بيعتا العقبة

قبل الهجرة بقليل جاء رجال من يثرب — التي صارت المدينة — فسمعوا النبي ﷺ يقرأ وآمنوا به. وفي موسمين التقى بهم عند ممر صخري اسمه العقبة ووعدوا أن يصدقوه ويحموه في بلدهم. فكانت هذه الوعود بداية دار جديدة للمسلمين.

في موسم حج سنة 621م التقى النبي ﷺ اثني عشر رجلًا من يثرب عند العقبة قرب منى، فبايعوه على ما يعرف ببيعة النساء: ألا يشركوا بالله ولا يسرقوا ولا يزنوا ولا يعصوه في معروف، وعاد معهم مصعب بن عمير رضي الله عنه يعلّم أهل يثرب. وفي الموسم التالي سنة 622م جاء خمسة وسبعون رجلًا وامرأتان فبايعوه البيعة الثانية على السمع والطاعة والنصرة، أي حمايته كما يحمون أهاليهم، وفيها طلب النبي نقباء اثني عشر. بهذه البيعتان صار لرسالته ملاذ سياسي في يثرب وبدأت الهجرة.

العقبة ممر ضيق قرب منى شهد أهم تحول سياسي في سيرة الدعوة: بيعتان بين النبي ﷺ وأناس من الأوس والخزرج في يثرب. الأولى في موسم حج السنة الثانية عشرة من النبوة (يوليو 621م) بيع فيها اثنا عشر رجلًا على صيغة تسمى بيعة النساء — لا شرك ولا سرقة ولا زنا ولا قتل أولاد ولا بهتان ولا عصيان في معروف — فأرسل معهم مصعب بن عمير رضي الله عنه معلّمًا، فأسلم على يديه سعد بن معاذ رضي الله عنه وأسيد بن حضير رضي الله عنه. الثانية في العام التالي (622م) بايع فيها خمسة وسبعون رجلًا وامرأتان — منهما نسيبة بنت كعب رضي الله عنها — على السمع والطاعة في العسر واليسر، والنفقة على الحق، والنصرة إن قدم عليهم: «نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأهلنا». طلب النبي اثني عشر نقيبًا منهم فاختيروا، وسأله العباس عمّه عما يبايعون عليه. بهذه البيعة صار طريق الهجرة مفتوحًا، وهاجر الصحابة ثم هاجر النبي؛ ويقرأ المؤرخون فيها لحظة انتقال الدعوة من الجماعة المضطهدة إلى مجتمع له دار.