الموطأ 166 — الأعرابي يبول في المسجد: اتركوه، وصب الذنوب

الموطأ 166 — الأعرابي يبول في المسجد: اتركوه، وصب الذنوب

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

«اتركوه. فتركوه فبال، ثم أمر رسول الله بذنوب من ماء فصب على ذلك المكان»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

موجز

باب ما جاء فی البول قائماً وغیرہ کی پہلی حدیث۔ یحییٰ مالک سے، وہ یحییٰ بن سعید الانصاری سے مرسلاً روایت کرتے ہیں: ایک دیہاتی مسجد میں داخل ہوا، اپنی شرمگاہ کھولی تاکہ پیشاب کرے، تو لوگ اسے ڈانٹنے لگے یہاں تک کہ آواز بلند ہو گئی؛ تو نبی نے انہیں حکم دیا کہ اسے چھوڑ دو، پھر وہ پیشاب کر چکا تو آپ نے ایک بڑا ڈول پانی منگوایا اور اس جگہ پر بہایا گیا۔ محقق «الذنوب» کی تفسیر بڑے ڈول سے کرتے ہیں، اور ابن عبدالبر سے نقل کرتے ہیں کہ یہ یحییٰ بن سعید کے ذریعے انس سے کئی صحیح طرق سے موصولاً مسند مروی ہے، اور انس کی حدیث صحیحین میں ہے (بخاری 221، مسلم 1/163) اور ابو ہریرہ کی حدیث بخاری (6010) میں (التمہید 24/14)۔ 1

موضعه في المتحف

یہ الموطأ، كتاب الصلاۃ میں شامل ہے۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر محمد، ویحییٰ بن سعید بن قیس الانصاری، وانس بن مالک، ومسجد نبوی۔ ویُبنی علیه فی ابواب الطہارۃ۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
الموطأ، كتاب الصلاة
Mentions
محمد· يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري· أنس بن مالك· المسجد النبوي
Basis for
الطهارة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدينة المنورة· الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن· الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته· الموطأ 46 — أبو قتادة والهرة: إنها ليست بنجس· الموطأ 47 — عمر وحوض ترده السباع: لا تخبرنا· الموطأ 48 — ابن عمر: كان الرجال والنساء يتوضؤون جميعاً· الموطأ 49 — أم سلمة: الذيل الطويل يطهره ما بعده

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.110
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 166 — الأعرابي يبول في المسجد: اتركوه، وصب الذنوب”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-1-166/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.