الموطأ 212 — علي: نهى عن لبس القسي وتختم الذهب وقراءة القرآن في الركوع

Muwatta 212

أول حديث في باب العمل في القراءة. يرويه يحيى عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: نهى النبي ﷺ عن لبس القسي، وهي ثياب من مصر فيها حرير، وعن التختم بالذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع. ويخرّجه المحقق عند مسلم (2/49) وأبي داود (4044) والترمذي (264، 1725) والنسائي (2/189) وابن حبان وأحمد (1/126) من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أنه اختُلف في إسناده ولفظه على نافع وعلى إبراهيم بن عبد الله بن حنين اختلافاً كثيراً، وأن الدارقطني تناوله في العلل، وأن ذلك لا يقدح في صحة النص الذي ساقه مالك، إذ قال ابن عبد البر: والحديث صحيح كما رواه مالك ومن تابعه (التمهيد 16/112). 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«نهى عن لبس القسي، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

أول حديث في باب العمل في القراءة. يرويه يحيى عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب: نهى النبي عن لبس القسي، وهي ثياب من مصر فيها حرير، وعن التختم بالذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع. ويخرّجه المحقق عند مسلم (2/49) وأبي داود (4044) والترمذي (264، 1725) والنسائي (2/189) وابن حبان وأحمد (1/126) من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أنه اختُلف في إسناده ولفظه على نافع وعلى إبراهيم بن عبد الله بن حنين اختلافاً كثيراً، وأن الدارقطني تناوله في العلل، وأن ذلك لا يقدح في صحة النص الذي ساقه مالك، إذ قال ابن عبد البر: والحديث صحيح كما رواه مالك ومن تابعه (التمهيد 16/112). 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· علي بن أبي طالب· إبراهيم بن عبد الله بن حنين· نافع مولى ابن عمر· ابن عبد البر
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 21 — الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله· الموطأ 189 — ابن عمر في ليلة باردة: ألا صلوا في الرحال· الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع· الموطأ 250 — مثله عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، واضطراب الزهري في حديث ذي اليدين· الموطأ 264 — بلاغ: إني لأنسى أو أُنسّى لأسنّ· الموطأ 270 — إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل· الموطأ 314 — عائشة: كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة· الموطأ 319 — صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح صلى واحدة توتر له

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.130
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.131
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 212 — علي: نهى عن لبس القسي وتختم الذهب وقراءة القرآن في الركوع». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-212/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 21 — الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله

أول حديث في باب جامع الوقوت. يرويه يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر، أن النبي شبّه من تفوته صلاة العصر بمن أُصيب في أهله وماله إصابة يطلب بها الثأر. ويفسر المحقق الوتر بالجناية التي يُطلب ثأرها فيجتمع على صاحبها غم المصيبة وغم طلب الثأر، ويخرّج الحديث من طرق أصحاب مالك عند البخاري (552) ومسلم (2/111) وأبي داود (414) والنسائي وابن حبان، ويحيل على التمهيد (14/115).