الحكمين قوله من دعا إلى هذه الحكومة فاقتلوه قتله الله ولو كان تحت عمامتي هذه، وإن هذين الرجلين الخاطئين تركا حكم الله وحكما بهوى أنفسهما فأماتا ما أحيا القرآن وأحييا ما أماته، وكنت فيما أمرت به كما قال أخو بني خثعم أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغد ، ومن مشاهد زهده أن سائلاً وقف عليه فلم يكن عندهم إلا ستة دراهم للدقيق فأمر بدفعها كلها، فما برح حتى ابتاع بعيراً بمائة وأربعين وأنسأه ثمانية أيام فباعه بمائتين فأتى فاطمة بالستين الباقية وقال هذه تصديق لما جاء به أبوك من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها؛ وفي صبيحة ضربته وصيته المروية عن جعفر بن محمد كل امرئ ملاقيه ما يفر منه والأجل تساق النفس إليه وإن أفق فأنا ولي دمي وإن أمت فالقيامة ميعادي ، وعن ابن النديم أنه لما رأى من الناس طيرة عند وفاة النبي أقسم أن لا يضع عن ظهره رداءه حتى يجمع القرآن فجلس في بيته ثلاثة أيام حتى جمعه فهو أول مصحف جمع فيه القرآن من قلبه وكان عند آل جعفر، ورأى ابن النديم في زمانه عند أبي يعلى حمزة الحسني مصحفاً سقط منه أوراق بخطه يتوارثه بنو حسن على مر الزمان ، وعند مسلم كان «أبا تراب» أحب أسمائه إليه — سماه به النبي وهو يمسح التراب عن ظهره في المسجد ، وأدخله النبي تحت المرط المرحل مع فاطمة والحسنين وتلا آية التطهير