أسماء بنت مرثد

Asma' bint Marthad

أنصارية من بني حارثة؛ ذكرها أبو عمر وقال إن حديثها لا يصح لانفراد حرام بن عثمان به وهو ضعيف عندهم جميعاً؛ ويذكر ابن سعد أنها أسلمت وبايعت وأن زوجها الضحاك بن خليفة.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

المرأة

مكانه في القصة

  • صحابيمروي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

أسماء بنت مرثد من بني حارثة. ذكرها أبو عمر وقال: «لا يصح حديثها، انفرد به حرام بن عثمان وهو ضعيف عند جميعهم» 1.

الحديث الذي رُوي عنها

وصله إسماعيل بن إسحاق القاضي في «أحكامه» من طريق الدراوردي وابن منده من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر وأبي عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن أسماء بنت مرثد رضي الله عنها جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: «إنه تحدث لي حيضة أمكث ثلاثاً أو أربعاً بعد أن أطهر ثم ترجع فتحرم علي الصلاة»، فقال: «إذا رأيت ذلك فامكثي ثلاثاً ثم تطهري وصلي» 1.

ما ذكره ابن سعد

ذكر ابن سعد في «الطبقات» «أسماء بنت مرثدة» بزيادة هاء، وقال: أمها سلامة بنت مسعود، وتزوجها الضحاك بن خليفة فولدت له ثابتاً وأبا بكر وأبا حسن وعمر وثبيتة وبكرة وحمادة وصفية، وتزوج محمد بن سلمة ثبيتة، وقال: «وأسلمت أسماء وبايعت» 1.

ما يرجحه ابن حجر

يقول ابن حجر: «يظهر إلي أنها التي ذكرت في حديث جابر، ويحتمل أن تكون غيرها» 1.

تنبيه

يتبين من كلام أبي عمر أن الخبر المروي عنها ضعيف الإسناد، فلا يُبنى عليه حكم هنا؛ وهذا المدخل يسجل وجودها ونسبتها فقط.

الصلات

استكشف الصلات

عضو في
الأنصار

قد يهمك أيضًا

خنساء بنت خذام· الربيع بنت معوذ· أسماء بنت يزيد بن السكن· خولة بنت ثعلبة· كعيبة بنت سعد الأسلمية· ليلى بنت الخطيم· نسيبة بنت كعب· رفيدة الأسلمية

المصادر

  1. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م). , p.1812
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أسماء بنت مرثد». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/asma-bint-marthad/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

خنساء بنت خذام

أنصارية من بني عمرو بن عوف، ثبت حديثها في الموطأ: زوّجها أبوها وهي كارهة فأتت النبي فردّ نكاحها، وتزوجت بعد ذلك أبا لبابة بن عبد المنذر فولدت له السائب.