إسلام عمر بن الخطاب

Umar accepts Islam

نحو ديسمبر 616 م

مكة المكرمة

في ذي الحجة من السنة السادسة — بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة — خرج عمر بسيفه يريد قتل النبي ﷺ، فردّه نعيم بن عبد الله إلى بيت أخته؛ فسمع صدر سورة طه من سعيد وفاطمة، ثم أتى دار الأرقم فشهد الشهادة، وخرج المسلمون في صفين يتقدمهم حمزة وعمر حتى صلوا عند الكعبة جهاراً، فسمّاه النبي الفاروق.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

600م610م620م630م نحو
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي

في المكان

مكة المكرمة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

المعتنقون والمغادرون

مستوى القراءةاقرأها في جناح الصغار

أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذي الحجة من السنة السادسة بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة؛ خرج مرة بسيفه فسمع القرآن في بيت أخته فلان قلبه وأسلم.

أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذي الحجة من السنة السادسة، بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة، وكان النبي ﷺ قد دعا أن يعزّ الله الإسلام بأحب الرجلين إليه: عمر أو أبي جهل، فكان أحبهما عمر. التجأ ليلة إلى الحرم فوجد النبي يصلي وقد استفتح سورة الحاقة فاستمع وعجب من تأليفه، ووقع الإسلام في قلبه لكن قشرة العصبية غلبت عليه. ثم خرج بسيفه يريد النبي، فدلّه نعيم بن عبد الله على أن أخته فاطمة وزوجها سعيدًا أسلما، فدخل عليهما وعندهما خباب يقرئهما صحيفة فيها طه، فلما قرأها قال: ما أحسن هذا الكلام، دلوني على محمد. أتى دار الأرقم فبايع، وكبّر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد، وسماه النبي «الفاروق». وقال ابن مسعود: ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر، وما زلنا أعزة منذ أسلم عمر.

الرواة (١٠–١٢) يقرؤون نص المستكشفين ثم يعبرون إلى نص الدارسين.

أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذي الحجة من السنة السادسة، بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة، وكان النبي ﷺ قد دعا: «اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام»، فكان أحبهما إلى الله عمر. يصف الكتاب عمر بحدة الطبع وقوة الشكيمة، وأن في نفسه صراعًا بين احترام تقاليد الآباء والاسترسال مع اللهو والسكر، وإعجابه بصلابة المسلمين، وشكوك تساوره في أن ما يدعو إليه الإسلام قد يكون أجل من غيره. التجأ ليلة إلى الحرم فوجد النبي يصلي وقد استفتح سورة الحاقة، فاستمع إلى القرآن وعجب من تأليفه فقال إنه شاعر ثم إنه كاهن، فوقع الإسلام في قلبه، لكن قشرة العصبية والنزعات الجاهلية غلبت عليها. ثم خرج بسيفه يريد قتل النبي، فلقيه نعيم بن عبد الله فدلّه على أن أخته فاطمة وزوجها سعيدًا قد أسلما، فدخل عليهما وعندهما خباب يقرئهما صحيفة فيها طه، فلما عرف ضرب زوجها ونفح أخته فشجّها، ثم قرأ الصحيفة فقال: ما أحسن هذا الكلام، دلوني على محمد. أتى دار الأرقم فضرب الباب فخرج إليه حمزة ومن معه، وقال النبي: خلّوا عنه، فأخذ بمجامع ثوبه وقال: أما أنت منتهيًا يا عمر؟ فقال عمر: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فكبّر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد، وسماه النبي يومئذ «الفاروق». خرج المسلمون في صفين، حمزة في أحدهما وعمر في الآخر، حتى دخلوا المسجد فأصابت قريشًا كآبة لم يصبهم مثلها. وقال ابن مسعود: ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر، وما زلنا أعزة منذ أسلم عمر، وقال صهيب: لما أسلم عمر ظهر الإسلام ودُعي إليه علانية.

موجز

أسلم عمر بن الخطاب في ذي الحجة من السنة السادسة، بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة، وكان النبي قد دعا: «اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: بعمر بن الخطاب رضي الله عنه أو بأبي جهل بن هشام»، فكان أحبهما إلى الله عمر 1 2 3.

ما قبل الإسلام

يصف الكتاب عمر بحدة الطبع وقوة الشكيمة، وأن في نفسه صراعاً بين احترام تقاليد الآباء، والاسترسال مع اللهو والسكر، وإعجابه بصلابة المسلمين، ثم شكوك تساوره في أن ما يدعو إليه الإسلام قد يكون أجل من غيره، ويقول محمد الغزالي إن ما إن يثور حتى يخور 4 5.

الليلة التي سمع فيها القرآن

التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته، فدخل الحرم فوجد النبي يصلي وقد استفتح سورة الحاقة، فاستمع إلى القرآن وعجب من تأليفه، فقال في نفسه إنه شاعر، فلما قرأ النبي آياتاً من السورة قال عمر إنه كاهن، فقرأ عليه بقية السورة، فوقع الإسلام في قلبه 4. وكانت هذه نواة الإسلام في قلبه، لكن قشرة العصبية والنزعات الجاهلية غلبت عليها 4.

سورة طه في بيت أخته

خرج عمر بسيفه يريد قتل النبي، فلقيه نعيم بن عبد الله فدلّه على أن أخته فاطمة وزوجها سعيد قد أسلما، فدخل عليهما وعندهما خباب يقرئهما صحيفة فيها طه، فلما عرف ضربه زوجها ونفحه أخته فشجّها، ثم قرأ عمر الصحيفة فقال: ما أحسن هذا الكلام، دلوني على محمد 6 7.

دار الأرقم

أتى عمر دار الأرقم فضرب الباب، فخرج إليه حمزة ومن معه، وقال النبي للمتوشح بالسيف: خلّوا عنه، فأخذ بمجامع ثوبه وقال: أما أنت منتهياً يا عمر؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب، فقال عمر: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فكبّر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد 6 7. وسماه النبي يومئذ «الفاروق» 8.

أثر إسلامه

خرج المسلمون في صفين، حمزة في أحدهما وعمر في الآخر، حتى دخلوا المسجد، فأصابت قريشاً كآبة لم يصبهم مثلها 8. وقال ابن مسعود: ما كنا نقدر أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر، وما زلنا أعزة منذ أسلم عمر 9 10. وقال صهيب: لما أسلم عمر ظهر الإسلام ودُعي إليه علانية 8.

ملاحظات للباحثين
  • يذكر الكتاب روايات مختلفة في تفاصيل إسلام عمر، ويجمعها في خلاصة واحدة، وهذا تفصيل الكتاب لا تحقيق مستقل.
  • حادثة نفحه أخته وشجّها محل خلاف في تفصيل الرواية بين رواية ابن إسحاق وغيرها 6.
للزوار الصغار

خرج عمر بن الخطاب بسيفه يريد أن يقتل النبي، فسمع في طريقه آيات من القرآن وهو يقرأ عند أخته، فلان قلبه وأسلم. وقال النبي إنه سمّاه «الفاروق» لأنه فرق بين الحق والباطل.

يُحفظ اختيارك في هذا المتصفح فقط.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
صهيب بن سنان الرومي· عمر بن الخطاب· فاطمة بنت الخطاب· سعيد بن زيد· نعيم بن عبد الله (النحّام)· حمزة بن عبد المطلب· العاص بن وائل· محمد
وقع في
مكة المكرمة
سببه
إسلام حمزة بن عبد المطلب
جزء من
العصر النبوي
أدى إلى
مساومة عتبة بن ربيعة

قد يهمك أيضًا

قريش· مكة المكرمة· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· إسلام حمزة بن عبد المطلب· محمد· بيعة الرضوان· غزوة بدر الكبرى· غزوة أحد

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.101
  2. الترمذي, محمد بن عيسى; al-Tirmidhi, Muhammad ibn Isa. الجامع الكبير (سنن الترمذي). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند.
  3. ابن الجوزي, عبد الرحمن; Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. تاريخ عمر بن الخطاب. مطبعة التوفيق الأدبية بمصر. , p.11
  4. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.102
  5. Muhammad al-Ghazali. فقه السيرة. دار الكتاب العربي بمصر، ط2 1375هـ/1955م. , p.92-93
  6. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.103
  7. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.104
  8. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.105
  9. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية). , p.105-106
  10. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند. , 1/545
  • بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
  • Guillaume, Alfred. (1955). The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press.
  • Watt, W. Montgomery. (1953). Muhammad at Mecca. Clarendon Press.
  • Lings, Martin. (1983). Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources. Allen & Unwin.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إسلام عمر بن الخطاب». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/islam-of-umar/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

قريش

القبيلة التي ملكت مكة وولاية الكعبة — قوم النبي نفسه، وكانت نخبته أشد خصومه عقدًا، ثم صارت بعد سنة 630م صلب قيادة الجماعة الجديدة. وعند المسعودي قريش خمسة وعشرون بطناً منها بنو هاشم وبنو المطلب وبنو أمية وبنو نوفل وبنو عبد الدار حجبة الكعبة وبنو زهرة وتيم ومخزوم وجمح وآخرها ما تنتهي به قريش البطاح وما بقي فهو قريش الظواهر ، وفي مسلم «اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة»