أحكام علي في عقوبة المرتد والزنديق وطرق قتلهم

Ali's rulings on the apostate and the zindiq, and the ways he killed them

بين 656 و661 م

قال علي: يُستتاب المرتد ثلاثاً فإن عاد وإلا قُتل، وروي عنه في الزنديق قولان، وفي المرأة المرتدة قولان. وينقل الصلابي أن علياً قتل المرتدين بالسيف، وبالضرب حتى الموت، وبالإحراق بعد القتل، كما في قصة المستورد العجلي، وأنه أحرق السبئية 12.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

640م650م660م670م680م
عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي

الجريمة والعقوبةالقضاء والمحاكمالمعتنقون والمغادرون

موجز

ينقل الصلابي عن علي أن المرتد يُستتاب ثلاث مرات، فإن عاد وإلا قُتل 1. ويذكر أن علياً قتل المرتدين بطرق مختلفة بحسب حال كل منهم: بضرب العنق، أو بالضرب حتى الموت، أو بالإحراق بعد القتل 2.

الاستتابة

يعرض الكتاب قول علي: «يُستتاب المرتد ثلاثاً، فإن عاد وإلا قُتل» 1. وحجة القتل عنده حديث «من بدّل دينه فاقتلوه»، وحجة الاستتابة رواية عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي ﷺ استتاب رجلاً ارتد 1.

الزنديق والمرأة

يذكر الكتاب قولين عن علي في الزنديق الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر: أن لا فرق بينه وبين المرتد إذا قامت عليه البينة، وأن الزنديق لا يُستتاب بخلاف من أظهر الردة 1. وفي المرأة المرتدة يذكر قولين: أنها تُقتل كالرجل، وأن الحسن وقتادة قالا إنها تُسترق ولا تُقتل 1.

طرق القتل المنسوبة إلى علي

  • ضرب العنق بالسيف 2.
  • ضرب رجل نصراني أسلم ثم تنصّر حتى قُتل 2.
  • إحراق المستورد العجلي بعد أن قتله، وقد ذكر الكتاب أن علياً ربما أحرقه خوفاً من أن ينبش قومه جثته بعد أن رفض بيعها 2.
  • القتل بالإحراق في قصة السبئية، وقد سبق بيانها في الكتاب 2.

تعليق المؤلف

يرى الكتاب أن قتل المرتد «حفظ لأهل الدين والدين»، وينقل قول ابن تيمية في ذلك 2.

ملاحظات للباحثين
  • تفاصيل طرق القتل منقولة عن مصادر متعددة في الكتاب، ولم يُرجّح الكتاب بين الروايات في الإحراق.
  • المستورد العجلي مذكور في باب مستقل في الكتاب، ويُعامل هنا على أنه مرتد أُحرق بعد القتل بحسب ما يذكره الكتاب.

الآراء في المسألة

المسألة: ما عقوبة المرتد والزنديق والمرأة المرتدة؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

يرجح الكتاب قتل المرتد بعد الاستتابة ويستند إلى حديث «من بدل دينه فاقتلوه»، وإلى ما رواه ابن أبي شيبة عن علي {cite:sallabi-ali-vol1 p. 302}. وينقل عن ابن تيمية أن قتل المرتد «حفظ لأهل الدين والدين» {cite:sallabi-ali-vol1 p. 303}.
آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

يعرض الكتاب خلاف الصحابة والفقهاء في المرأة المرتدة (قتلها أو استرقاقها) وفي الزنديق، دون ترجيح واضح في هذا الموضع، ولم يُنقل هنا نص من مرجع أكاديمي حديث (needs_source) {cite:sallabi-ali-vol1 p. 302}.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
علي بن أبي طالب· المستورد العجلي
جزء من
عصر الخلفاء الراشدين

قد يهمك أيضًا

علي يجلد النجاشي الحارثي الشاعر لشربه الخمر في رمضان· علي يفرج عن رجلين اعترفا بقتل واحد ويدفع الدية من بيت المال· حكم علي بجلد شراحة ورجمها بعد اعترافها بالزنا· تولية علي أبناء العباس وابن أبي بكر الولايات· مراقبة علي لولاته: المفتشون والشكاوى والتأديب· وفاة مالك الأشتر في الطريق إلى مصر· روايات مشورة ابن عباس والمغيرة على علي في إبقاء الولاة· ولاية قيس بن سعد على مصر ورسالة علي إليه

المصادر

  1. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 302
  2. الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 303
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أحكام علي في عقوبة المرتد والزنديق وطرق قتلهم». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/ali-judgment-on-apostates/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

علي يجلد النجاشي الحارثي الشاعر لشربه الخمر في رمضان

شرب النجاشي الحارثي الشاعر الخمر في رمضان، فضربه علي ثمانين جلدة ثم حبسه، ثم أخرجه في الغد فضربه عشرين أخرى وقال له إنما جلدتك لجرأتك على الله وإفطارك في رمضان. ويذكر الكتاب هذا مثالاً على تعزير علي بالحبس بعد الحد.