الموطأ 212 — علي: نهى عن لبس القسي وتختم الذهب وقراءة القرآن في الركوع

باب العمل فی القراءۃ کی پہلی حدیث۔ یحییٰ مالک سے، وہ نافع سے، وہ ابراہیم بن عبداللہ بن حنین سے، وہ اپنے والد سے، وہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں: نبی نے «القسی» پہننے سے منع فرمایا، جو مصر کے وہ کپڑے ہیں جن میں ریشم ہوتا ہے، اور سونے کی انگوٹھی پہننے سے، اور رکوع میں قرآن پڑھنے سے۔ محقق اسے مسلم (2/49)، ابو داؤد (4044)، ترمذی (264، 1725)، نسائی (2/189)، ابن حبان اور احمد (1/126) کے ہاں مالک کے شاگردوں کے طرق سے تخریج کرتے ہیں؛ اور ابن عبدالبر سے نقل کرتے ہیں کہ نافع اور ابراہیم بن عبداللہ بن حنین سے اس کی سند اور لفظ میں بہت اختلاف ہوا، اور دارقطنی نے اسے العلل میں لیا، لیکن یہ اس نص کی صحت کو مجروح نہیں کرتا جو مالک نے روایت کیا، کیونکہ ابن عبدالبر کہتے ہیں: حدیث صحیح ہے جیسا کہ مالک اور ان کے متابعین نے روایت کیا (التمہید 16/112)۔ ^{1 2}

یہ الموطأ، كتاب الصلاۃ میں شامل ہے۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر محمد، وعلی بن ابی طالب، وابراہیم بن عبداللہ بن حنین، ونافع مولیٰ ابن عمر، وابن عبدالبر۔ ویُبنی علیه فی ابواب الصلاۃ۔