الطهارة

Ritual purity in the jurists' terminology is lifting the state of ritual impurity and removing filth with water or tayammum; the hadith of Abu Malik al-Ash'ari sets it in a sweeping faith-scale — 'purity is half of faith', transmitted by Muslim (223), worded 'the ablution is half of faith' in al-Tirmidhi's route and 'perfecting the ablution is half of faith' in Mu'awiya ibn Salam's route in Ibn Majah; within the same hadith it stands alongside the scale-filling praise, prayer as light, almsgiving as proof, patience as radiance and the Qur'an as argument, so that purity is one of the measures by which a servant's works are weighed on the Day of Resurrection, as Ibn Rajab's commentary presents it.

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر النبوي
خطہ: global
شناختیں: Wikidata
جائزہ: مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

فقہاء کی اصطلاح میں طہارت حدث دور کرنا اور پانی یا تیمم سے نجاست زائل کرنا ہے۔ ¹

ابو مالک الاشعری کی حدیث میں

حدیث اسے ایک بڑی ایمانی صورت میں پیش کرتی ہے: «طہور آدھا ایمان ہے»، مسلم (223) نے روایت کیا۔ ترمذی کی روایت میں «وضو آدھا ایمان ہے»، اور ابن ماجہ میں معاویہ بن سلام کی روایت میں «وضو کو مکمل کرنا آدھا ایمان ہے»۔ ¹

دوسرے اعمال کے ساتھ

یہ اسی حدیث میں حمد کے میزان، نماز کے نور، صدقے کی دلیل، صبر کی روشنی اور قرآن کی حجت کے ساتھ ذکر ہوا ہے۔ اور ابن رجب اپنی شرح میں بیان کرتے ہیں کہ یہ وہ میزان ہے جس سے بندہ قیامت کے دن اپنے اعمال تولے گا۔ ²

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentioned in: الموسوعة الفقهية· مسلم 223 — الطهور شطر الإيمان· مسلم 246 — إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء
Based on: الأربعون 23 — الطهور شطر الإيمان· الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 37 — عمر يستنجي بالماء· الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته· الموطأ 46 — أبو قتادة والهرة: إنها ليست بنجس· الموطأ 47 — عمر وحوض ترده السباع: لا تخبرنا· الموطأ 48 — ابن عمر: كان الرجال والنساء يتوضؤون جميعاً· الموطأ 49 — أم سلمة: الذيل الطويل يطهره ما بعده· الموطأ 63 — الاستطابة: أو لا يجد أحدكم ثلاثة أحجار؟· الموطأ 70 — سعيد بن المسيب: الاستنجاء بالماء وضوء النساء· الموطأ 71 — غسل الإناء من شرب الكلب سبع مرات· الموطأ 95 — علي يرسل المقداد يسأل النبي عن المذي· الموطأ 109 — عائشة تصف غسل النبي من الجنابة· الموطأ 110 — كان يغتسل من إناء هو الفرق· الموطأ 111 — صفة غسل ابن عمر من الجنابة· الموطأ 112 — بلاغ عن عائشة في غسل المرأة: ثلاث حفنات على الرأس· الموطأ 113 — عمر وعثمان وعائشة: إذا مس الختان الختان وجب الغسل· الموطأ 114 — عائشة لأبي سلمة: مثلك مثل الفروج يصرخ مع الديكة· الموطأ 115 — أبو موسى يسأل عائشة عن اختلاف الصحابة في الغسل· الموطأ 116 — زيد بن ثابت: أبي بن كعب رجع عن قوله قبل أن يموت· الموطأ 117 — ابن عمر: إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل· الموطأ 118 — عمر تصيبه الجنابة من الليل: توضأ واغسل ذكرك ثم نم· الموطأ 119 — عائشة: لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة· الموطأ 120 — ابن عمر يغسل وجهه ويديه ويمسح رأسه قبل أن يطعم أو ينام جنباً· الموطأ 121 — كبّر في الصلاة ثم أشار إليهم أن امكثوا ورجع وعلى جلده أثر الماء· الموطأ 122 — عمر يجد أنه احتلم وصلى فيغتسل ويعيد بالجرف· الموطأ 123 — عمر: لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت أمر الناس· الموطأ 124 — عمر: إنا لما أصبنا الودك لانت العروق· الموطأ 125 — عمر يغسل ثوبه في عمرته ويأبى أن يسن للناس ما لا يجدون· الموطأ 126 — مالك فيمن وجد أثر الاحتلام ولا يدري متى كان· الموطأ 127 — أم سليم تسأل عن احتلام المرأة: نعم فلتغتسل· الموطأ 128 — أم سلمة تروي سؤال أم سليم: نعم إذا رأت الماء· الموطأ 129 — ابن عمر: لا بأس بالغسل بفضل المرأة ما لم تكن حائضاً أو جنباً· الموطأ 130 — ابن عمر يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه· الموطأ 131 — جواري ابن عمر يغسلن رجليه ويناولنه الخمرة وهن حيض· الموطأ 132 — مالك في إصابة الرجل نساءه وجواريه قبل أن يغتسل· الموطأ 133 — مالك: الجنب يدخل أصبعه في الماء ليعرف حره من برده· الموطأ 156 — أسماء بنت أبي بكر: دم الحيضة يصيب الثوب فتقرصه وتنضحه· الموطأ 164 — صبي يبول على ثوب النبي فيُتبعه الماء· الموطأ 165 — ابن أم قيس يبول في حجر النبي فينضحه ولا يغسله· الموطأ 166 — الأعرابي يبول في المسجد: اتركوه، وصب الذنوب· الموطأ 167 — ابن عمر يبول قائماً· الموطأ 168 — مالك: أحب أن أغسل الفرج من البول· الموطأ 169 — يوم الجمعة عيد: اغتسلوا وتطيبوا وعليكم بالسواك· الموطأ 170 — لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك· الموطأ 267 — أبو هريرة: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة· الموطأ 269 — غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم· الموطأ 270 — إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل· الموطأ 534 — كتاب النبي لعمرو بن حزم: أن لا يمس القرآن إلا طاهر· الموطأ 535 — مالك: لا يحمل أحد المصحف بعلاقته ولا على وسادة إلا وهو طاهر· الموطأ 536 — مالك في آية الواقعة: إنما هي بمنزلة الآيات التي في سورة عبس· الموطأ 555 — مالك: لا يسجد الرجل ولا المرأة إلا وهما طاهران· الموطأ 618 — ابن عمر: لا يصلي الرجل على الجنازة إلا وهو طاهر· الموطأ، كتاب الصلاة
Has part: تیمم

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ، كتاب الصلاة· محمد· عبد الله بن عمر بن الخطاب· عائشة بنت أبي بكر· نافع مولى ابن عمر· عمر بن الخطاب· الصلاة· الوضوء

ماخذ

جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي , p.489
جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي , p.490

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الطهارة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/tahara/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

الموطأ، كتاب الصلاة

The Book of Prayer, first book of the Muwatta in Yahya ibn Yahya's recension (ed. Ma'ruf 1997): 590 reports in 139 babs, PDF pp. 33–303 of volume 1, from prayer times and purity through recitation, Friday, night prayer, travel, the two Eids, the qibla, the Qur'an, dhikr and du'a.