نذر عبد المطلب وقرعة الذبيح

ʿAbd al-Muṭṭalib’s Vow and the Lot

نحو 550 م

مكة المكرمة

نذر عبد المطلب لينحرن أحد أبنائه إن آتاه الله عشرة؛ خرجت القداح على عبد الله فاستشارت قريش عرافة، فقرعت بينه وبين الإبل حتى بلغت مائة فنحرت فداءً عنه — وبه جرت دية العرب مائة من الإبل.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

540م550م560م نحو
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام

في المكان

مكة المكرمة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

المكان المقدس والحجالدين والعرف

موجز

نذر عبد المطلب عند حفر زمزم لئن آتاه الله عشرة أبناء يمنعونه لينحرنّ أحدهم عند الكعبة، فلما تمّوا خرجت القداح على عبد الله ففُدي بمائة من الإبل، وبه جرت الدية في قريش والعرب مائة 1 2 3 4.

النذر

نذر عبد المطلب، حين نازعته قريش في زمزم، لئن آتاه الله عشرة أبناء وبلغوا أن يمنعوه لينحرنّ أحدهم عند الكعبة 1. فلما تمّ أبناؤه عشرة وعرف أنهم يمنعونه أخبرهم بنذره فأطاعوه 2.

القداح على عبد الله

كتب أسماءهم في القداح وأعطاهم قيّم هبل، فضرب القداح فخرج القدح على عبد الله، وكان أحسن أولاد عبد المطلب وأعفّهم وأحبّهم إليه، فأخذه عبد المطلب وأخذ الشفرة ثم أقبل به إلى الكعبة ليذبحه، فمنعته قريش ولا سيما أخواله من بني مخزوم وأخوه أبو طالب 2 4 5.

العرّافة والفداء

قال عبد المطلب: فكيف أصنع بنذري؟ فأشاروا عليه أن يأتي عرّافة فيستأمرها، فأتاها فأمرت أن يضرب القداح على عبد الله وعلى عشر من الإبل، فإن خرجت على عبد الله زاد عشراً من الإبل حتى يرضى ربه، وإن خرجت على الإبل نحرها 2. فرجع وأقرع بين عبد الله وبين عشر من الإبل فوقعت القرعة على عبد الله، فلم يزل يزيد من الإبل عشراً عشراً ولا تقع القرعة إلا عليه إلى أن بلغت الإبل مائة فوقعت القرعة عليها، فنُحرت عنه، ثم تركها عبد المطلب لا يردّ عنها إنساناً ولا سبعاً 3 4 6.

الدية مائة

كانت الدية في قريش وفي العرب عشراً من الإبل، فجرت بعد هذه الوقعة مائة من الإبل، وأقرها الإسلام 3. ورُوي عن النبي ﷺ أنه قال: «أنا ابن الذبيحين»، يعني إسماعيل وأباه عبد الله 3 4 5.

ملاحظات للباحثين

حديث «أنا ابن الذبيحين» يورده المؤلف بصيغة «رُوي» دون تخريج؛ سُجل بصيغته. ولا تاريخ للحدث في الكتاب.

للزوار الصغار

نذر جد النبي ذبح ابنه ففُدي بمائة بعير بعد قرعة طويلة؛ من يومها صارت الدية عند العرب مائة بدل عشرة.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
عبد المطلب بن هاشم· عبد الله بن عبد المطلب
وقع في
مكة المكرمة

قد يهمك أيضًا

بنو هاشم· عبد المطلب بن هاشم· حفر بئر زمزم· استرداد عبد المطلب أركاحه (ساحاته)· عام الفيل ومولد النبي· قريش· العباس بن عبد المطلب· أبو لهب

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.51
  2. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.52
  3. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.53
  4. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/151-155
  5. محمد سليمان سلمان المنصور فوري; Muhammad Sulayman al-Mansur Furi. (1930). رحمة للعالمين. ديوبند، الهند. , 2/89-90
  6. Abd Allah ibn Muhammad al-Najdi. مختصر سيرة الرسول. المطبعة السلفية ومكتبتها الروضة، مصر 1379هـ. , p.12
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «نذر عبد المطلب وقرعة الذبيح». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/vow-and-lot-of-abd-al-muttalib/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-15.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

بنو هاشم

عشيرة النبي نفسها في قريش — انقسمت على رسالته لكنها التفّت به بالدم، وأوته في سني المقاطعة مؤمنَها وغير مؤمنها. وفي مسلم قال النبي «اصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم».