حلف الفضول

Hilf al-Fudul (the pact of the virtuous)

نحو 586 م

مكة المكرمة

حلف تعاقدت عليه قبائل بنو هاشم وبنو المطلب وأسد بن عبد العزى وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان في ذي القعدة، على أن لا يجدوا بمكة مظلوماً من أهلها وغيرهم إلا قاموا معه حتى ترد عليه مظلمته؛ شهده النبي ﷺ وقال بعد الرسالة إنه لو أُدعى به في الإسلام لأجاب. وعند المسعودي كان حلف الفضول بعد منصرفهم من الفجار مباشرة 1

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

570م580م590م600م نحو
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام

في المكان

مكة المكرمة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

حلف وقع على أثر حرب الفجار في ذي القعدة، تداعت إليه من قريش بنو هاشم وبنو المطلب وأسد بن عبد العزى وزهرة بن كلاب وتيم بن مرة، فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وتعاهدوا على نصرة كل مظلوم بمكة حتى تُردّ عليه مظلمته 2 3 4. شهده النبي وأثنى عليه بعد الرسالة 5.

العقد

اجتمعت القبائل في دار عبد الله بن جدعان التيمي لسنّه وشرفه، فتعاقدوا وتعاهدوا على ألا يجدوا بمكة مظلوماً من أهلها وغيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه، وكانوا على من ظلمه حتى تُردّ عليه مظلمته 2 3. ويرى المؤلف أن روح هذا الحلف تنافي الحمية الجاهلية التي كانت العصبية تثيرها 6.

قول النبي فيه

شهد النبي هذا الحلف، وقال بعد أن أكرمه الله بالرسالة إنه شهد في دار ابن جدعان حلفاً ما يحب أن له به حمر النعم، ولو دُعي به في الإسلام لأجاب 2 6 3 4.

سببه

يُقال في سبب الحلف إن رجلاً من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاص بن وائل السهمي وحبس عنه حقه، فاستعدى عليه الأحلاف: عبد الدار ومخزوماً وجمحاً وسهماً وعدياً فلم يكترثوا له 6 4. فعلا جبل أبي قبيس ونادى بأشعار يصف فيها ظلامته رافعاً صوته، فمشى في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال إن هذا لا يُترك، حتى اجتمع المذكورون في الحلف، فقاموا إلى العاص بن وائل فانتزعوا منه حق الزبيدي بعدما أبرموا الحلف 6 4.

من مصدر آخر

عند المسعودي كان حلف الفضول بعد منصرفهم من الفجار مباشرة 7.

ملاحظات للباحثين
  • يسوق المؤلف سبب الحلف بصيغة «يقال»، والمتحف يثبته كذلك.
  • عبد الدار من الأحلاف لم تُنشأ لهم بطاقة بعد.
للزوار الصغار

بعد حرب الفجار اجتمع عدد من عائلات قريش في بيت عبد الله بن جدعان واتفقوا على أن ينصروا كل مظلوم في مكة حتى يأخذ حقه. حضر النبي هذا الاتفاق شاباً، وقال بعد النبوة إنه لو دُعي إليه في الإسلام لأجاب.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
عبد الله بن جدعان· العاص بن وائل· بنو المطلب· محمد· الزبير بن عبد المطلب· بنو هاشم
سببه
حرب الفجار
وقع في
مكة المكرمة
جزء من
العصر النبوي

قد يهمك أيضًا

قريش· أبو طالب يجمع بني هاشم وبني المطلب· مقاطعة بني هاشم في شعب أبي طالب· الدعوة في الأقربين· إسلام عمر بن الخطاب· آخر وفد لقريش إلى أبي طالب· حرب الفجار· بنو هاشم

المصادر

  1. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p. 568
  2. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.59
  3. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. , 1/133-135
  4. Abd Allah ibn Muhammad al-Najdi. مختصر سيرة الرسول. المطبعة السلفية ومكتبتها الروضة، مصر 1379هـ. , p.30-31
  5. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.59-60
  6. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.60
  7. Ali al-Masʼudi. مروج الذهب. مطبعة الشرق الإسلامية، القاهرة. , p.568
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حلف الفضول». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/hilf-al-fudul/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

قريش

القبيلة التي ملكت مكة وولاية الكعبة — قوم النبي نفسه، وكانت نخبته أشد خصومه عقدًا، ثم صارت بعد سنة 630م صلب قيادة الجماعة الجديدة. وعند المسعودي قريش خمسة وعشرون بطناً منها بنو هاشم وبنو المطلب وبنو أمية وبنو نوفل وبنو عبد الدار حجبة الكعبة وبنو زهرة وتيم ومخزوم وجمح وآخرها ما تنتهي به قريش البطاح وما بقي فهو قريش الظواهر ، وفي مسلم «اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة»