العمق
نظرة سريعة
- الأدوار
- صحابي · عالم
- يُعدّ في
- أهل السنة
- العصر
- العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي
- الإقليم
- الجزيرة العربية
- المعرّفات
- ويكي بيانات
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
حياته في الزمن
في المكان
الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل
الكتاب وعلومهتطور الفقه والكلام والمؤسسات
مكانه في القصة
- صحابي · 622 م · 1 ق.هـ†مروي
- عالم · نحو 632 م · نحو 11 هـ†تاريخي
- موظف · نحو 644 م · نحو 23 هـ†مروي
أهل السنة (مروي)
الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.
نبذة
زيد بن ثابت غلام أنصاري تعلّم الكتابة والألسنة بالمدينة وصار كاتب وحي النبي — ومحرر القرآن كتابًا، مرتين.
الحياة
كان ابن أحد عشر عند الهجرة 3، فوُضع على الكِتاب وعلى تعلّم السريانية والعبرانية في خبر مشهور بأمر النبي. وكبر فصار كاتب الجماعة الأول، يدوّن الوحي أولًا بأول.
وبعد وفاة النبي، ولما ذهبت حروب الردة بكثير من القرّاء، كلفه أبو بكر — وكان شابًّا كما يروي عن نفسه، مهمة «كحمل جبل» — بجمع القرآن من الرقاع والصدور 3. وصارت صحفه في حفظ حفصة؛ وبعد عقد سمّى عثمان لجنة برئاسة زيد فأخرجت المصحف المعتمد وبُعث به إلى الأمصار 3. ومات بالمدينة نحو سنة 660م.
الأثر
بين الوحي المقروء والمصحف المطبوع يقف محرر — والتراث يسمّيه. كل تلاوة في العالم اليوم ترجع إلى النص الذي أملاه زيد بن ثابت.
للزوار الصغار
كان زيد صبيًّا يكتب — فأمره النبي يكتب القرآن، وائتمنه خليفتان بعدها على جمعه في الكتاب الذي بين أيدينا.
الصلات
- زوج/زوجة
- أم سعد بنت سعد بن الربيع
- وُلد في
- المدينة المنورة
- توفي في
- المدينة المنورة
- عضو في
- Banu Khazraj· الأنصار
- شارك في
- غزوة الأحزاب (الخندق)· كتبة الأوس والخزرج وأهل الكمال· جمع القرآن في خلافة أبي بكر· قسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانة· كتبة قريش وأهل بيت النبي· إجلاء يهود خيبر وفدك· توحيد المصحف في خلافة عثمان
- تلقى العلم عن
- محمد
- ورد في
- البخاري 4986 — جمع القرآن في خلافة أبي بكر· البخاري 4987 — نسخ المصاحف في خلافة عثمان· الموطأ 17 — بلاغ عن ابن عمر وزيد بن ثابت في إدراك الركعة· الموطأ 116 — زيد بن ثابت: أبي بن كعب رجع عن قوله قبل أن يموت· الموطأ 151 — ابنة زيد بن ثابت تعيب طلب الطهر بالمصابيح من جوف الليل· الموطأ 344 — زيد بن ثابت: أفضل الصلاة صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة· الموطأ 369 — زيد بن ثابت: الصلاة الوسطى صلاة الظهر· الموطأ 454 — زيد بن ثابت يركع ثم يدب حتى يصل الصف· الموطأ 539 — زيد بن ثابت: قراءة القرآن في نصف شهر أو عشر أحب إلي لكي أتدبره وأقف عليه· الموطأ 1410 — أبو مرة مولى عقيل: سأل أبا هريرة عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فأمره أن يأكلها، ثم سأل زيد بن ثابت فقال إن الميتة لتتحرك· الموطأ 1429 — أبو الزناد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن ثابت: كانا لا يريان بما لفظ البحر بأسا· الموطأ 1430 — أبو الزناد عن أبي سلمة: قدم ناس من أهل الجار فسألوا مروان بن الحكم عما لفظ البحر، فقال ليس به بأس، ثم رجعوا إلى زيد وأبي هريرة فقالا لا بأس به· الموطأ 1455 — يحيى بن سعيد: كتب معاوية إلى زيد بن ثابت يسأله عن الجد، فكتب إليه زيد أنه لم يكن يقضي فيه إلا الأمراء، وقد حضر الخليفتين قبله· الموطأ 1457 — سليمان بن يسار: فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت للجد مع الإخوة الثلث· الموطأ 1500 — نافع: ابنة عبيد الله بن عمر كانت تحت ابن عبد الله بن عمر، فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا، فقضى زيد بن ثابت أن لا صداق لها ولها الميراث· الموطأ 1508 — ابن شهاب عن زيد بن ثابت: إذا دخل الرجل بامرأته فأرخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق· الموطأ 1522 — زيد بن ثابت: سئل عن رجل تزوج امرأة ثم فارقها قبل أن يصيبها هل تحل له أمها، فقال لا، الأم مبهمة ليس فيها شرط، وإنما الشرط في الربائب· الموطأ 1537 — ابن شهاب عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت: في الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها، لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره· الموطأ 1593 — خارجة بن زيد بن ثابت: كان جالسا عند زيد بن ثابت، فجاءه محمد بن أبي عتيق يبكي، لأنه ملك امرأته أمرها ففارقته، فقال زيد ارتجعها إن شئت فإنما هي واحدة· الموطأ 1672 — أبو الزناد عن سليمان بن يسار: نفيع مكاتب أم سلمة كانت تحته حرة فطلقها اثنتين، فأمره أزواج النبي أن يأتي عثمان، فقالا حرمت عليك· الموطأ 1674 — عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي: نفيع استفتى زيد بن ثابت أنه طلق حرة تطليقتين، فقال حرمت عليك· الموطأ 1686 — نافع وزيد بن أسلم عن سليمان بن يسار: الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الحيضة الثالثة، فكتب زيد بن ثابت أنها بانت منه ولا يرث أحدهما الآخر· الموطأ 1744 — ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية: سأل رجل من أهل اليمن زيد بن ثابت عن العزل عن جواريه، فقال زيد أفته يا حجاج، فقال هو حرثك· الموطأ 1811 — مالك عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت: كان لا يبيع ثماره حتى تطلع الثريا· الموطأ 1813 — يحيى عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت: رخص رسول الله لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها· الموطأ 1867 — مالك: بلغه أن صكوكا خرجت للناس في زمن مروان بن الحكم من طعام الجار، فتبايع الناس الصكوك قبل أن يستوفوها، فأنكر زيد بن ثابت ومعه صاحب للنبي، فبعث مروان الحرس لينتزعوا الصكوك· الموطأ 1963 — يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن بسر بن سعيد عن عبيد أبي صالح مولى السفاح: باع بزا لأهل دار نخلة إلى أجل، فعرضوا أن يضع عنهم بعض الثمن وينقدوه، فسأل زيد بن ثابت فقال: لا آمرك أن تأكل هذا ولا توكله· الموطأ 2130 — يحيى عن مالك عن داود بن الحصين: سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول: اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار إلى مروان بن الحكم، فقضى مروان على زيد باليمين على المنبر، فأبى زيد أن يحلف على المنبر إلا عند مقاطع الحقوق· الموطأ 2434 — ابن شهاب: مروان بن الحكم يسأل زيد بن ثابت عن المختلس· الموطأ 2493 — يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: زيد بن ثابت في العين القائمة إذا أُطفئت· الموطأ 2602 — زيد بن ثابت يطلق طائرا أُخذ من يد الراوي بالأسواف· الموطأ، كتاب الفرائض
قد يهمك أيضًا
مالك بن أنس· عمر بن الخطاب· يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري· الموطأ، كتاب الصلاة· عبد الله بن ذكوان أبو الزناد· عثمان بن عفان· عبد الله بن عمر بن الخطاب· أبو هريرة
المصادر
- Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست. , p. 59-60
- البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 3810
- Ibn Sa'd, Muhammad. (1995). Kitab at-Tabaqat al-Kabir. Ta-Ha Publishers.
- Watt, W. Montgomery. (1956). Muhammad at Medina. Clarendon Press.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «زيد بن ثابت». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/zayd-ibn-thabit/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.