نظرة سريعة
- العصر
- العصر النبوي
- الإقليم
- الجزيرة العربية
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
في المكان
الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل
الأسرة والزواج والقرابةرعاية اليتيم والفقير والمريض وابن السبيل
مكانه في القصة
- حامٍتجاهمحمد · 619 م – 619 متاريخي
- ضحية · نحو 617 م – نحو 619 متاريخي
الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.
بنو هاشم عشيرة النبي ﷺ في قبيلة قريش، وسموا بجده هاشم بن عبد مناف. حملوا النبي في أشد أيام الخصومة، وحُصروا معه في شعب أبي طالب ثلاث سنين، ومنهم أخواله وأعمامه المسلمون وغير المسلمين.
بنو هاشم عشيرة من عشائر قريش سُمّيت بجدهم هاشم بن عبد مناف الذي اشتهر بإطعام الحجيج في قافلتي الشتاء والصيف. منها جدّ النبي ﷺ عبد المطلب وأعمامه أبو طالب وحمزة والعباس، ومسلموهم وغير مسلميهم. حين هددت قريش النبي دافعت عنه العشيرة الصغيرة، وكُتبت قريش صحيفة مقاطعتها فحوصرت مع بني المطلب في شعب أبي طالب ثلاث سنين حتى مزّقت الصحيفة. وبعد الإسلام صار اسم هاشم راية: ادعت به الهاشمية ثم العلوية والفاطمية والعباسية والحسنية والحدادية شرعية تاريخية لها أنساب من هذه العشيرة.
الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.
بنو هاشم العشيرة القرشية التي تنتمي إليها أسرة النبي ﷺ، منسوبة إلى هاشم بن عبد مناف الذي اشتهر بإفضال ماله على حجاج بيت الله وقام بريفادة وإطعام الركبان، وتذكر كتب السيرة قصته مع قصي والإيلاف. منها عبد المطلب جد النبي وأعمامه — أبو طالب وحمزة والعباس — وأبناؤها من المسلمين وغيرهم. حين اشتدت خصومة قريش للدعوة دافع عنه أبو طالب، ودفعت قريش العشيرة إلى الحصار الاجتماعي والاقتصادي في شعب أبي طلب نحو ثلاث سنين (616–619م تقريبًا) بمقتضى صحيفة علّقت في الكعبة حتى مزّقتها الأرضة، وتذكر السيرة معاناة أهل الشعب. بعد التحول الإسلامي بقي اسم هاشم عنوانًا للشرعية: هاشميون وعلويون وفاطميون وعباسيون وحسنيون وإدريسيون وحداديون زعموا نسبًا أو قيادة من هذا البيت، وتذكر كتب الأنساب الشجرة بالتفصيل. وعند المؤرخين تمثل العشيرة النواة الأسرية التي تحوّلت من حماية قرشية عشائرية إلى عرش دول.
نبذة
التاريخ
يضمّ البطن آل جدّه عبد المطلب وأعمامه أبا طالب وحمزة والعباس، وأعمامَ دمه مسلمهم وكافرهم. عظمت ولايته حين احتمت به القبيلة في مقاطعة شعب أبي طالب — حدث قاسى فيه الحلف مع من لم يسلم من أفراده 2.
وبعد وفاة أبي طالب توالت الأدوار: قيادة العباس الدبلوماسية، واستشهاد حمزة في أُحد، ووراثة الإمامة عند الشيعة عبر علي وفاطمة 3.
الأثر
من هذا العشيرة نجمت العباسيّون ثم هاشميّو الأردن والعلويّون بالمغرب؛ فالنسب الهاشمي صار في التراث السني أعزّ أنساب الدولة، وفي التراث الإمامي عنوان الولاية نفسها 4.
من هذا البطن في فصل مهاجرة الحبشة**من حُمل في السفينتين:**
مهاجرات الحبشة:
المولودون بأرض الحبشة:
في مقدمة الرحيق المختوم
تُعرف أسرة النبي بالأسرة الهاشمية نسبة إلى جده هاشم بن عبد مناف، ولذلك يذكر المؤلف أحوال هاشم ثم عبد المطلب ثم عبد الله 8. وبيت هاشم إحدى فصائل عبد مناف الأربع مع عبد شمس ونوفل والمطلب، وهو الذي اصطفى الله منه النبي في حديث مسلم 9 10. ولما ردّ نوفل أركاح عبد المطلب حالف نوفل بني عبد شمس على بني هاشم، ودخلت خزاعة دار الندوة فحالفت بني هاشم على بني عبد شمس ونوفل، وهذا الحلف الذي يقول المؤلف إنه صار سبباً لفتح مكة 11 12. وعشرة بني عبد المطلب وبناته الست في مدخل عبد المطلب 13.
يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.
الصلات
- من أعضائه
- العباس بن عبد المطلب· عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي· عبد العزيز بن أبي سلمة العمري· عبد المطلب بن هاشم· عبد الله بن عباس· عبد الله بن عبد المطلب· عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب· عبد الله بن جعفر· أبو لهب· أبو سفيان بن الحارث· أبو طالب بن عبد المطلب· الغيداق بن عبد المطلب· الحارث بن عبد المطلب· المقوّم بن عبد المطلب· المطلب بن عبد مناف· الزبير بن عبد المطلب· علي بن الحسين الهاشمي· برّة بنت عبد المطلب· ضرار بن عبد المطلب· فاطمة بنت محمد· حمزة بن عبد المطلب· الحسن بن علي· هاشم بن عبد مناف· الحسين بن علي· الحسين بن علي الهاشمي· جعفر بن أبي طالب· خديجة بنت خويلد· رقية بنت محمد· عبيدة بن الحارث· أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب· زينب بنت علي· أهل البيت
- عضو في
- قريش
- عاش في
- مكة المكرمة
- حمى
- محمد
- شارك في
- مقاطعة بني هاشم في شعب أبي طالب· أبو طالب يجمع بني هاشم وبني المطلب· الدعوة في الأقربين· حلف الفضول
- ورد في
- مسلم 2276 — اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل
قد يهمك أيضًا
مكة المكرمة· عبد المطلب بن هاشم· محمد· أبو طالب بن عبد المطلب· عبد الله بن عبد المطلب· فاطمة بنت محمد· قريش· أبو لهب
المصادر
- مسلم, مسلم بن الحجاج القشيري; Muslim, Muslim ibn al-Hajjaj. (1376). المسند الصحيح (صحيح مسلم). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند. , 2276
- Guillaume, Alfred. (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press.
- Watt, W. Montgomery. (1953). Muhammad at Mecca. Clarendon Press.
- Ibn Sa'd, Muhammad. (1995). Kitab at-Tabaqat al-Kabir. Ta-Ha Publishers.
- بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/3
- بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/11
- بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/10
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.49
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.21
- مسلم, مسلم بن الحجاج القشيري; Muslim, Muslim ibn al-Hajjaj. (1376). المسند الصحيح (صحيح مسلم). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند. , 2/245
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.50
- Abd Allah ibn Muhammad al-Najdi. مختصر سيرة الرسول. المطبعة السلفية ومكتبتها الروضة، مصر 1379هـ. , p.41-42
- المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.52
- بكر, محمد إبراهيم. (2002). الدولة الأموية. مركز الراية للنشر والإعلام.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «بنو هاشم». islam.museum، https://islam.museum/ar/group/banu-hashim/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.