الموطأ 95 — علي يرسل المقداد يسأل النبي عن المذي

Muwatta 95

أول حديث في باب الوضوء من المذي. يرويه يحيى عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود: أمره علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسأل له النبي ﷺ عن الرجل يدنو من أهله فيخرج منه المذي، وقال إنه يستحي أن يسأله لأن عنده ابنته، فسأل المقداد، فأمر النبي من وجد ذلك أن ينضح فرجه بالماء ويتوضأ وضوءه للصلاة. ويخرّجه المحقق عند أبي داود (207) والنسائي (1/97) وابن ماجه (505) وابن خزيمة (21) وابن حبان (1101) وأحمد من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن الإسناد غير متصل لأن سليمان بن يسار لم يسمع من المقداد ولا من علي، إذ ولد بعد وفاة المقداد، وأن بينهما ابن عباس (التمهيد 21/202)؛ ويذكر المحقق أن مسلماً (1/169) وابن خزيمة والنسائي رووه من طريق سليمان عن ابن عباس أن علياً أرسل المقداد، وأنه في الصحيحين من حديث محمد ابن الحنفية عن أبيه علي. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«إذا وجد ذلك أحدكم فلينضح فرجه بالماء وليتوضأ وضوءه للصلاة»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

أول حديث في باب الوضوء من المذي. يرويه يحيى عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود: أمره علي بن أبي طالب أن يسأل له النبي عن الرجل يدنو من أهله فيخرج منه المذي، وقال إنه يستحي أن يسأله لأن عنده ابنته، فسأل المقداد، فأمر النبي من وجد ذلك أن ينضح فرجه بالماء ويتوضأ وضوءه للصلاة. ويخرّجه المحقق عند أبي داود (207) والنسائي (1/97) وابن ماجه (505) وابن خزيمة (21) وابن حبان (1101) وأحمد من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن الإسناد غير متصل لأن سليمان بن يسار لم يسمع من المقداد ولا من علي، إذ ولد بعد وفاة المقداد، وأن بينهما ابن عباس (التمهيد 21/202)؛ ويذكر المحقق أن مسلماً (1/169) وابن خزيمة والنسائي رووه من طريق سليمان عن ابن عباس أن علياً أرسل المقداد، وأنه في الصحيحين من حديث محمد ابن الحنفية عن أبيه علي. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· علي بن أبي طالب· المقداد بن عمرو· فاطمة بنت محمد· سليمان بن يسار· أبو النضر سالم بن أبي أمية مولى عمر بن عبيد الله· عبد الله بن عباس· محمد بن الحنفية
أساس لـ
الوضوء· الطهارة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته· الموطأ 46 — أبو قتادة والهرة: إنها ليست بنجس· الموطأ 48 — ابن عمر: كان الرجال والنساء يتوضؤون جميعاً· الموطأ 54 — أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ· الموطأ 58 — بلاغ: علي وابن عباس لا يتوضآن مما مست النار· الموطأ 118 — عمر تصيبه الجنابة من الليل: توضأ واغسل ذكرك ثم نم· الموطأ 317 — ابن عباس يبيت عند ميمونة ويصلي مع النبي من الليل

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.82
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.83
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 95 — علي يرسل المقداد يسأل النبي عن المذي». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-095/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي

أول حديث في باب العمل في الوضوء، وهو في الموطأ من كتاب الصلاة؛ ويذكر المحقق أن إحدى النسخ تضع قبله عنوان «كتاب الطهارة» وليس ذلك في النسخ العتيقة. يرويه يحيى عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه، أنه سأل عبد الله بن زيد بن عاصم، وكان من أصحاب رسول الله، أن يريه كيف كان النبي يتوضأ، فدعا بماء فغسل يديه مرتين مرتين، ثم تمضمض واستنثر ثلاثاً، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ثم يديه إلى المرفقين مرتين مرتين، ثم مسح رأسه بيديه مقبلاً بهما من مقدم رأسه إلى قفاه ثم مدبراً إلى حيث بدأ، ثم غسل رجليه. ويخرّجه المحقق عند البخاري (185) ومسلم (1/145) وأبي داود (118) والترمذي (32) والنسائي وابن ماجه (434) من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن مالكاً انفرد بقوله إن عبد الله بن زيد جد عمرو بن يحيى وإن كان جده فلأمه (التمهيد 20/114)، ويذكر أن المزي صرّح بأنه جده لأمه فزال الإشكال.