حفصة بنت عمر

Hafsa bint Umar

نحو 605 م – 665 م · 45 هـ

مكة المكرمة → المدينة المنورة

زوجة النبي ﷺ وابنة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، تُذكر في التقليد السني بحفظها المصحف الجامع. وعندها كانت صحف جمع أبي بكر، فأرسل إليها عثمان يستعيرها لتُنسخ في المصاحف ثم تُرد، وأرسلت بها 1. وعند ابن عباس أنها وعائشة هما المرأتان اللتان تظاهرتا على النبي في خبر الاعتزال 2.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي · عالم
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
الجزيرة العربية
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

500م525م550م575م600م625م650م675م700م725م نحو نحو نحو نحو نحو نحو
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: أبو هريرة · أسماء بنت أبي بكر · حليمة السعدية · سعد بن أبي وقاص · أم سلمة هند بنت أبي أمية

في المكان

مكة المكرمةالمدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

المرأةالكتاب وعلومه

مكانه في القصة

  • صحابيمروي
  • من آل النبي · نحو 625 م · نحو 4 هـ† – 632 م · 11 هـ†مروي
  • راوٍ · نحو 632 م · نحو 11 هـ†تاريخي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

نبذة

حفصة بنت عمر رضي الله عنها زوجة النبي وابنة الخليفة الثاني. ويذكرها التراث السني قبل كل شيء حافظةَ المصحف الجامع الذي صُنعت منه النسخة المعتمدة.

الحياة

وُلدت نحو سنة 605م، وتزوجت صغيرة، ثم توفي زوجها الأول متأثرًا بجراحه بعد بدر، فتزوجها النبي نحو سنة 625م 3. وعاشت في بيت النبوة بالمدينة حتى وفاته سنة 632م.

جاء دورها الباقي لاحقًا. فلما جُمع القرآن في عهد أبي بكر بعد ما فُقد من القرّاء في حروب الردة، أُودعت الصحف في الرواية المتعارفة حفصةَ؛ ولما أمر عثمان بعد ذلك بمصحف جامع كان مصحفها أصله 3. وتوفيت بالمدينة سنة 665م.

الأثر

بين الحفظ والكتاب، تقول الرواية إن النص مرّ ببيتها. وبهذا صارت حفصة شخصية هادئة مركزية في تاريخ القرآن كتابًا مكتوبًا.

للزوار الصغار

قبل المطابع لم تكن الكتب إلا صفحات قليلة مكتوبة باليد. حفظت حفصة صفحات القرآن في بيتها، والنسخ التي بين أيدينا اليوم ترجع إلى ما حفظت.

الصلات

استكشف الصلات

شقيق/شقيقة
عبد الله بن عمر بن الخطاب
وُلد في
مكة المكرمة
توفي في
المدينة المنورة
ابن/ابنة
عمر بن الخطاب· زينب بنت مظعون
زوج/زوجة
محمد· خُنيس بن حذافة
عضو في
أهل البيت· أمهات المؤمنين
شارك في
الهجرة النبوية· حجة الوداع· كتبة قريش وأهل بيت النبي· اعتزال النبي أزواجه· توحيد المصحف في خلافة عثمان
ورد في
البخاري 716 — مروا أبا بكر يصلي بالناس· البخاري 4987 — نسخ المصاحف في خلافة عثمان· مسلم 2479 — نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل· الموطأ 336 — حفصة: كان يصلي ركعتين خفيفتين إذا سكت المؤذن· الموطأ 363 — حفصة: ما رأيته صلى في سبحته قاعداً حتى كان قبل وفاته بعام· الموطأ 368 — حفصة تملي في مصحفها: والصلاة الوسطى وصلاة العصر· الموطأ 473 — مروا أبا بكر فليصل للناس: إنكن لأنتن صواحب يوسف· الموطأ 1695 — نافع عن ابن عمر: طلق امرأة له في مسكن حفصة، فكان يسلك الطريق الأخرى من أدبار البيوت حتى راجعها· الموطأ 1750 — نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة وحفصة: حديث الإحداد ثلاثة أيام إلا على الزوج، مع اختلاف الرواة في تعيين الراوية· الموطأ 1762 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن: عائشة سمعت رجلا يستأذن في بيت حفصة، فقال النبي هو عم لحفصة من الرضاعة، وقال نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة· الموطأ 1769 — نافع عن صفية بنت أبي عبيد: أرسلت حفصة عاصم بن عبد الله بن سعد إلى أختها فاطمة بنت عمر لترضعه عشر رضعات ليدخل عليها، ففعلت فكان يدخل عليها· الموطأ 2203 — مالك عن نافع: أن عبد الله بن عمر ورث حفصة بنت عمر دارها، وكانت حفصة قد أسكنت بنت زيد بن الخطاب ما عاشت، فلما توفيت قبض عبد الله المسكن ورأى أنه له· الموطأ 758 — أسلم وعمر والناقة العمياء من نعم الجزية: أمر بها فنحرت وبعث بلحمها إلى أزواج النبي ودعا عليه المهاجرين والأنصار· الموطأ 789 — عائشة وحفصة: مثل ذلك· الموطأ 848 — عائشة وحفصة: أصبحتا صائمتين متطوعتين فأُهدي لهما طعام فأفطرتا عليه، فقال النبي: اقضيا مكانه يوماً آخر· الموطأ 880 — عمرة عن رسول الله: أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان وجد أخبية: خباء عائشة وحفصة وزينب، فقال: البر تقولون بهن؟ فانصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشراً من شوال· الموطأ 1168 — حفصة: لماذا حل الناس ولم تحل أنت من عمرتك، فقال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر

قد يهمك أيضًا

عائشة بنت أبي بكر· محمد· عمر بن الخطاب· عبد الله بن عمر بن الخطاب· أبو بكر الصديق· أم سلمة هند بنت أبي أمية· المدينة المنورة· سودة بنت زمعة

المصادر

  1. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 4987
  2. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 4914
  3. Ibn Sa'd, Muhammad. (1995). Kitab at-Tabaqat al-Kabir. Ta-Ha Publishers.
  • Guillaume, Alfred. (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press.
  • المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية).
  • القطب, محمد علي; الداعوق, محمد عمر; الدومي, أحمد عبد الجواد. (2015). نساء حول الرسول: تراجم وقصص. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (شركة أبناء شريف الأنصاري للطباعة والنشر والتوزيع)، الطبعة 1436هـ/2015م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حفصة بنت عمر». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/hafsa/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-19.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

عائشة بنت أبي بكر

زوجة النبي وابنة أبي بكر، من أكثر الرواة حديثًا في التقليد السني، ويُنظر إلى دورها بصورة مختلفة بين التقاليد. وعند البخاري أثبت النبي فضلها في قالب النساءات: «وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» في حديث كمال آسية ومريم ، وفي مسلم روايتها لقصة الإفك كاملة ضمن حديث أم زرع ، وروايتها لحديث الكساء عند نزول آية التطهير.