شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني

نحو 25 فبراير 1449 م · 28 ذو الحجة 852 هـ

الحافظ شيخ الإسلام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، صاحب إنباء الغمر وغيرها، عمل قصيدته المشهورة في مدح الخليفة المستعين لما بويع بالسلطنة الملك أصبح ثابت الأساس، واعتمد عليه المؤلف في الحوادث إلى سنة خمسين وثمان مئة، ومات في أيام المستكفي الثاني 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر المغولي وما بعده
المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1350م1375م1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م نحو نحو نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: عبد الباقي اليزدي · عبد الحق السنباطي · عبد الرحمن الثعالبي · تاج الدين عبد الوهاب بن عربشاه · أبو زيان محمد الخامس
مستوى القراءةاقرأها في جناح الصغار

الحافظ شيخ الإسلام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني صاحب «إنباء الغمر». عمل قصيدته المشهورة في مدح الخليفة المستعين لما بويع، ومات في أيام المستكفي الثاني.

الحافظ شيخ الإسلام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني صاحب «إنباء الغمر». يذكر السيوطي أنه عمل قصيدته المشهورة في مدح الخليفة المستعين لما بويع بالسلطنة، واعتمد عليه السيوطي في الحوادث إلى سنة 850هـ، ومات في أيام المستكفي الثاني. وينسب إليه حاجي خليفة «الإعلام بمن ولي مصر» و«رفع الإصر عن قضاة مصر» و«الإصابة في تمييز الصحابة».

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

الحافظ شيخ الإسلام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني صاحب «إنباء الغمر». يذكر السيوطي أنه عمل قصيدته المشهورة في مدح الخليفة المستعين لما بويع بالسلطنة، واعتمد عليه السيوطي في الحوادث إلى سنة 850هـ، ومات في أيام المستكفي الثاني. وينسب إليه حاجي خليفة «الإعلام بمن ولي مصر» و«رفع الإصر عن قضاة مصر» و«الإصابة في تمييز الصحابة».

موجز

الحافظ شيخ الإسلام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، صاحب «إنباء الغمر». 2

في تاريخ الخلفاء

يذكر السيوطي أنه عمل قصيدته المشهورة في مدح الخليفة المستعين لما بويع بالسلطنة. واعتمد عليه السيوطي في الحوادث إلى سنة 850هـ. ومات في أيام المستكفي الثاني. 2

مؤلفاته

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الصلات

استكشف الصلات

تتلمذ عليه
الحافظ شمس الدين السخاوي
تلقى العلم عن
شمس الدين الزركشي البغدادي· شمس الدين ابن القطان المصري· تقي الدين الفاسي
ألّف
الإعلام بمن ولي مصر في الإسلام· رفع الإصر عن قضاة مصر· الإصابة في تمييز الصحابة
شارك في
وصول فتح الباري إلى اليمن 901هـ
ورد في
الموطأ 11 — أنس: يذهب الذاهب إلى قباء والشمس مرتفعة· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي· الموطأ 71 — غسل الإناء من شرب الكلب سبع مرات· الموطأ 292 — بلاغ: ما على أحدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته· الموطأ 314 — عائشة: كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة· الموطأ 495 — نافع: أبو هريرة يكبر في العيد سبعاً في الأولى وخمساً في الآخرة· الموطأ 544 — عمر يسأل النبي ثلاثاً فلا يجيبه، ثم نزول سورة الفتح: لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس· الموطأ 653 — أبو سعيد من طريق ابن أبي صعصعة: ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة…

قد يهمك أيضًا

الموطأ، كتاب الصلاة· محمد· ابن عبد البر· محمد بن إسماعيل البخاري· الصلاة· أبو هريرة· محمد بن شهاب الزهري· زيد بن أسلم

المصادر

  1. السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة. , p. 765,774,781
  2. السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة. , p.765,774,781
  3. Hajji Khalifa (Katip Çelebi), Mustafa b. Abd Allah. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون.
  • al-Juwaydi, Darwish. نوادر جحا الكبرى.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibn-hajar-al-asqalani/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الموطأ، كتاب الصلاة

كتاب الصلاة، أول كتب الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك، في طبعة بشار عواد معروف (1997): 590 نصاً في 139 باباً، من الصفحة 33 إلى الصفحة 303 من ملف PDF المجلد الأول. يبدأ بمواقيت الصلاة، ثم أبواب الطهارة والوضوء والغسل والتيمم والحيض، ثم النداء وافتتاح الصلاة والقراءة والتشهد والسهو، ثم الجمعة وصلاة الليل والوتر والجماعة والقصر والجمع، ثم العيدان وصلاة الخوف والكسوف والاستسقاء والقبلة ومسجد النبي وخروج النساء إلى المساجد، ثم أبواب القرآن وسجود التلاوة والذكر والدعاء، ويختم بالنهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر.