عبد الله بن جعفر

Abdullah ibn Ja'far

ابن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وأسماء بنت عميس رضي الله عنها، ولد في أرض الحبشة. وعند المسعودي لما أرادوا قتل ابن ملجم قال دعوني حتى أشفي نفسي منه فقطع يديه ورجليه وأحمى له مسماراً فكحله به، فقال ابن ملجم سبحان الذي خلق الإنسان إنك لتكحل عمك بملمول الرصاص، ثم أدرجوه في بوار مطلوة بالنفط فاحترق ¹، وعند المسعودي توفي سنة ثمانين وهو ابن سبع وستين وولد بالحبشة حين هاجر جعفر، ولما قل ماله سمع يوم الجمعة في المسجد الجامع يقول اللهم إنك قد عودتني عادة فعودتها عبادك فإن قطعتها عني فلا تبقني فمات في تلك الجمعة وصلى عليه أبان بن عثمان، وهي سنة السيل الجحاف الذي بلغ الركن وسنة الطاعون العام بالعراق والشام ومصر والجزيرة والحجاز، وقال حين عوتب على كثرة إفضاله إن الله عودني أن يفضل عليّ وعودته أن أفضل على عباده فأكره أن أقطع العادة عنهم فيقطع العادة عني ²

العمق

نظرة سريعة

الأدوار: صحابي
يُعدّ في: أهل السنة
العصر: العصر النبوي
الإقليم: الجزيرة العربية · شرق أفريقيا والساحل السواحلي
المعرّفات: ويكي بيانات
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

اللاجئون والمهاجرون والشتات

مكانه في القصة

صحابيمروي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

ابن جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس، ولد في أرض الحبشة. ³

في فصل مهاجرة الحبشة

ذكره ابن إسحاق مع جعفر وزوجته أسماء حين عدّ المهاجرين من بني هاشم، وقال إن أسماء ولدته بأرض الحبشة. ³ وأعاد ذكره في «أبنائهم بالحبشة» أول من ذكر من الرجال الخمسة المولودين هناك. ⁴

القبيلة

ينتسب بحسب ابن إسحاق إلى بني هاشم ³

الرواية عن علي (الصلابي)

يذكره الصلابي في الرواة عن علي، ابن أخيه، فيقول إنه ولد بأرض الحبشة، وإنه أول مولود في الإسلام، وإنه توفي سنة 80هـ وهو ابن تسعين سنة ⁵ ⁶.

الصلات

استكشف الصلات

عضو في: بنو هاشم
ابن/ابنة: جعفر بن أبي طالب· أسماء بنت عميس
شارك في: قدوم مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب
زوج/زوجة: أم كلثوم بنت علي
ورد في: الموطأ 1150 — أبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر: حبس الحسين بالسقيا، فأمر علي بحلق رأسه ونحر بعير عنه

قد يهمك أيضًا

علي بن أبي طالب· جعفر بن أبي طالب· أسماء بنت عميس· قدوم مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب· الهجرة الثانية إلى الحبشة· قدوم جعفر بن أبي طالب على النبي بخيبر· أبو طالب بن عبد المطلب· فاطمة بنت محمد

المصادر

Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 704
Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 157-158
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/3
بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/11
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 70
الصلابي, علي محمد محمد; Al-Sallabi, Ali Muhammad Muhammad. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره (الجزء الأول). مكتبة الإيمان، المنصورة. , p. 71

بكر, محمد إبراهيم. (2002). الدولة الأموية. مركز الراية للنشر والإعلام.

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عبد الله بن جعفر». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abdullah-ibn-jafar/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-22.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة. ذو صلة

علي بن أبي طالب

ابن عم النبي وصهره ورابع الخلفاء (حكم 656–661م)، وهو الإمام الأول عند الشيعة. وفي الصحيح قال له النبي «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» ، وعشية فتح خيبر قال «لأعطين الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه» فأتاه وهو يرمد فبصق في عينيه ودعا له فبرأ وأعطاه الراية وقال «لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم» ، وانتزع أملاكاً كان عثمان أقطعها جماعة وقسم ما في بيت المال على الناس لم يفضل أحداً على أحد، وجاءه بنو أمية المتخلفون فقال له الوليد بن عقبة أما أنا فقتلت أبي صبراً وضربتني حداً وقال سعيد بن العاص أما سعيد فقتلت أباه وأما مروان فإنك شتمت أباه وعبت عثمان في ضمه إياه ، ومن خطبه بعد الحكمين قوله من دعا إلى هذه الحكومة فاقتلوه قتله الله ولو كان تحت عمامتي هذه، وإن هذين الرجلين الخاطئين تركا حكم الله وحكما بهوى أنفسهما فأماتا ما أحيا القرآن وأحييا ما أماته، وكنت فيما أمرت به كما قال أخو بني خثعم أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغد ، ومن مشاهد زهده أن سائلاً وقف عليه فلم يكن عندهم إلا ستة دراهم للدقيق فأمر بدفعها كلها، فما برح حتى ابتاع بعيراً بمائة وأربعين وأنسأه ثمانية أيام فباعه بمائتين فأتى فاطمة بالستين الباقية وقال هذه تصديق لما جاء به أبوك من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها؛ وفي صبيحة ضربته وصيته المروية عن جعفر بن محمد كل امرئ ملاقيه ما يفر منه والأجل تساق النفس إليه وإن أفق فأنا ولي دمي وإن أمت فالقيامة ميعادي ، وعن ابن النديم أنه لما رأى من الناس طيرة عند وفاة النبي أقسم أن لا يضع عن ظهره رداءه حتى يجمع القرآن فجلس في بيته ثلاثة أيام حتى جمعه فهو أول مصحف جمع فيه القرآن من قلبه وكان عند آل جعفر، ورأى ابن النديم في زمانه عند أبي يعلى حمزة الحسني مصحفاً سقط منه أوراق بخطه يتوارثه بنو حسن على مر الزمان ، وعند مسلم كان «أبا تراب» أحب أسمائه إليه — سماه به النبي وهو يمسح التراب عن ظهره في المسجد ، وأدخله النبي تحت المرط المرحل مع فاطمة والحسنين وتلا آية التطهير