الموطأ 314 — عائشة: كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة

Muwatta 314

أول حديث في باب صلاة النبي ﷺ في الوتر. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة: كان النبي يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ اضطجع على شقه الأيمن. ويخرّجه المحقق عند مسلم (2/165) وأبي داود (1335) والترمذي (440–441) والنسائي (3/234) وأحمد والشافعي من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن أصحاب ابن شهاب جعلوا الاضطجاع بعد ركعتي الفجر لا بعد الوتر، وأن ما قاله مالك لا يُدفع لموضعه من الحفظ (التمهيد 8/121–122)؛ ويرى المحقق أن اجتماع أصحاب الزهري على أن الاضطجاع بعد الفجر هو المحفوظ كما نص عليه ابن حجر، فتكون رواية مالك في هذا الحرف شاذة. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ اضطجع على شقه الأيمن»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. محمد بن شهاب الزهري
  3. عروة بن الزبير
  4. عائشة بنت أبي بكر

موجز

أول حديث في باب صلاة النبي في الوتر. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة: كان النبي يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ اضطجع على شقه الأيمن. ويخرّجه المحقق عند مسلم (2/165) وأبي داود (1335) والترمذي (440–441) والنسائي (3/234) وأحمد والشافعي من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن أصحاب ابن شهاب جعلوا الاضطجاع بعد ركعتي الفجر لا بعد الوتر، وأن ما قاله مالك لا يُدفع لموضعه من الحفظ (التمهيد 8/121–122)؛ ويرى المحقق أن اجتماع أصحاب الزهري على أن الاضطجاع بعد الفجر هو المحفوظ كما نص عليه ابن حجر، فتكون رواية مالك في هذا الحرف شاذة. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· عائشة بنت أبي بكر· عروة بن الزبير· محمد بن شهاب الزهري· ابن عبد البر· شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض· الموطأ 417 — عائشة: ما رأيته يصلي سبحة الضحى وإني لأستحبها· الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة· الموطأ 11 — أنس: يذهب الذاهب إلى قباء والشمس مرتفعة· الموطأ 110 — كان يغتسل من إناء هو الفرق· الموطأ 127 — أم سليم تسأل عن احتلام المرأة: نعم فلتغتسل· الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.176
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.177
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 314 — عائشة: كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-314/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها

تتمة متصلة بالحديث الأول في باب وقوت الصلاة: يقول عروة بن الزبير إن عائشة زوج النبي حدثته أن رسول الله كان يصلي العصر والشمس ما تزال داخل حجرتها قبل أن ترتفع عن أرضها، وهو دليل على تبكيره بالعصر. ويبين المحقق أن هذا من قول ابن شهاب موصولاً بما قبله لا معلقاً، نقلاً عن ابن حجر في الفتح رداً على الكرماني، وأن محمد بن الحسن الشيباني أفرده في روايته بإسناده عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة. ويخرّجه عند البخاري (522) وأبي داود (407) ومسلم (2/103–104) والدارمي من طرق أصحاب مالك.