قسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانة

قسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانة

فروری 630 عیسوی · ذوالقعدہ 8 ھ

الجعرانة

At al-Ji'rana the Prophet divided the vast spoils of Hunayn (twenty-four thousand camels, forty thousand sheep, and four thousand silver awqiya); he warned against the misappropriation of spoils, and bestowed major grants upon Meccan notables and Najdi tribal chieftains to reconcile their hearts to Islam. وعند البخاري جمع النبي الأنصار في قبة من أدم بعدما قالت فيهم نفسها حين أعطى قريشاً وتركهم «وسيوفنا تقطر من دمائهم»، فقال «أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون بالنبي إلى رحالكم»، وقال «الأنصار شعار والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض» 1، 2. وجاءه وفد هوازن يسأل رد الأموال أو السبي فخيرهم بينهما فاختاروا سبيهم فردّهم 3.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

620عیسوی630عیسوی640عیسوی
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

مکان میں

الجعرانة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

laws-of-war-and-peacepeace-making-and-coexistence

پڑھنے کی سطحاسے بچوں کے حصے میں پڑھیں

حنین کی جنگ کے بعد مکہ کے قریب جعرانہ میں اونٹوں، بھیڑوں اور قیدیوں کا بہت بڑا مالِ غنیمت جمع ہوا۔ نبی نے اسے لڑنے والوں میں بانٹا اور مکہ کے نئے سرداروں کو بڑے تحفے دیے تاکہ اسلام ان کے دلوں میں نرم ہو؛ بعض انصار سوچ میں پڑے تو نبی نے اپنے مشہور کلمات میں ان سے کہا کہ وہ خدا اور اس کے رسول پر راضی رہیں۔

سن 8 ہجری کے ذوالقعدہ میں نبی نے مکہ کے قریب جعرانہ میں حنین کا مالِ غنیمت تقسیم کیا: خدا اور رسول کے لیے پانچواں اور لڑنے والوں کے لیے چار پانچواں — ابن ہشام کے بقول اونٹوں، بھیڑوں اور قیدیوں کی بہت بڑی تعداد۔ انہوں نے قریش اور نجد کے نئے مسلم سرداروں کو بڑے تحفے دیے — ابو سفیان اور اس کے بیٹے، صفوان بن امیہ، عیینہ بن حصن اور اقرع بن حابس — کچھ کو سو اونٹ ملے، انہیں 'مؤلفۂ قلوب' کہا گیا۔ بعض نوجوان انصار نے کہا کہ نبی نے اپنی قوم کو ترجیح دی؛ انہوں نے انھیں جمع کیا اور فرمایا: کیا تم راضی نہیں کہ لوگ بھیڑ اور اونٹ لے جائیں اور تم خدا اور اس کے رسول کے ساتھ لوٹو؟ وہ روئے اور راضی ہوئے۔ مآخذ بتاتے ہیں کہ ہوازن قیدی مانگنے آئے تو چھوڑ دیے گئے۔

کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔

سن 8 ہجری کے ذوالقعدہ میں جعرانہ میں حنین کے مالِ غنیمت کی تقسیم وہ سیاسی منظر ہے جسے ابن ہشام (4/135-138) اپنی تعداد کے ساتھ محفوظ کرتا ہے: روایات میں 24,000 اونٹ، 40,000 بھیڑ، 4,000 اوقیہ چاندی اور 6,000 قیدی۔ نبی نے پانچواں حصہ رکھا — خدا، رسول، قرابت داروں، یتیموں، مسکینوں اور مسافروں کے لیے انفال کے فیء کے ضوابط پر — اور چار پانچواں لڑنے والوں میں بانٹا، پھر عرب کے بڑوں کو الگ تحفے دیے: ابو سفیان بن حرب اور اس کے بیٹے معاویہ و یزید، صفوان بن امیہ، عیینہ بن حصن فزاری، اقرع بن حابس تمیمی اور عباس بن مرداس، جن میں سے بعض کو سیکڑوں اونٹ ملے۔ مؤرخین انہیں 'مؤلفۂ قلوب' کہتے ہیں اور علماء اس وصف اور حکم میں مختلف ہیں، نبی کے اس فیصلے کو نئے مسلمانوں کے لیے سیاسی مصلحت پڑھتے ہیں۔ بعض نوجوان انصار نے سرگوشی کی یہاں تک کہ یہ ان تک پہنچا؛ انہوں نے جمع کر کے مشہور کلمات فرمائے — 'کیا تم راضی نہیں کہ لوگ بھیڑ اونٹ لے جائیں اور تم خدا اور اس کے رسول کے ساتھ اپنے گھروں کو لوٹو؟' — تو انہوں نے کہا 'ہم خدا اور اس کے رسول کو اپنا حصہ مان کر راضی ہیں' اور ابن ہشام کے بقول اتنے روئے کہ ان کی داڑھیاں بھیگ گئیں۔ اس کے بعد: انصار نے گھر اور مال مانگے تو انہوں نے جواب دیا کہ ان کے پاس کچھ باقی نہیں رکھا؛ اور جب ہوازن قیدی مانگنے آئے تو وہ فدیے اور معافی سے چھوڑ دیے گئے۔

خلاصہ

حنین کے بڑے مال غنیمت کی تقسیم جعرانہ میں ذوالقعدہ 8ھ میں ہوئی۔ نبی نے خمس الگ کیا اور باقی مال لڑنے والوں میں تقسیم کیا، اور قریش کے سرداروں اور نجد کے قبیلوں کو بڑے عطیات دیے، جو سو سو اونٹوں تک پہنچے، تاکہ ان کے دل نرم ہوں اور ان کا اسلام پختہ ہو۔ 4

عطیات کی مقدار

نبی نے ابو سفیان بن حرب کو ایک سو اونٹ اور چالیس اوقیہ چاندی دی، ان کے دونوں بیٹوں معاویہ اور یزید کو سو سو اونٹ، سہیل بن عمرو کو سو، حکیم بن حزام کو سو، پھر انھوں نے اضافہ مانگا تو انھیں ایک سو اونٹ اور دیے، حویطب بن عبد العزیٰ کو سو، اور حارث بن ہشام کو سو۔ 5 نجد کے سرداروں میں سے عیینہ بن حصن الفزاری کو سو، اقرع بن حابس التمیمی کو سو، اور مالک بن عوف کو سو اونٹ دیے۔ 6

جب عباس بن مرداس السلمی نے اپنے اشعار میں اپنے حصے کی کمی پر شکوہ کیا تو نبی نے حکم دیا کہ ان کا حصہ سو اونٹ تک پورا کیا جائے، یہاں تک کہ وہ راضی ہو گئے۔ 7

ذو الخویصرہ کا اعتراض

تقسیم کے دوران حرقوص بن زہیر السعدی التمیمی (ذو الخویصرہ) آگے بڑھا اور جرأت سے بولا: اے محمد! انصاف کرو، اللہ کی قسم! تم نے انصاف نہیں کیا۔ نبی نے اس سے فرمایا: «تیرا برا ہو، اگر میں انصاف نہ کروں تو اور کون انصاف کرے گا؟ اگر میں عدل نہ کروں تو تُو ناکام اور نامراد ہوا»، اور اپنے صحابہ کو خبر دی کہ اس کی نسل سے ایسے لوگ نکلیں گے جو دین سے یوں نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے نکل جاتا ہے۔ 8

وبرہ کا خطبہ اور لڑنے والوں کے حصے

دیہاتی عرب نبی کے گرد مال مانگنے کے لیے اس قدر جمع ہو گئے کہ انھوں نے آپ کو ایک درخت تک دھکیل دیا اور آپ کی چادر کھینچ لی۔ آپ نے فرمایا: اے لوگو! میری چادر مجھے واپس دو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اگر تہامہ کے درختوں کے برابر بھی میرے پاس اونٹ ہوتے تو میں تم میں تقسیم کر دیتا، پھر تم مجھے نہ بخیل پاتے نہ بزدل اور نہ جھوٹا۔ 9 پھر آپ نے اپنے اونٹ کی کوہان سے ایک بال لیا اور اسے بلند کر کے فرمایا: اے لوگو! اللہ کی قسم! تمھارے مال فے میں سے میرے لیے کچھ نہیں، نہ یہ بال، سوائے خمس کے، اور خمس بھی تم ہی پر لوٹایا جاتا ہے۔ 9

زید بن ثابت کو حکم دیا گیا کہ مال غنیمت اور لوگوں کو حاضر کریں، تو انھوں نے ہر ایک کا حصہ مقرر کیا: پیدل کے لیے چار اونٹ اور چالیس بکریاں، اور گھڑ سوار کے لیے بارہ اونٹ اور ایک سو بیس بکریاں۔ 9

انصار کی ناراضی اور نبی کا خطاب

جب انصار کو ان عطیات میں سے کچھ نہ ملا تو وہ دل میں ناراض ہوئے، یہاں تک کہ ان میں سے ایک کہنے لگا: رسول اللہ ﷺ اپنی قوم سے جا ملے۔ سعد بن عبادہ نے انھیں ایک باڑے میں جمع کیا تو نبی نے ان سے ایک مشہور خطاب کیا، جس میں انھیں یاد دلایا کہ آپ ان کے پاس ہدایت، خوشحالی اور الفت لائے۔ پھر فرمایا: کیا تم اس پر راضی نہیں کہ لوگ بکری اور اونٹ لے جائیں اور تم اپنے گھروں کو رسول اللہ کو لے کر لوٹو؟ وہ روتے رہے یہاں تک کہ ان کی داڑھیاں تر ہو گئیں اور کہا: ہم رسول اللہ کے حصے اور نصیب پر راضی ہیں۔ 10

بچوں کے لیے

نبی نے جعرانہ میں ہزاروں اونٹ اور مال تقسیم کیا، اور نئے قبیلوں کے سرداروں کو بڑی مقدار میں دیا تاکہ ان کی محبت حاصل ہو اور وہ جنگ سے دور رہیں، اور یہ بتایا کہ حقیقی انصاف امن اور محبت کو لانے میں ہے۔

آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
العلاء بن جارية الثقفي· الأقرع بن حابس التميمي· الحارث بن هشام المخزومي· النضير بن الحارث الثقفي· ذو الخويصرة التميمي· حويطب بن عبد العزى· صفوان بن أمية· عيينة بن حصن الفزاري· محمد· أبو سفيان بن حرب· سهيل بن عمرو· زيد بن ثابت· حكيم بن حزام· الحارث بن الحارث بن كلدة· مسعود بن عمرو الغفاري
Led to
خطبة النبي في الأنصار بالجعرانة
Occurred at
الجعرانة
Part of
غزوة حنين
Basis for
المؤلفة قلوبهم· تحريم الغلول
Has part
أبيات عتاب العباس بن مرداس في قسمة الجعرانة· قصيدة مالك بن عوف في مدح النبي بالجعرانة
Mentioned in
البخاري 2539 — وفد هوازن يختار السبي· البخاري 4330 — الأنصار شعار والناس دثار· البخاري 4331 — النبي يجمع الأنصار في قبة من أدم

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

غزوة حنين· محمد· فتح مكة (الفتح الأعظم)· قريش· وفد هوازن واسترداد السبايا بالجعرانة· مكة المكرمة· الجعرانة· ثقيف

ماخذ

  1. صحيح البخاري , 4330
  2. صحيح البخاري , 4331
  3. صحيح البخاري , 2539
  4. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/135-138
  5. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/135-136
  6. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/136
  7. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/137
  8. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م , 4/139-140
  9. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , ص281
  10. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , ص281-282
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “قسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/distribution-of-hunayn-spoils/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

غزوة حنين

A battle in a valley near Mecca against the tribes of Hawazin and Thaqif, shortly after the conquest of Mecca.