قسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانة

بعد غزوة حنين جُمع غنيمة عظيمة من إبل وغنم وسبي عند الجعرانة قرب مكة. قسّمها النبي ﷺ على المقاتلين وأعطى زعماء قريش الجدد عطايا كبيرة ليلين الإسلام قلوبهم، وسأله بعض الأنصار فوعظهم بكلمته المشهورة أن يرضوا بالله ورسوله.

في ذي القعدة سنة 8هـ قسّم النبي ﷺ في الجعرانة قرب مكة غنائم حنين: خمسًا لله ورسوله وأربعة أخماس للمقاتلين، فبلغت القسمة من الإبل والغنم والسبي أعدادًا عظيمة يذكرها ابن هشام. وأعطى النبي عطايا كبرى لرؤوس قريش وقبائل نجد المسلمين الجدد — أبو سفيان وابناه وصفوان بن أمية رضي الله عنه وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس — حتى بلغ نصيب بعضهم مائة من الإبل، وسمّى النبي أولئك «المؤلفة قلوبهم». فتكلم بعض الأنصار في أنفسهم وقالوا لقائدهم سعد بن عبادة رضي الله عنه إن النبي قد عدل لقومه، فبلغه النبي فجمعهم وقال مقولته: أترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون بالله ورسوله؟ فبكوا ورضوا. وفي قسم السبي اختلفت المصادر في إطلاقهم وردّهم للهوازن.

قسمة غنائم حنين بالجعرانة ذي القعدة سنة 8هـ مشهد سياسي يذكره ابن هشام (4/135-138) بأرقامه: 24 ألف بعير و40 ألف شاة و4 آلاف أوقية فضة و6 آلاف سبي عند الروايات. قسم النبي ﷺ الخمس — لله والرسول وذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل على ضوء أحكام الفيء في الأنفال — وأربعة أخماس للمقاتلين، فحصل على الكل 100 من الإبل أو 50 من الإبل الواحد على ما يروي، وخص قومًا بعطايا كبرى: أبو سفيان بن حرب وابناه معاوية ويزيد وصفوان بن أمية رضي الله عنه وعيينة بن حصن الفزاري رضي الله عنه والأقرع بن حابس التميمي رضي الله عنه وعباس بن مرداس وآخرون من وجوه العرب، ومئات الإبل للبعض. سماهم بعض المؤرخين «المؤلفة قلوبهم» واختلف العلماء في الوصف والحكم، إذ اختلف في أن النبي سمى ذلك مصلحة سياسية لإسلام قوم حديثي عهد. فكلم بعض الأنصار — شبابهم — في سرهم بما بلغ النبي، فجمعهم وخطب: «أترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون بالله ورسوله إلى رحالكم؟» فقالوا رضينا بالله ورسوله قسمًا، وبكوا حتى اخضلت لحاهم كما يروي ابن هشام. ومن نتائجها أن الأنصار سألوه الديار والأموال فأجاب ما تركت لي عندكم شيئًا. وفي السبي روايات في ردهم لهوازن إذ وفدت تطلبهم، وأفرج النبي عنهم بفداء وعفو.