أخذ عمر بمشورة علي في جعل حد الخمر ثمانين

لما انتشر شرب الخمر في البلاد المفتوحة حديثة العهد بالإسلام، أخذ عمر بمشورة علي بأن يجلد شارب الخمر ثمانين جلدة، وعلل علي ذلك بقوله: «نراه إذا سكر هذى، وإذا هذى افترى، وعلى المفتري ثمانون» ¹.

يذكر الكتاب أن علياً قال إن شارب الخمر إذا سكر هذى، وإذا هذى افترى، وحدّ المفتري ثمانون، فأخذ عمر بذلك. ويصف الكتاب القول بأنه مروي عن علي بسند، ويذكر أن عمر أخذ بمشورته ¹.

يعرض الكتاب أقوال الفقهاء: مالك والثوري وأبو حنيفة ومن تبعهم يجعلون الحد ثمانين بإجماع الصحابة، ويجعل الشافعي وقول لأحمد الحد أربعين، وما زاد عليه تعزير يجوز للإمام، وينقل عن ابن تيمية تفصيلاً في ذلك ¹.

يذكر الشيخ توبيخ عمر لقوم كانوا يشربون خلف باب مغلق، وقوله لهم: «أتظنون أن الله لا يراكم؟» ².

ويذكر الشيخ نزول تحريم الخمر، وأن الصحابة، ومنهم عمر، طلبوا حكماً واضحاً لما بلغهم أن ضررها أكبر من نفعها ³. ويذكر أن أبا بكر قال إنه لم يشرب الخمر قط، لا في الجاهلية ولا في الإسلام ⁴.

ويذكر الشيخ خطأ لأحد الصحابة في إمامة صلاة المغرب، وأن عمر سمع الآية التي تنهى عن قربان الصلاة في حال السكر. ويقول إن لفظ اجتناب المنهيات لم يأتِ في القرآن إلا في الشرك والخمر (needs_source) ^{5 6}.

ويذكر الشيخ أن أنس طاف في المدينة يعلن تحريم الخمر ⁷. ويقول إن الخمر أُريقت في شوارع المدينة وظلت رائحتها نحو واحد وعشرين يوماً (needs_source) ⁸، وإنه لم ينزل بعد آية كمال الدين أمر ولا نهي، وذلك قبل وفاة النبي ﷺ بواحد وثمانين يوماً (needs_source) ⁹.

ويذكر الشيخ أن ابناً لعمر اتُّهم بشرب الخمر سراً، فأُتي به إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه فأقام عليه الحد، وبلغ الخبر عمر في المدينة. ويقول الشيخ إن الشرب كان في غرفة مغلقة لا أمام جماعة من الناس (needs_source) ¹⁰.