الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته

Muwatta 45

أول حديث في باب الطهور للوضوء. يرويه يحيى عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل بني الأزرق عن المغيرة بن أبي بردة من بني عبد الدار أنه سمع أبا هريرة يقول: سأل رجل النبي ﷺ عن الوضوء بماء البحر لأنهم يركبونه ويحملون القليل من الماء فإن توضؤوا به عطشوا، فأجابه بأن البحر طهور ماؤه حلال ميتته. ويخرّجه المحقق عند أبي داود (83) والترمذي (69) والنسائي وابن ماجه (386) وابن خزيمة (111) وابن حبان (1243) والحاكم من طرق أصحاب مالك، ويرى أنه حديث صحيح رجاله ثقات، إذ وثّق النسائي سعيداً والمغيرة وصححه البخاري والترمذي، ويذكر أن ابن عبد البر ضعّف إسناده بجهالتهما وبالاختلاف فيه مع تصحيحه متنه لتلقي العلماء له بالقبول، وينقل عن الدارقطني في العلل أن أشبه الروايات بالصواب رواية مالك ومن تابعه عن صفوان. 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«هو الطهور ماؤه، الحل ميتته»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

أول حديث في باب الطهور للوضوء. يرويه يحيى عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل بني الأزرق عن المغيرة بن أبي بردة من بني عبد الدار أنه سمع أبا هريرة يقول: سأل رجل النبي عن الوضوء بماء البحر لأنهم يركبونه ويحملون القليل من الماء فإن توضؤوا به عطشوا، فأجابه بأن البحر طهور ماؤه حلال ميتته. ويخرّجه المحقق عند أبي داود (83) والترمذي (69) والنسائي وابن ماجه (386) وابن خزيمة (111) وابن حبان (1243) والحاكم من طرق أصحاب مالك، ويرى أنه حديث صحيح رجاله ثقات، إذ وثّق النسائي سعيداً والمغيرة وصححه البخاري والترمذي، ويذكر أن ابن عبد البر ضعّف إسناده بجهالتهما وبالاختلاف فيه مع تصحيحه متنه لتلقي العلماء له بالقبول، وينقل عن الدارقطني في العلل أن أشبه الروايات بالصواب رواية مالك ومن تابعه عن صفوان. 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· أبو هريرة· صفوان بن سليم المدني· سعيد بن سلمة من آل بني الأزرق· المغيرة بن أبي بردة الكناني· ابن عبد البر· الدارقطني
أساس لـ
الوضوء· الطهارة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 46 — أبو قتادة والهرة: إنها ليست بنجس· الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء· الموطأ 48 — ابن عمر: كان الرجال والنساء يتوضؤون جميعاً· الموطأ 63 — الاستطابة: أو لا يجد أحدكم ثلاثة أحجار؟· الموطأ 64 — زيارة المقبرة: إخواننا الذين لم يأتوا بعد، والغر المحجلون على الحوض

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.55
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.56
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-045/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 46 — أبو قتادة والهرة: إنها ليست بنجس

يرويه مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك، وكانت زوجة ابن أبي قتادة الأنصاري، في باب الطهور للوضوء: دخل عليها أبو قتادة فصبّت له ماء الوضوء، فجاءت هرة لتشرب منه فأمال لها الإناء حتى شربت، فلما رآها تنظر إليه متعجبة أخبرها أن النبي قال إن الهرة ليست بنجس وإنما هي من الطوافين على الناس. ويقول مالك إنه لا بأس بسؤرها إلا أن تُرى على فمها نجاسة. ويذكر المحقق أن يحيى سمى الراوية «حميدة بنت أبي عبيدة بن فروة» وأن ذلك وهم خالفه فيه سائر رواة الموطأ فقالوا حميدة بنت عبيد بن رفاعة (التمهيد 1/318)، ويخرّج الحديث عند أبي داود (75) والترمذي (92) والنسائي وابن ماجه (367) وابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وينقل عن الدارقطني أن رفعه صحيح وأن أحسن أسانيده رواية مالك هذه التي حفظت أسماء النسوة وأنسابهن. أبو قتادة هنا هو الصحابي الأنصاري الحارث بن ربعي.