الأذان ببراءة يوم النحر

أذّن علي بن أبي طالب يوم النحر من حج سنة 9هـ عند الجمرة بأوائل سورة براءة: نبذ المواثيق، وأجل أربعة أشهر، ونهاية حج المشركين والطواف عرياناً ¹.

بعث النبي أبا بكر أميراً على حج سنة 9هـ ليقيم بالمسلمين المناسك، ثم نزلت أوائل سورة براءة بنقض المواثيق فبعث علياً ليؤدي عنه ذلك تمشياً مع عادة العرب في عهود الدماء والأموال ². لقيه علي بالعرج أو ضجنان فسأله أبو بكر: أمير أم مأمور؟ فقال: مأمور، ومضيا وأقام أبو بكر للناس حجهم ¹. وقام علي يوم النحر عند الجمرة فأذّن بما أمره به النبي، فنُبذ إلى كل ذي عهد عهده وأُجل من لا عهد له أربعة أشهر، وأُبقي عهد من لم ينقص المسلمين شيئاً إلى مدته ³. وبعث أبو بكر رجالاً ينادون: ألا لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ³. ويصف المباركفوري هذا النداء بأنه كان بمثابة إعلان نهاية الوثنية في جزيرة العرب ¹.

كلّف النبي علياً بإعلان نقض العهود على مسامع المشركين في موسم الحج، مراعاة لما تعارفت عليه العرب من أن نقض العهد لا يتولاه إلا سيد القبيلة أو رجل من رهطه؛ فتدارك النبي الأمر وأرسل علياً ⁴. ويرد الكتاب ما يزعمه الإمامية من أن ذلك إشارة إلى أحقية علي بالخلافة، ويذكر قول الصديق: «أمير أم مأمور؟» ⁴.

ينادي علي في الناس بأمور أربعة، أولها: «لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة»، ويذكر الكتاب بقية الأمور، ومنها أن لا يطوف بالبيت عريان، وأن لا يحج بعد ذلك العام مشرك، لكن صياغة البقية مشوشة في النسخة المقروءة ⁵. ويعدّ الكتاب ذلك مفاصلة نهائية مع الوثنية وأتباعها ⁵.

يذكر الكتاب أن إعلان أبي بكر في تلك الحجة بانقضاء عهد الأصنام جعل القبائل تيقن أن الأمر جد، فأرسلت وفودها تعلن إسلامها ⁴.

يتحدث الكتاب عن آيات من سورة براءة في هذا الموضع، والنص القرآني لا يُنقل هنا؛ يُحال إلى التوبة 5 والتوبة 1.