نظرة سريعة
- الأدوار
- تاجر
- العصر
- العصر النبوي · شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
- الإقليم
- الجزيرة العربية
- المعرّفات
- ويكي بيانات
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
خلافي: تتضمن هذه المادة مسائل يختلف فيها العلماء. تُنسب آراء الشيخ إليه، وتُعلَّم الآراء الأخرى حيث لا يوجد مصدر مستشهد به بعد.
حياته في الزمن
في المكان
الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل
الأسرة والزواج والقرابةالفرق والمذاهب
مكانه في القصة
- حامٍتجاهمحمد · نحو 578 م – نحو 619 متاريخي
- من آل النبيمروي
أخرى (مختلف فيه)
الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.
أبو طالب كان عمّ النبي ﷺ وربّاه بعد موت جده عبد المطلب وهو صبي. أحبّه النبي حبًّا كبيرًا، وحماه أبو طالب من أذى قريش سنيّ الدعوة حتى توفي نحو سنة 619م. يتفق المسلمون على حسنه ويختلفون في إسلامه.
أبو طالب بن عبد المطلب عمّ النبي ﷺ ووالد علي، وكان شيخ بني هاشم في مكة. كفل النبي يتيمًا بعد وفاة جده نحو 578م، فصحبه في رحلات التجارة إلى الشام على الروايات المشهورة، ثم ظل حاميًا له عندما أعلن الدعوة: تذكر السيرة دفاعه عن ابن أخيه ضد وفود قريش حين طلبوا تسليمه، ومعاناته مع المسلمين حصار الشعب ثلاث سنين. توفي نحو سنة 619م في عام الحزن الذي توفيت فيه خديجة أيضًا. أما إسلامه فأقدم خلاف في الكتب: تذهب الشيعة إلى أنه أسلم وكتبوا له شعرًا في النصرة، ويذهب أهل السنة إلى أن نصرته كانت قرابة وعصبية وإنه مات على ملة الآباء عند روايات مشهورة.
الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.
أبو طالب بن عبد المطالب بن هاشم عمّ النبي ﷺ، واسمه عبد مناف، كفل اليتيم النبي بعد وفاة جده عبد المطلب نحو سنة 578م تنفيذًا لوصيته، ونشأ النبي في حجره وصحبه في رحلة بصرى على الرواية التي يرويها التاريخ عن بحيرى الراهب. صار شيخ بني هاشم بعد أبيه وحمى ابن أخيه سنيّ الدعوة كلها: تروي كتب السيرة ردّه على وفود قريش التي جاءت تطلب النبي أو تشكوه، وحمله بني هاشم والمطلب إلى شعب أبي طالب في المقاطعة ثلاث سنين، وشعره المنسوب إليه في النصرة. توفي نحو سنة عشر من البعثة (619م) في عام الحزن. خلافه الإيماني أقدم خلاف في الذاكرة الطائفية: الشيعة يثبتون إسلامه ويستدلون بأشعار منسوبة ودفاعه، وأهل السنة يفرقون بين نصرته وإيمانه ويستدلون بأخبار موته على ملّة الآباء وحديث النعلين في الصحيحين، ويقرأ مؤرخو السيرة النزاع ذاته مرآة لمعنى القرابة والدعوة في مكة.
نبذة
الحياة
ابن عبد المطلب 2، ضم الغلام محمدًا إلى بيته بعد موت جده، وخرج به في رحلات التجارة إلى الشام، وشهد زواجه في حلقة بيته. ولما بشّر محمد بدعوته وثارت عليه قريش، ألقى أبو طالب — والمصادر تضعه في دين مكة القديم — حماية عشيرته خلف ابن أخيه، وثبت معه في مقاطعة بني هاشم 2.
توفي نحو سنة 619م في الموسم نفسه الذي ماتت فيه خديجة، وذلك عام الحزن الذي ضاقت بعده منزلة النبي بمكة فبدأ البحث عن مأوى 3.
الأثر
بدرعه أمكن بقاء النبي. أما ما كان في قلبه فصار الامتحان الذي تختلف عنده قراءة الجماعتين للدليل نفسه.
للزوار الصغار
حين مات جد النبي ضمّه عمه أبو طالب إلى بيته وحماه أربعين عامًا، ولو كلفه ذلك كل شيء.
في فصل الأسرة النبوية من الرحيق المختوم (ص52)
كفالة ابن أخيه (الرحيق المختوم ص58)
عهد إليه عبد المطلب قبل وفاته بكفالة حفيده محمد، وهو شقيق أبيه عبد الله 7 8 9. فنهض بحق ابن أخيه على أكمل وجه، وضمّه إلى ولده وقدّمه عليهم واختصه بفضل احترام وتقدير، وظل فوق أربعين سنة يعزّ جانبه ويبسط عليه حمايته ويصادق ويخاصم من أجله (وفاة عبد المطلب وكفالة أبي طالب) 7. ومن أخبار تلك الكفالة ما يرويه ابن عساكر من استسقائه بالغلام حين أقحط الوادي (الاستسقاء)، وإليه أشار في شعره بالأبيض الذي يُستسقى الغمام بوجهه 7 10.
حين رأى النبي وعلياً يصليان (الرحيق المختوم ص77)
ذكر ابن هشام أن أبا طالب رأى النبي وعلياً يصليان مرة في أيام الدعوة السرية فكلّمهما في ذلك، فلما عرف جلية الأمر أمرهما بالثبات 11 12.
وفاته (الرحيق المختوم ص115–116)
مات في رجب من السنة العاشرة من البعثة على ترجيح الكتاب، وقد دعاه النبي عند موته إلى قول لا إله إلا الله فأبى، ونزلت في الاستغفار له آية (وفاة أبي طالب) 13 14.
موجز
أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم، واسمه عبد مناف، عم النبي وكافله. وتذكر مادة الموسوعة (غير الموقّعة) أنه ورث عن أبيه السقاية والرفادة، أي سقي الحجاج وإطعامهم. 15
سيد بني هاشم
وقع في الدين فتنازل عن السقاية والرفادة للعباس، لكنه بقي سيد بني هاشم، وسُمّيت محلتهم في المدينة شعب أبي طالب. ولما توفي عبد المطلب كفل النبي، ويُروى أنه صحبه في تجارة إلى الشام. 15
المقاطعة ووفاته
واصل حمايته للنبي حين أعلن النبوة، حتى حين قاطعت أكثر بطون قريش بني هاشم وبني المطلب. وتوفي بعد انتهاء المقاطعة بقليل، نحو سنة 619م، وخلفه على الأرجح أخوه أبو لهب في زعامة بني هاشم. وأبناؤه من فاطمة بنت أسد رضي الله عنها بن هاشم علي، الذي يُقال إن النبي ربّاه، وجعفر أسلما، أما طالب فقاتل النبي في بدر. وتذكر المادة أن إسلام أبي طالب نفسه كان موضع نقاش طويل، في سياق مسألة مصير من عاشوا قبل البعثة. 15
من درس الشيخ عمر عبد الكافي: شرح كتاب الفوائد
يذكر الشيخ رواية تقول إن أخف عذاب أهل النار يكون لأبي طالب، فيُجعل في أدنى درجات النار ويغلي دماغه (needs_source: رواية لم يُذكر مصدرها في الدرس). 16
يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.
الآراء في المسألة
المسألة: هل مات أبو طالب على الإسلام، وكيف تُقرأ الروايات في ذلك؟
الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف) · أهل السنة: لم يُصدر بعد (not yet sourced)المرجع الأساسي
آراء أخرى (3)
رأي speaker's view (Omar Abdelkafy)رأي آخر
رأي academic view: not yet sourcedرأي ثانوي
رأي other view: not yet sourcedرأي آخر
الصلات
- شقيق/شقيقة
- العباس بن عبد المطلب· أبو لهب· حمزة بن عبد المطلب· عاتكة بنت عبد المطلب· صفية بنت عبد المطلب· أميمة بنت عبد المطلب
- وُلد في
- مكة المكرمة
- توفي في
- مكة المكرمة
- ابن/ابنة
- عبد المطلب بن هاشم
- زوج/زوجة
- فاطمة بنت أسد
- عضو في
- بنو هاشم
- حمى
- محمد
- شارك في
- مقاطعة بني هاشم في شعب أبي طالب· عام الحزن· أبو طالب يجمع بني هاشم وبني المطلب· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· لقاء الراهب بحيرا ببصرى· الدعوة في الأقربين· وفاة أبي طالب· إسلام علي بن أبي طالب وهو صبي· آخر وفد لقريش إلى أبي طالب· نقض صحيفة المقاطعة وخروج بني هاشم من الشعب· تهديد قريش لأبي طالب ومقايضة عمارة
- والد/والدة
- جعفر بن أبي طالب· أم هانئ بنت أبي طالب
قد يهمك أيضًا
مكة المكرمة· محمد· بنو هاشم· العصر النبوي· عبد المطلب بن هاشم· خديجة بنت خويلد· العباس بن عبد المطلب· أبو لهب
المصادر
- Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 448
- Guillaume, Alfred. (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press.
- Watt, W. Montgomery. (1953). Muhammad at Mecca. Clarendon Press.
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.52
- Abd al-Rahman ibn al-Jawzi. تلقيح فهوم أهل الأثر. جيد برقي بريس، دهلي الهند. , p.8-9
- بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/151-155
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.58
- Abd al-Rahman ibn al-Jawzi. تلقيح فهوم أهل الأثر. جيد برقي بريس، دهلي الهند. , p.7
- بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/169
- Abd Allah ibn Muhammad al-Najdi. مختصر سيرة الرسول. المطبعة السلفية ومكتبتها الروضة، مصر 1379هـ. , p.15-16
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.77
- بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/247
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.115
- البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 1/548
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 171
- Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Sharh Ketab Al Fawaed، الحلقة 4, عند 00:58:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
- Ibn Sa'd, Muhammad. (1995). Kitab at-Tabaqat al-Kabir. Ta-Ha Publishers.
- Madelung, Wilferd. (1997). The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate. Cambridge University Press.
- Momen, Moojan. (1985). An Introduction to Shi'i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi'ism. Yale University Press.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «أبو طالب بن عبد المطلب». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abu-talib/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.