الموطأ 880 — عمرة عن رسول الله: أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان وجد أخبية: خباء عائشة وحفصة وزينب، فقال: البر تقولون بهن؟ فانصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشراً من شوال

Muwatta 880

أول حديث في باب قضاء الاعتكاف. يرويه زياد عن مالك عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن رسول الله ﷺ أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف فيه وجد أخبية: خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب، فلما رآها سأل عنها فقيل له: هذا خباء عائشة وحفصة وزينب، فقال: البر تقولون بهن؟ ثم انصرف فلم يعتكف، حتى اعتكف عشراً من شوال. ويذكر المحقق أن هذا غلط من يحيى أو شبطون، فذكر الزهري غير محفوظ، وأن الحديث لمالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة، وأن زيادة «عن عائشة» سقطت من رواية الموطآت كلها، وأن البخاري رواه عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«البر تقولون بهن؟ فانصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشراً من شوال»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. محمد بن شهاب الزهري
  3. عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
  4. محمد

موجز

أول حديث في باب قضاء الاعتكاف. يرويه زياد عن مالك عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن رسول الله أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف فيه وجد أخبية: خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب، فلما رآها سأل عنها فقيل له: هذا خباء عائشة وحفصة وزينب، فقال: البر تقولون بهن؟ ثم انصرف فلم يعتكف، حتى اعتكف عشراً من شوال. ويذكر المحقق أن هذا غلط من يحيى أو شبطون، فذكر الزهري غير محفوظ، وأن الحديث لمالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة، وأن زيادة «عن عائشة» سقطت من رواية الموطآت كلها، وأن البخاري رواه عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الاعتكاف
يذكر
محمد· عائشة بنت أبي بكر· حفصة بنت عمر· زينب بنت جحش· عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية· يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري· محمد بن شهاب الزهري· ابن عبد البر· محمد بن إسماعيل البخاري
أساس لـ
الاعتكاف

قد يهمك أيضًا

الموطأ 533 — عائشة: لو أدرك النبي ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني إسرائيل· الموطأ 314 — عائشة: كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة· الموطأ 571 — عائشة تجد النبي ساجداً يقول: أعوذ برضاك من سخطك… لا أحصي ثناء عليك· الموطأ 623 — عائشة: رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي؛ أبو بكر: هذا أحد أقمارك وهو خيرها· الموطأ 848 — عائشة وحفصة: أصبحتا صائمتين متطوعتين فأُهدي لهما طعام فأفطرتا عليه، فقال النبي: اقضيا مكانه يوماً آخر· الموطأ 866 — عائشة: كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان· المدينة المنورة· محمد

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.424
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.425
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 880 — عمرة عن رسول الله: أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان وجد أخبية: خباء عائشة وحفصة وزينب، فقال: البر تقولون بهن؟ فانصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشراً من شوال». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-5-880/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 533 — عائشة: لو أدرك النبي ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني إسرائيل

يرويه مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة، أنها قالت: لو أدرك النبي ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما مُنعه نساء بني إسرائيل. وسأل يحيى بن سعيد عمرة: أومُنع نساء بني إسرائيل المساجد؟ قالت: نعم. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد، والقعنبي عند أبي داود (695)، والتنيسي عند البخاري (869)، وينقل عن ابن عبد البر (التمهيد 23/394) أن سائر رواة الموطأ يقولون «لمنعهن المسجد» بالإفراد، ولم يقل «المساجد» غير يحيى بن يحيى.