غزوة حنين

The Battle of Hunayn

نحو 630 م · شوال 8 هـ

معركة في وادٍ قرب مكة ضد قبيلتي هوازن وثقيف بُعيد فتح مكة. وفي صحيح البخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي ﷺ لم يُوَلِّ يوم حنين حين فرشقت هوازن المسلمين بالسهام، وأنه كان على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث رضي الله عنه آخذ برأسها وهو يقول «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب» ¹.

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر النبوي
الإقليم: الجزيرة العربية
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

في المكان

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

المعارك

الأطراف

مسلمو المدينة ومكة

الجماعة المسلمة الأولى

القادة: محمد

هوازن وثقيف

هوازن · ثقيف

القادة: مالك بن عوف النصري

مستوى القراءةللبراعم (٤–٦)للمستكشفين (٧–٩)للدارسين (١٣+)اقرأها في جناح الصغار

في سنة ثمان للهجرة خرج المسلمون من مكة بجيش كبير، وفي وادي حنين بين مكة والطائف لقيهم جيش قبيلتي هوازن وثقيف. نجحت كمين العدو أول الأمر، ثم ثبت النبي ﷺ ودعا المسلمين فعادوا وانتصروا. ومن غنائم هذه الموقعة أعطى النبي ناسًا كثيرين مما لين قلوبهم.

وقعت غزوة حنين في شوال سنة 8هـ (يناير 630م) في وادي حنين بين مكة والطائف. جمع مالك بن عوف النصري قبيلتي هوازن وثقيف وحمل معهم أموالهم ونساءهم ليقاتلوا قتالًا حاسمًا. نزل المسلمون، وكانوا اثني عشر ألفًا، الوادي فجرًا، فكمنت لهم القبائل في الشعاب ورشتقتهم بالنبل، فانكسرت خيل المسلمين أول الصباح. ثبت النبي ﷺ مع نفر من أصحابه ودعا الناس إليه، فعاد المسلمون وقاتلوا حتى انتصروا. جاءت الأسرى والغنائم إلى الجعرانة، وقسمها النبي وأعطى منها قومًا لتأليف قلوبهم، وفي ذلك تذكر السيرة آية قد أُنزلت عن هذا اليوم.

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

غزوة حنين من المواقع الكبرى بعد فتح مكة، في شوال سنة 8هـ (يناير 630م) بوادي حنين بين مكة والطائف. جمع مالك بن عوف النصري قبيلتي هوازن وثقيف واستنفر معهم الأموال والنساء والذراري ليجعلها قتالًا حاسمًا لا رجعة فيه، وتذكر كتب السيرة قوله «لن يهزموا من أجل أموالهم وذراريهم». كان جيش المسلمين اثني عشر ألفًا بعد انضمام ألفين من أهل مكة، وتروي المصادر أن بعضهم أعجبته كثرتهم. نزل المسلمون الوادي في السَّحَر فكمنت لهم القبائل في مضايقه، وانهارت الخيل أمام النبل في أول الأمر، وانكشف الجيش. ثبت النبي ﷺ مع العباس وأبي سفيان بن الحارث ونفر من أصحابه، وأمر العباس أن ينادي أهل الشجرة وأهل البيعة، فعاد المسلمون يتجمعون حوله حتى انهزم المشركون وتركوا الأموال والأسرى. جُمعت الغنائم والأسرى في الجعرانة، وأسلم وفد هوازن واسترد قومهم، وأعطى النبي من الغنائم قومًا لتأليف قلوبهم. وتذكر السورة أن الله ذكر هذا اليوم في القرآن، ويعدّه المؤرخون آخر المواقع الكبرى بين النبي وقبائل الحجاز الكبرى.

موجز

غزوة كبرى وقعت في شوال سنة 8هـ (يناير 630م) في وادي حنين بين مكة والطائف، واجه فيها جيش المسلمين (اثنا عشر ألف مقاتل) جموع قبيلتي هوازن وثقيف بقيادة مالك بن عوف النصري ². كمن المشركون للمسلمين فانكسرت خيلهم أول الصباح، ثم ثبت النبي ونفر من أصحابه وعطف المسلمون فانتصروا ³.

التعبئة والاستعداد

حشد مالك بن عوف هوازن وثقيف وساق مع المقاتلين أموالهم ونساءهم وأولادهم لئلا يفروا ⁴. فأنكر عليه الفارس المجرب دريد بن الصمة بأوطاس وقال: «وهل يرد المنهزم شيء؟ إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه، وإن كانت عليك فُضحت في أهلك» ⁵.

وعلم النبي بجمعهم، فبعث عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي عيناً يأتيه بخبرهم ⁶. واستعار النبي مائة درع بسلاحها من صفوان بن أمية عاريةً مضمونة، وخرج في اثني عشر ألف مقاتل واستخلف على مكة عتاب بن أسيد ⁷.

الكمين وثبات النبي

انحدر المسلمون في وادي حنين في عماية الصبح، فباغتتهم كتائب هوازن بنبل ورشق شديد من شعاب الوادي ومضايقه، فانشمرت الخيل والناس راجعين ⁸.

انحاز النبي ذات اليمين على بغلته الشهباء ومعه نفر قليل منهم علي والعباس وأسامة بن زيد رضي الله عنه وأيمن بن عبيد، وهو يهتف: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب» ⁹. وأمر العباس فنادى بصوته الجهير: «يا أصحاب السمرة، يا أصحاب سورة البقرة»، فثاب المسلمون مسرعين ¹⁰.

التحام الصفوف والنصر

تلاحم الجيشان واشتدت الحرب، فقال النبي: «الآن حمي الوطيس»، ثم حصب وجوه المشركين بحصيات وقال: «شاهت الوجوه»، فانهزمت هوازن وثقيف ¹¹. فرت ثقيف برئاسة قارب بن الأسود إلى الطائف، وانحازت هوازن إلى أوطاس، وغنم المسلمون أموالهم وسباياهم ¹².

أخبار الطريق والسبي

خرج النبي من مكة يوم السبت السادس من شوال سنة 8هـ في اثني عشر ألفاً، عشرة آلاف ممن فتحوا مكة وألفان من أهلها، واستعار من صفوان بن أمية رضي الله عنه مائة درع بأداتها ¹³. وفي الطريق مرّ الجيش بشجرة ذات أنواط فوقعت قصة ذات أنواط المشهورة، وتطوّع للحراسة تلك الليلة أنس بن أبي مرثد الغنوي ¹⁴.

وقد قال بعض أهل الجيش نظراً إلى كثرته: لن نُغلب اليوم من قلة، فشقّ ذلك على النبي ¹⁴. ولما انهزم المسلمون أول الأمر قال أبو سفيان بن حرب — وكان حديث عهد بالإسلام —: لا تنتهي هزيمتهم دون البحر، وصرخ جَبَلة أو كَلْدة بن الجنيد: ألا بطل السحر اليوم ¹⁴.

وكان في السبي ستة آلاف رأس، فيهم الشيماء بنت الحارث السعدية أخت النبي من الرضاعة، فعرّفت له نفسها فأكرمها وبسط لها رداءه وردّها إلى قومها ¹⁵. وحُبست الغنائم بالجعرانة وكان فيها أربعة وعشرون ألف بعير وأكثر من أربعين ألف شاة وأربعة آلاف أوقية فضة، وجُعل عليها مسعود بن عمرو الغفاري ¹⁵.

الأهمية والتشريع

أرست الغزوة قواعد مهمة: كسر آخر تجمع وثني مسلح في الحجاز، ونهى النبي فيها عن قتل النساء والولدان والعسفاء ¹⁶. ونزل التوجيه القرآني مبيناً درس الإعجاب بالكثرة في سورة التوبة 25–26.

للزوار الصغار

خرج المسلمون في جيش كبير، ففاجأهم العدو بكمين وسط الوادي في الصباح الباكر وتراجع بعضهم. لكن النبي وقف ثابتاً ينادي أصحابه بشجاعة، فعادوا وانتصروا وعفا عن كثير ممن حاربوه بعد ذلك.

علي في حنين (الصلابي)

ثبت علي مع النبي ومن ثبت معه من المهاجرين والأنصار في حنين، وكان في جيش هوازن رجل على جمل أحمر بيده راية سوداء، إذا أدرك طعن برمحه، وإذا فاته أحد رفع رمحه لمن وراءه فيتبعونه ¹⁷. فرأى علي أن لهذا الرجل أثراً في حماس هوازن، فتوجه إليه مع رجل من الأنصار حتى أسقطاه عن جمله وقتلاه، فانهزموا وانتصر المسلمون ¹⁷.

ملاحظات للباحثين

اسم الرجل صاحب الجمل الأحمر لا يذكره الكتاب في هذا الموضع، ولا يُثبت هنا؛ الكتاب يحيل في الخبر إلى مسند أبي يعلى.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم

يذكر الشيخ أن حنين هي الغزوة التي تفوّق فيها عدد المسلمين على عدد الكفار ثم وقعت الهزيمة، ويعطي أرقاماً: نحو اثني عشر ألفاً للمسلمين وأربعة آلاف للكفار (needs_source) ¹⁸.

ويقول الشيخ إن المسلمين خاضوا نحو ثماني وعشرين غزوة في حياة النبي، ولم يُهزموا إلا في بداية غزوة حنين (needs_source) ¹⁹. ويرى الشيخ (رأي شخصي) أن الغلبة عادت حين فهم المسلمون معنى «لا إله إلا الله»، وهذه قراءته للحدث لا رواية تاريخية ²⁰.

ويذكر الشيخ أن الجيش فرّ من حول النبي في حنين، ويقارن ذلك بالرماة في أحد الذين تركوا الثغرة فدخلها خالد بن الوليد رضي الله عنه ²¹.

ويذكر الشيخ أن أبا سفيان كان على مكارم أخلاق قبل الإسلام، ويقول إن الإسلام زاد عليها: ففي يوم حنين كانت له كلمة ثبّتت الناس ²².

ويعود الشيخ إلى أعداد الجيوش فيقول إن المسلمين كانوا اثني عشر ألفاً، منهم عشرة آلاف من أهل المدينة في فتح مكة، وإن هوازن نحو أربعة آلاف (needs_source) ²³.

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه: العباس بن عبد المطلب· العباس بن مرداس السلمي· عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي· عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب· أبو سفيان بن حرب· الأقرع بن حابس التميمي· الشيماء بنت الحارث السعدية· أنس بن أبي مرثد الغنوي· أيمن بن عبيد· دريد بن الصمة· حكيم بن حزام· كعب بن مالك الأنصاري· خالد بن الوليد· مالك بن عوف النصري· قارب بن الأسود الثقفي· صفوان بن أمية· شيبة بن عثمان الحجبي· سبيع ذو الخمار الثقفي· سراقة بن الحارث الأنصاري· عيينة بن حصن الفزاري· يزيد بن زمعة· بنو جشم بن معاوية· بنو نصر بن معاوية· هوازن· ثقيف· محمد· أبو سفيان بن الحارث· أسامة بن زيد· عتّاب بن أسيد
وقع في: وادي حنين· مكة المكرمة· الطائف
جزء من: العصر النبوي
سببه: فتح مكة (الفتح الأعظم)
أساس لـ: العارية المضمونة· حظر قتل النساء والولدان والعسفاء
يتضمن: قسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانة· سرية أوطاس· وفد هوازن واسترداد السبايا بالجعرانة· قصة ذات أنواط· خطبة النبي للأنصار في الحظيرة بالجعرانة· قصيدة العباس بن مرداس في يوم حنين· قصيدة كعب بن مالك في يوم حنين ومسير الطائف
أدى إلى: حصار الطائف
ورد في: قصيدة العباس بن مرداس في يوم حنين· قصيدة حسان في تعداد أيام الأنصار مع النبي· البخاري 4330 — الأنصار شعار والناس دثار
نزل فيه: القرآن 9:25· القرآن 9:26

قد يهمك أيضًا

محمد· فتح مكة (الفتح الأعظم)· حصار الطائف· قريش· قسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانة· مكة المكرمة· الجماعة المسلمة الأولى· هوازن

المصادر

البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 4315-4317
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/80-84
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/85-89
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/80-81
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/81
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/83
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/84
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/85-86
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/87-88
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/88-89
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/89
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/90-93
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , ص276
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , ص277
المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , ص278
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/95-96
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p.109
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 2, عند 00:24:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:30:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 10, عند 00:31:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 11, عند 00:45:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 3, عند 00:46:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Al Dinu Al Qayem، الحلقة 13, عند 01:15:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)

Guillaume, Alfred. (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press.
Watt, W. Montgomery. (1956). Muhammad at Medina. Clarendon Press.
Lings, Martin. (1983). Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources. Allen & Unwin.
مسلم, مسلم بن الحجاج القشيري; Muslim, Muslim ibn al-Hajjaj. (1376). المسند الصحيح (صحيح مسلم). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند.

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «غزوة حنين». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/battle-of-hunayn/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي. ذو صلة

محمد

نبي الإسلام (نحو 570–632م)، الذي يؤمن المسلمون بنزول القرآن عليه، ومؤسس أول مجتمع إسلامي في المدينة المنورة. توفي في المدينة المنورة في ربيع الأول سنة 11 هـ وهو ابن ثلاث وستين سنة ، وكُفّن في ثلاثة أثواب يمانية بيض، وغسّله علي، وأعان العباس والفضل وقثم وأسامة وشقران.