الوضوء

وضو لغت میں وضاءت یعنی حسن و نظافت سے ہے، اور فقہی اصطلاح میں مخصوص انداز سے چار اعضاء — چہرہ، دونوں ہاتھ، سر اور دونوں پاؤں — میں پاک پانی کا استعمال ہے؛ یہ حدثِ اصغر کو اٹھاتا ہے جیسے غسل حدثِ اکبر کو۔ ^{1 2}

حنفیہ کے نزدیک وہ مخصوص اعضاء کا غسل اور مسح ہے؛ مالکیہ کے نزدیک چار اعضاء سے متعلق آبی طہارت ہے؛ شافعیہ کے نزدیک نیت سے آغاز ہونے والے مخصوص افعال ہیں؛ اور حنابلہ کے نزدیک باقی فرائض کے ساتھ ترتیب اور موالاة کے ساتھ چار اعضاء میں پاک پانی کا استعمال ہے۔ ¹

جمهور فقہاء کے نزدیک وضو سابقہ شریعتوں میں سے ہے اور صرف اس امت کا مخصوص نہیں؛ البتہ بعض کے نزدیک یہ اس امت کی خصوصیات میں ہے، حدیثِ غرّہ و تحجیل کے مطابق: «تم میرے پاس وضو کے آثار سے چمکتے ہوئے آؤ گے»۔ ^{2 3}

فقہاء متفق ہیں کہ وضو مکہ میں نماز کے فرض ہونے کے ساتھ فرض ہوا، اور کبھی بغیر وضو نماز منقول نہیں، حدیث کے مطابق «حدث والے کی نماز قبول نہیں جب تک وضو نہ کرے»۔ ابتدائے اسلام میں ہر نماز کے لیے واجب تھا، پھر خندق کے دن — نقل کے مطابق — حدث کے سوا اس وجوب کا اٹھا دیا گیا۔ ^{3 4}