الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر

Muwatta 34

يرويه مالك عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله عن أبي هريرة، في باب العمل في الوضوء، بمعنى الحديث السابق: الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار. ويخرّجه المحقق عند مسلم (1/146) وابن ماجه (409) والنسائي (1/66) وابن خزيمة (75) من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أنه لا يصح عن مالك ولا عن ابن شهاب في هذا الحديث غير هذا الإسناد. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«من توضأ فليستنثر، ومن استجمر فليوتر»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

موجز

يرويه مالك عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله عن أبي هريرة، في باب العمل في الوضوء، بمعنى الحديث السابق: الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار. ويخرّجه المحقق عند مسلم (1/146) وابن ماجه (409) والنسائي (1/66) وابن خزيمة (75) من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أنه لا يصح عن مالك ولا عن ابن شهاب في هذا الحديث غير هذا الإسناد. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· أبو هريرة· أبو إدريس الخولاني· محمد بن شهاب الزهري
أساس لـ
الوضوء

قد يهمك أيضًا

الموطأ 171 — أبو هريرة: لأمرهم بالسواك مع كل وضوء· الموطأ 15 — من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء· الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته· الموطأ 64 — زيارة المقبرة: إخواننا الذين لم يأتوا بعد، والغر المحجلون على الحوض· الموطأ 67 — أبو هريرة: تخرج الخطايا مع الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب· الموطأ 79 — وضوء النبي في غزوة تبوك ومسحه على الخفين

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.52
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-034/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 171 — أبو هريرة: لأمرهم بالسواك مع كل وضوء

يرويه مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قوله: لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك مع كل وضوء؛ وهو في باب ما جاء في السواك. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أنه يدخل في المسند لاتصاله من غير وجه ولما يدل عليه لفظه (التمهيد 7/194)، ويبين أن أكثر الرواة عن مالك رووه بهذا اللفظ الموقوف كرواية يحيى، منهم أبو مصعب وسويد والقعنبي وابن وهب وابن القاسم وقتيبة ويحيى بن بكير، وأن جماعة رووه مرفوعاً، منهم ابن أبي أويس وبشر بن عمر وروح بن عبادة وابن مهدي عند أحمد (2/460، 517) وابن خزيمة (140) والنسائي في الكبرى والبيهقي.