الموطأ 575 — ابن عمر في بني معاوية: الثلاث التي دعا بهن النبي في مسجدكم، أُعطي اثنتين ومُنع الثالثة

Muwatta 575

يرويه مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، قال: جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية، وهي قرية من قرى الأنصار، فسألني هل نعرف أين صلى النبي ﷺ من مسجدنا، فأشرت له إلى ناحية منه، ثم سألني عن الثلاث التي دعا بهن فيه، فأخبرته: دعا بأن لا يُظهر عليهم عدواً من غيرهم، ولا يهلكهم بالسنين، فأُعطيهما، ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم، فمُنعها. فقال: صدقت، ثم قال: فلن يزال الهرج إلى يوم القيامة. ويذكر المحقق نقلاً عن ابن عبد البر (التمهيد 19/195) أن رواة الموطأ اضطربوا في إسناده اضطراباً شديداً: فطائفة كيحيى وابن وهب وابن بكير ومعن لم تجعل بين عبد الله شيخ مالك وابن عمر أحداً، وطائفة أدخلت عتيك بن الحارث، وطائفة كالقعنبي والتنيسي ومطرف أدخلت جابر بن عتيك، وأن رواية يحيى أولى بالصواب عنده لمتابعة ابن وهب ومعن وأكثر الرواة، وأن البخاري وأبا حاتم صححا سماع عبد الله بن عبد الله من ابن عمر. ويضيف المحقق أنه رواه مثل رواية يحيى أبو مصعب (624) وإسحاق بن سليمان عند الحاكم (4/517)، ورواه بذكر جابر بن عتيك سويد والقعنبي وابن مهدي عند أحمد (5/445) والشافعي. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«فلن يزال الهرج إلى يوم القيامة»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك
  3. محمد

موجز

يرويه مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، قال: جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية، وهي قرية من قرى الأنصار، فسألني هل نعرف أين صلى النبي من مسجدنا، فأشرت له إلى ناحية منه، ثم سألني عن الثلاث التي دعا بهن فيه، فأخبرته: دعا بأن لا يُظهر عليهم عدواً من غيرهم، ولا يهلكهم بالسنين، فأُعطيهما، ودعا بأن لا يجعل بأسهم بينهم، فمُنعها. فقال: صدقت، ثم قال: فلن يزال الهرج إلى يوم القيامة. ويذكر المحقق نقلاً عن ابن عبد البر (التمهيد 19/195) أن رواة الموطأ اضطربوا في إسناده اضطراباً شديداً: فطائفة كيحيى وابن وهب وابن بكير ومعن لم تجعل بين عبد الله شيخ مالك وابن عمر أحداً، وطائفة أدخلت عتيك بن الحارث، وطائفة كالقعنبي والتنيسي ومطرف أدخلت جابر بن عتيك، وأن رواية يحيى أولى بالصواب عنده لمتابعة ابن وهب ومعن وأكثر الرواة، وأن البخاري وأبا حاتم صححا سماع عبد الله بن عبد الله من ابن عمر. ويضيف المحقق أنه رواه مثل رواية يحيى أبو مصعب (624) وإسحاق بن سليمان عند الحاكم (4/517)، ورواه بذكر جابر بن عتيك سويد والقعنبي وابن مهدي عند أحمد (5/445) والشافعي. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· عبد الله بن عمر بن الخطاب· عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك· الأنصار· المدينة المنورة· ابن عبد البر· محمد بن إسماعيل البخاري
أساس لـ
الدعاء

قد يهمك أيضًا

الموطأ 566 — لكل نبي دعوة يدعو بها، فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي· الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع· الموطأ 514 — أنس: هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله؛ فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة· الموطأ 527 — صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام· الموطأ 528 — ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي· الموطأ 530 — بلاغ عن ابن عمر: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله· الموطأ 533 — عائشة: لو أدرك النبي ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني إسرائيل

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.296
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.297
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 575 — ابن عمر في بني معاوية: الثلاث التي دعا بهن النبي في مسجدكم، أُعطي اثنتين ومُنع الثالثة». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-575/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 566 — لكل نبي دعوة يدعو بها، فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة

أول حديث في باب ما جاء في الدعاء. يرويه مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، أن النبي أخبر أن لكل نبي دعوة يدعو بها، وأنه يريد أن يدخر دعوته شفاعة لأمته في الآخرة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد (2/486) وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري (6304)، وينقل عن ابن عبد البر (التمهيد 19/62–63) أن جماعة رواة الموطأ رووه بهذا الإسناد، وأن ابن وهب رواه عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهو غريب، وأن الإسنادين صحيحان لمالك.