الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء

Muwatta 40

أول حديث في باب وضوء النائم إذا قام إلى الصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: أمر النبي ﷺ المستيقظ من نومه أن يغسل يده قبل أن يدخلها في ماء وضوئه، لأنه لا يدري أين باتت يده. ويخرّجه المحقق عند البخاري (162) وابن حبان (1063) وأحمد (2/465) والشافعي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (18/227). 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. عبد الله بن ذكوان أبو الزناد
  3. عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
  4. أبو هريرة

موجز

أول حديث في باب وضوء النائم إذا قام إلى الصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: أمر النبي المستيقظ من نومه أن يغسل يده قبل أن يدخلها في ماء وضوئه، لأنه لا يدري أين باتت يده. ويخرّجه المحقق عند البخاري (162) وابن حبان (1063) وأحمد (2/465) والشافعي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (18/227). 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· أبو هريرة· عبد الله بن ذكوان أبو الزناد· عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
أساس لـ
الوضوء

قد يهمك أيضًا

الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 486 — يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد· الموطأ 29 — حديث الإبراد من طريق أبي الزناد عن الأعرج· الموطأ 71 — غسل الإناء من شرب الكلب سبع مرات· الموطأ 170 — لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك· الموطأ 177 — إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان· الموطأ 233 — إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين· الموطأ 273 — إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.54
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-040/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار

يرويه مالك عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة، في باب العمل في الوضوء: أمر النبي المتوضئ أن يدخل الماء في أنفه ثم ينثره، ومن استجمر بالأحجار أن يوتر، أي يجعل عددها وتراً. ويفسر المحقق الاستجمار بالمسح بالجمار وهي الأحجار الصغار، ويخرّج الحديث عند البخاري (162) وأبي داود (140) والنسائي (1/65) وابن حبان (1439) من طرق أصحاب مالك.