ایک نظر میں
- کردار
- صحابی
- شمار ہوتا ہے
- sunni
- دور
- العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
- خطہ
- arabia
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
کہانی میں مقام
- صحابیروایتی
سنی (منقول)
کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔
خلاصہ
اسماء بنت مرثد بنو حارثہ سے تھیں۔ ابو عمر نے ان کا ذکر کیا اور کہا: «ان کی حدیث صحیح نہیں، اسے صرف حرام بن عثمان نے روایت کیا ہے، اور وہ سب کے نزدیک ضعیف ہیں۔» 1
وہ حدیث جو ان سے روایت کی گئی
اسماعیل بن اسحاق القاضی نے اپنی «احکام» میں دراوردی کی سند سے، اور ابن مندہ نے ابراہیم بن طہمان کی سند سے، دونوں نے حرام بن عثمان سے، انہوں نے عبد الرحمن اور محمد (جابر کے دو بیٹے) اور ابو عتیق سے، اور انہوں نے جابر بن عبد اللہ سے روایت کیا کہ اسماء بنت مرثد نبی کے پاس آئیں اور کہا کہ انہیں ایسا حیض آتا ہے جو پاکی کے بعد تین یا چار دن رکتا ہے، پھر لوٹ آتا ہے اور ان پر نماز حرام ہو جاتی ہے۔ نبی نے فرمایا: «جب ایسا ہو تو تین دن رکو، پھر پاک ہو کر نماز پڑھو۔» 1
ابن سعد کا بیان
ابن سعد نے «الطبقات» میں انہیں «اسماء بنت مرثدہ» (ہ کے ساتھ) لکھا، اور کہا کہ ان کی والدہ سلامہ بنت مسعود تھیں۔ ان کی شادی ضحاک بن خلیفہ سے ہوئی، جن سے ثابت، ابو بکر، ابو حسن اور عمر، اور ثبیتہ، بکرہ، حمادہ اور صفیہ پیدا ہوئیں۔ ثبیتہ کی شادی محمد بن سلمہ سے ہوئی۔ ابن سعد نے کہا: «اسماء مسلمان ہوئیں اور بیعت کی۔» 1
ابن حجر کی ترجیح
ابن حجر کہتے ہیں: «مجھ پر ظاہر یہ ہوتا ہے کہ یہ وہی ہیں جن کا ذکر جابر کی حدیث میں ہے، اور احتمال ہے کہ وہ کوئی اور ہوں۔» 1
تنبیہ
ابو عمر کے کلام سے واضح ہے کہ ان سے منقول خبر کی سند ضعیف ہے، اس لیے یہاں اس پر کوئی حکم قائم نہیں کیا جا سکتا؛ یہ اندراج صرف ان کے وجود اور نسب کو درج کرتا ہے۔
تعلقات
- Member of
- الأنصار
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
خنساء بنت خذام· الربيع بنت معوذ· أسماء بنت يزيد بن السكن· خولة بنت ثعلبة· كعيبة بنت سعد الأسلمية· ليلى بنت الخطيم· نسيبة بنت كعب· رفيدة الأسلمية
ماخذ
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني , p.1812
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “أسماء بنت مرثد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/asma-bint-marthad/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.