قدوم مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب

Return of the Abyssinian emigrants with Ja'far ibn Abi Talib

نحو 628 م · نحو 7 هـ

خيبر → أكسوم

بعد صلح الحديبية أرسل النبي ﷺ عمرو بن أمية رضي الله عنه الضمري رضي الله عنه إلى النجاشي، فحمل النجاشي المهاجرين في سفينتين فقدموا على النبي وهو بخيبر بعد فتحه. استقبل النبي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بالتقبيل بين عينيه وقال: «ما أدري بأيهما أنا أسر: بفتح خيبر أم بقدوم جعفر». وكان عدد من قدم في السفينتين ستة عشر رجلًا، وعدد من بقي أو قدم بعد ذلك أو هلك بأرض الحبشة أربعة وثلاثون رجلًا، وبلغ عدد المهاجرات إلى الحبشة في جملتهن، من قدم ومن هلك هناك، ست عشرة امرأة سوى بناتهن المولودات هناك.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية · شرق أفريقيا والساحل السواحلي
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

610م620م630م640م نحو
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

في المكان

خيبرأكسوم

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

اللاجئون والمهاجرون والشتات

مستوى القراءةاقرأها في جناح الصغار

هاجر جماعة من المسلمين الأوائل إلى الحبشة هربًا من الأذى في مكة، وعاشوا هناك سنين تحت حكم النجاشي العادل. وبعد صلح الحديبية أرسل النجاشي من بقي منهم في سفينتين، فوصلوا إلى النبي ﷺ وهو في خيبر. وكان فيهم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ابن عم النبي، وفرح النبي بقدومهم فرحًا عظيمًا.

حين اشتد الأذى على المسلمين الأوائل في مكة أذن لهم النبي ﷺ أن يهاجروا إلى الحبشة، فكانت مملكة النجاشي المسيحية ملاذًا آمنًا لهم، وهاجروا على دفعتين نحو سنة 615م و616م. بقي كثير منهم هناك سنين طويلة، بينما عاد بعضهم إلى مكة أو المدينة على دفعات. وفي سنة سبع للهجرة، بعد صلح الحديبية ووقعة خيبر، أرسل النجاشي من بقي من المهاجرين في سفينتين، فوصلوا إلى النبي وهو في خيبر. كان فيهم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه الذي غاب نحو خمس عشرة سنة، وتذكر كتب السيرة أن النبي قال لا أدري بأيهما أنا أشد فرحًا: بفتح خيبر أم بقدوم جعفر.

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

عودة مهاجري الحبشة هي الرحلة التي أنهت الهجرة الأولى في تاريخ الإسلام. هاجر المسلمون المستضعفون إلى أكسوم على دفعتين نحو سنة 615م و616م، وحمايتهم النجاشي تجربة سياسية ودينية مبكرة. وتذكر كتب السيرة في رواية ابن إسحاق عند ابن هشام أن النبي ﷺ بعث عمرو بن أمية رضي الله عنه الضمري رضي الله عنه إلى النجاشي، فحمل من بقي في سفينتين وقدم بهم على النبي وهو بخيبر بعد الحديبية في سنة سبع. كان في الراجعين جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وامرأته أسماء بنت عميس رضي الله عنها، وأسماء يسرد ابن إسحاق أسماءهم عشيرة عشيرة. وقد رُوي عن النبي في صحيح مسلم وغيره قوله إنه لا يدري بأي الأمرين أشد فرحًا: بفتح خيبر أم بقدوم جعفر. وبعضهم عاد قبل ذلك على دفعات، منهم عثمان بن عفون الذي رجع بعد الحديبية إلى مكة ثم هاجر إلى المدينة. وقد آمنت هذه العودة لمسلمي المدينة نخبة من الصحابة المتمرسين. ويعدّ الدارسون الحدث خاتمة قصة الهجرة إلى الحبشة التي دامت نحو خمس عشرة سنة، ودليلًا على أن ملجأ المستضعفين كان خيارًا عمليًا لا مجرد حل عابر.

موجز

يعرض ابن إسحاق في رواية ابن هشام قدوم مهاجري الحبشة على النبي بخيبر بعد الحديبية، ثم يسرد أسماءهم عشيرةً عشيرة. 1

وهذه الصفحة هي الأصل لهذا الحدث؛ وقد دُمجت فيها صفحة «العودة من الحبشة» المكرّرة سابقاً، وصار معرّفها event/return-from-abyssinia اسماً بديلاً. 2

القدوم

بعث النبي إلى النجاشي عمرو بن أمية الضمري، فحمل النجاشي من بقي في سفينتين وقدم بهم على النبي وهو بخيبر بعد الحديبية. 1

قدم جعفر بن أبي طالب ومعه امرأته أسماء بنت عميس وابنه عبد الله، وكانت قد ولدته بأرض الحبشة؛ وقُتل جعفر بمؤتة أميراً لرسول الله. 1

وفي الباب أن النبي قبّل جعفراً بين عينيه والتزمه عند قدومه. 1 انظر قدوم جعفر على النبي بخيبر.

الأقسام

  • من حُمل في السفينتين، ستة عشر رجلاً، مفصّلين في حمل النجاشي المهاجرين في سفينتين. 3
  • سائر مهاجرة الحبشة، أربعة وثلاثون رجلاً، لم يُحملوا في السفينتين: إما قدموا بعد بدر أو بعد ذلك أو هلكوا هناك. 4
  • المهاجرات، ست عشرة امرأة، والمولودون هناك خمسة رجال وخمس نساء. 5

القائمة الكاملة في قائمة مهاجري الحبشة، والمصطلح في مهاجرة الحبشة.

القائمة بحسب العشائر

الأسماء كما يسردها ابن إسحاق، وتفصيلها في صفحة كل عشيرة وكل شخص:

علامات التمريض والشك في الفصل

هذه العلامات كما وردت في الكتاب، مسجّلة كلها:

  • «قال ابن هشام» يصدّر خبر قدوم جعفر عن سفيان بن عيينة عن الأجلح عن الشعبي. 1
  • «ويقال: هُمينة بنت خلف» في اسم امرأة خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه، وهي عنده أمينة بنت خلف رضي الله عنها. 6
  • «فكان يقال: إن كان لأول رجل ورث أباه في الإسلام» في عبد الله بن المطلب بن أزهر رضي الله عنه رضي الله عنه. 7
  • «يُشك فيه أقتل ثَمَّ أم لا» في عبد الله بن سفيان المخزومي رضي الله عنه. 7
  • «ويقال: قُتل يوم خيبر، يُشك فيه» في السائب بن الحارث رضي الله عنه السهمي. 8
  • تعارض ظاهر في موضع هلاك ريطة بنت الحارث: بأرض الحبشة في ص5، وبالطريق في ص11. 9

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
عبد الله بن الحارث الشاعر· عبد الله بن المطلب بن أزهر· عبد الله بن حذافة السهمي· عبد الله بن جعفر· عبد الله بن سفيان المخزومي· أبو الروم بن عمير· أبو حاطب بن عمرو· أبو موسى الأشعري· أبو قيس بن الحارث· عدي بن نضلة· عائشة بنت الحارث بن خالد· الأسود بن نوفل· الحارث بن عبد قيس· الحارث بن الحارث السهمي· الحارث بن حاطب· الحارث بن خالد بن صخر· المطلب بن أزهر· النعمان بن عدي· السائب بن الحارث· أمة بنت خالد بن سعيد· عامر بن الوَقاص· أمينة بنت خلف· عمرو بن جهم· عمرو بن سعيد بن العاص· عمرو بن أمية· عمرو بن عثمان· عمرة بنت السعدي· بركة بنت يسار· بشر بن الحارث السهمي· فاطمة بنت الحارث بن خالد· فاطمة بنت المجلل· فاطمة بنت صفوان· فراس بن النضر· فكيهة بنت يسار· هبار بن سفيان· حبيبة بنت عبيد الله· حسنة أم شرحبيل· حاطب بن الحارث· حطاب بن الحارث· هشام بن أبي حذيفة· عياض بن زهير· جابر بن سفيان· جهم بن قيس· جنادة بن سفيان· خالد بن سعيد بن العاص· خزيمة بن جهم· ليلى بنت أبي حثمة· محميّة بن الجزء· مالك بن ربيعة· معمر بن عبد الله بن نضلة· معمر بن الحارث السهمي· محمد بن أبي حذيفة· محمد بن حاطب· موسى بن الحارث بن خالد· قيس بن عبد الله الأسدي· قيس بن حذافة· رملة بنت أبي عوف· ريطة بنت الحارث بن جبيلة· رقية بنت محمد· سهلة بنت سهيل· سعد بن عبد قيس· سعيد بن الحارث السهمي· سعيد بن عمرو التميمي· سعيد بن خالد بن سعيد· سليط بن عمرو· سودة بنت زمعة· شرحبيل ابن حسنة· سفيان بن معمر· عبيد الله بن جحش· أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان· أم حرملة بنت عبد الأسود· أم كلثوم بنت سهيل· أم سلمة هند بنت أبي أمية· عروة بن عبد العزى· عتبة بن مسعود· عثمان بن عبد غنم· عثمان بن ربيعة· يزيد بن زمعة· زينب بنت أبي سلمة· زينب بنت الحارث بن خالد· جعفر بن أبي طالب· محمد· أسماء بنت عميس
وقع في
خيبر· أكسوم
جزء من
الهجرة الثانية إلى الحبشة
يتضمن
حمل النجاشي مهاجري الحبشة إلى النبي في سفينتين· قدوم جعفر بن أبي طالب على النبي بخيبر
يذكر
تنصّر عبيد الله بن جحش بأرض الحبشة· عزل عمر النعمان بن عدي عن ميسان· مهاجرة الحبشة

قد يهمك أيضًا

أكسوم· بنو سهم· بنو جمح· محمد· بنو عامر بن لؤي· بنو تيم بن مرة· الحارث بن خالد بن صخر· ريطة بنت الحارث بن جبيلة

المصادر

  1. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/3
  2. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/3-11
  3. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/3-5
  4. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/10
  5. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/10-12
  6. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/3-4
  7. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/7
  8. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/8
  9. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 4/5, 4/11
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «قدوم مهاجري الحبشة مع جعفر بن أبي طالب». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/return-of-abyssinian-emigrants/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

أكسوم

عاصمة مملكة أكسوم المسيحية في المرتفعات الإثيوبية، لجأ إليها مسلمون أوائل نحو سنة 615م.