المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار

نبی نے مہاجرین اور انصار کے درمیان انس بن مالک کے گھر میں بھائی چارہ کرایا۔ وہ نوے آدمی تھے، آدھے مہاجرین میں سے اور آدھے انصار میں سے، جو ہمدردی پر قائم تھے۔ موت کے بعد وہ ذوی الارحام کے سوا ایک دوسرے کے وارث بنتے، یہاں تک کہ غزوۂ بدر ہوا، پھر آیتِ ارحام کے نزول کے بعد وراثت کا یہ حکم منسوخ کر دیا گیا۔ ^{1 2}

محمد الغزالی کہتے ہیں کہ اس اخوت کا مطلب یہ تھا کہ جاہلیت کی عصبیتیں مٹ جائیں، اسلام کے سوا کسی چیز پر حمیت نہ رہے، اور نسب، رنگ اور وطن کے فرق ختم ہو جائیں۔ ^{3 4} یہ ایک پختہ عہد تھا جس میں جان اور مال کا تعلق تھا، محض زبانی بات نہیں تھی۔ ³

نبی نے عبدالرحمن بن عوف اور سعد بن ربیع کے درمیان بھائی چارہ کرایا۔ سعد نے پیشکش کی کہ وہ اپنا مال ان کے ساتھ بانٹ لیں گے اور اپنی ایک بیوی کو طلاق دے کر ان کے لیے خالی کر دیں گے، تو عبدالرحمن نے ان کے لیے برکت کی دعا کی۔ بعد میں جب وہ شادی کر چکے تو نبی نے ان سے مہر کے بارے میں پوچھا، انہوں نے کہا: سونے کی ایک گٹھلی کے برابر۔ ^{3 5} انصار نے نبی سے عرض کیا کہ وہ کھجور کے باغات ان کے اور مہاجرین کے درمیان بانٹ دیں، تو آپ نے انکار کیا، انہوں نے کہا: پھر آپ ہمارے کام کا بوجھ اٹھائیں اور ہم پھل میں آپ کے شریک ہوں، تو انہوں نے کہا: ہم نے سنا اور اطاعت کی۔ ^{3 6}

• ابنِ قیم بیان کرتے ہیں کہ مہاجرین کے آپس میں دوسری مواخات کا بھی قول ہے، جبکہ کتاب پہلی مواخات کو راجح قرار دیتی ہے۔ ¹

جب مہاجرین مدینہ پہنچے تو ان کے پاس نہ گھر تھے نہ مال، تو نبی نے ہر مہاجر کو ایک انصاری کا بھائی بنا دیا، چنانچہ انصاری اپنے بھائی کو اپنے مال اور گھر میں سے دیتے تھے۔