خولة بنت ثعلبة

خولہ بنت ثعلبہ انصار کی صحابیہ تھیں، اوس بن الصامت کی زوجہ، اور اس واقعے کی صاحبہ جس میں سورۃ المجادلہ کی ابتدائی آیات نازل ہوئیں۔ ¹، ².

ان سے اوس بن الصامت نے نکاح کیا، جو ان کے چچا زاد بھائیوں میں سے تھے، اور دونوں کچھ عرصہ اچھے حال میں رہے۔ پھر اوس اور خولہ دونوں ایک ساتھ مسلمان ہوئے۔ خولہ سمجھدار تھیں اور عائشہ کے گھر آتی جاتی تھیں۔ ³.

ایک دن اوس کو شدید غصہ آیا، دونوں میں جھگڑا ہوا، اور اوس نے ان سے کہا: «تم مجھ پر میری ماں کی پیٹھ کی طرح ہو»، یہ جاہلیت کا ایک کلمہ تھا جو طلاق کے معنی میں تھا۔ پھر دونوں پشیمان ہوئے، اور اوس نے کہا: «اے خولہ، حق تمہارے ساتھ ہے، میں تو یہی سمجھتا ہوں کہ تم مجھ پر حرام ہو گئی ہو»۔ انہوں نے جواب دیا کہ اس نے طلاق کا ذکر نہیں کیا، اور نبی سے پوچھنے کو کہا۔ اوس کو خود پوچھتے ہوئے شرم آئی تو خولہ خود نبی کے پاس گئیں۔ ⁴، ⁵.

خولہ نبی کے پاس گئیں، اپنے اور اپنے شوہر کے حال کی شکایت کی، اور کہا کہ وہ صرف بھلائی چاہتی ہیں، تو حکم پر وحی نازل ہوئی۔ ⁶ ابن الاثیر نے یہی روایت یوسف بن عبداللہ بن سلام سے نقل کی ہے، جس میں خولہ نے کہا کہ آیات ان کے اور ان کے شوہر کے بارے میں نازل ہوئیں، اور یہ کہ جب اوس نے ان کے قریب ہونا چاہا تو انہوں نے انکار کیا، اور نبی نے ان سے فرمایا: «اے خویلہ، تمہارا چچا زاد بوڑھا ہے، اس کے بارے میں اللہ سے ڈرو»۔ ⁷.

ابن الاثیر ذکر کرتے ہیں کہ نبی نے اوس کو ایک غلام آزاد کرنے کا حکم دیا، اور اگر وہ نہ پائیں تو مسلسل دو ماہ کے روزے، اور اگر وہ بھی نہ کر سکیں تو ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا۔ خولہ نے کہا کہ اس کے پاس آزاد کرنے کے لیے کچھ نہیں، اور وہ بوڑھا ہے، روزے نہیں رکھ سکتا۔ نبی نے فرمایا کہ وہ اس کی مدد کریں گے ایک «عَرَق» کھجور سے، تو خولہ نے کہا کہ وہ دوسرا عرق دے دیں گی، تو نبی نے فرمایا کہ انہوں نے اچھا کیا، اور حکم دیا کہ وہ یہ اس کی طرف سے صدقہ کر دیں۔ ⁷.

ابن الاثیر روایت کرتے ہیں کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ ایک بوڑھی عورت کے پاس سے گزرے تو ان سے باتیں کرنے لگے، اور ایک شخص نے کہا کہ آپ نے اس بڑھیا کی وجہ سے لوگوں کو روک رکھا ہے۔ عمر نے کہا: یہی وہ ہیں جن کی شکایت اللہ نے ساتویں آسمان کے اوپر سنی، یہ خولہ بنت ثعلبہ ہیں، اور اگر وہ رات تک کھڑی رہتیں تو عمر نماز کے سوا انہیں نہ چھوڑتے۔ ⁸.

• کتاب «نساء حول الرسول» یہاں واقعات اور حوالوں کے لیے استعمال ہوئی ہے، اور اسے دوبارہ نہیں لکھا گیا۔
• وحی کے نزول کے وقت عائشہ کے حوالے سے جو بات روایت ہوئی ہے وہ کتاب سے لی گئی ہے، اور ابھی صحیحین سے اس کا موازنہ نہیں ہوا۔
• ان کی ولادت اور وفات کی تاریخ پڑھے گئے صفحات میں ذکر نہیں ہوئی۔
• ان کے نسب میں اختلاف ہے: ابن الاثیر نے بیان کیا کہ وہ خولہ بنت ثعلبہ بن مالک بن ثعلبہ بن اصرم بن فہر بن ثعلبہ بن غنم بن عوف ہیں، اور ایک اور مقام پر ایک نسب ذکر کیا جو بنو مالک بن الدخشم سے ملتا ہے، جبکہ کتاب «نساء حول الرسول» نے انہیں بنو عمرو بن عوف سے بتایا ہے۔ یہاں ہم نے ان روایات میں سے کسی کو ترجیح نہیں دی۔
• ان کے نام کے بارے میں «خویلہ»، «جمیلہ» اور «خولہ بنت دلیج» بھی کہے گئے ہیں، اور ابن الاثیر کے نزدیک پہلا نام زیادہ صحیح ہے اور باقی دو ثابت نہیں۔
• کچھ روایات ظہار کا واقعہ «خولہ بنت الصامت» کی طرف منسوب کرتی ہیں، جسے ابن الاثیر نے یہی واقعہ قرار دیا ہے؛ اس بات کا یہاں فیصلہ نہیں کیا گیا۔

شیخ اس عورت کا واقعہ بیان کرتے ہیں جس نے نبی سے اپنے شوہر کی شکایت کی، تو سورۂ مجادلہ نازل ہوئی۔ وہ کہتے ہیں کہ اللہ نے وہ سنا جو نبی نے نہیں سنا، اور وہ عورت دروازے کی دہلیز سے نبی سے بات کر رہی تھی (needs_source)۔ ^{9 10 11} سورۂ مجادلہ، جس میں حکم نازل ہوا