ایک نظر میں
- دور
- العصر النبوي
- خطہ
- arabia
- شناختیں
- Wikidata
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
وقت میں
مکان میں
نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے
مدینہ کی مسجدِ نبوی وہ مسجد ہے جو نبی اور اس کے صحابہ نے 622ء میں وہاں پہنچ کر بنائی۔ اس کی پہلی دیواریں مٹی کی اینٹ اور چھت کھجور کے پتوں کی تھیں، اور اس میں نبی نے صحابہ کو پڑھایا اور ان کے ساتھ نماز پڑھی۔ آج بھی مسلمان اس کی زیارت کرتے ہیں۔
نبی نے 622ء میں ہجرت کے فوراً بعد مدینہ میں اپنی مسجد قائم کی، اس زمین پر جو کھجور سکھانے کی جگہ تھی اور بنو النجار کے دو یتیموں سے خریدی گئی۔ پہلی عمارت سادہ تھی: مٹی کی اینٹ کی دیواریں، کھجور کے تنوں پر پتوں کی چھت اور تین دروازے۔ مسجد میں نماز، تعلیم اور جماعت کے کام سب ساتھ چلتے تھے، اور ایک حصہ — صفہ — غریب مہاجرین کی رہائش تھا۔ نبی اور خلفائے راشدین نے اسے وسیع کیا، پھر اموی، عباسی اور عثمانی خلفاء نے؛ آج اس میں عائشہ کے حجرے میں نبی کی قبر اور قبر اور منبر کے درمیان روضہ ہے۔
کہانی گو (10–12) مہم جوؤں کا متن پڑھتے ہیں، پھر طالبِ علم کے متن کی طرف بڑھتے ہیں۔
مسجدِ نبوی مدینہ میں 1 ہجری (622ء) میں ہجرت کے فوراً بعد قائم ہوئی، کھجور سکھانے والی زمین پر جو بنو النجار کے دو یتیموں سے خریدی گئی — روایت میں اونٹ وہیں بیٹھا تو وہی جگہ چنی گئی۔ نبی اور صحابہ نے مٹی کی اینٹ کی سادہ مسجد بنائی جس کی چھت کھجور کے تنوں پر پتوں کی تھی اور تین دروازے تھے؛ پہلا قبلہ بیت المقدس کی طرف تھا پھر کعبہ کی طرف مڑا۔ مسجد پوری جماعت کا مرکز تھی — نماز، تعلیم، فیصلے اور جنگ کی تدبیر — اور اس کے کنارے صفہ غریب ترین صحابہ کی رہائش تھی۔ نبی اور خلفائے راشدین کے زمانے میں اسے بڑھایا گیا، ولید بن عبد المالک نے تقریباً 88 ہجری میں دوبارہ بنایا اور امہات المومنین کے حجرے اس میں ضم ہوئے، پھر عباسی، ممالیق، عثمانی اور سعودی سرپرستی میں توسیعیں ہوتی رہیں۔ نبی کو 11 ہجری میں عائشہ کے ملحقہ حجرے میں دفن کیا گیا، ان کے ساتھ ابو بکر اور عمر، اور قبر اور منبر کے درمیان روضہ حدیث کی 'جنت کے باغوں کا باغ' باقی ہے۔
خلاصہ
جگہ
نبی کی اونٹنی اس کی جگہ پر بیٹھ گئی تو آپ نے فرمایا کہ اللہ نے چاہا تو یہی گھر ہے۔ یہ سہل اور سہیل، عمرو کے دو یتیم لڑکوں کی کھجور سکھانے کی جگہ تھی، جو اسعد بن زرارہ کی کفالت میں تھے۔ 1
آپ نے اسے ہبہ کے طور پر قبول کرنے سے انکار کیا یہاں تک کہ اسے خرید لیا۔ واقدی کے مطابق یہ دس دینار میں خریدی گئی، جو ابو بکر نے ادا کیے۔ 1
بخاری کی روایت میں ہے کہ آپ نے بنی النجار سے فرمایا کہ اس کی قیمت مقرر کریں، تو انہوں نے کہا ہم اس کی قیمت صرف اللہ سے طلب کرتے ہیں۔ پھر آپ نے مشرکین کی قبروں کو کھودنے کا حکم دیا، ویرانے کو برابر کرنے کا، اور کھجوروں کو کاٹنے کا، تو کھجوروں کی قطار قبلے کی جانب کی گئی۔ 3
تعمیر
صحابہ نے اسے کچی اینٹوں سے تین ذراع کی تقریباً بنیاد پر پتھر کے ساتھ بنایا۔ اس کے رقبے کے بارے میں روایات مختلف ہیں: ستر ذراع در ساٹھ، یا سو در سو جو چوکور ہوتی ہے، یا سو سے کم۔ 1
اس کا قبلہ شروع میں بیت المقدس کی طرف تھا۔ جب قبلہ بدلا گیا تو پچھلا دروازہ بند کیا گیا اور اس کے مقابل کھولا گیا۔ اس کے تین دروازے ہیں، جن میں سے باب عاتکہ، جو باب الرحمہ ہے، اور باب آل عثمان معروف ہیں۔ 1
ابتدا میں اس کی چھت نہ تھی۔ جب گرمی شدید ہوئی تو تنوں اور کھجور کی شاخوں سے سایہ کیا گیا، پھر مٹی سے لیپ دیا گیا۔ روایت میں ہے کہ نبی نے فرمایا کہ وہ موسیٰ کی چھپر جیسا چھپر چاہتے ہیں۔ 1
آپ کا انتخاب صرف اسی براؤزر میں محفوظ رہتا ہے۔
تعلقات
- Site of
- سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل
- Located in
- المدينة المنورة
- Mentioned in
- مسلم 1390 — ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة· الموطأ 13 — طنفسة عقيل وخروج عمر إلى الجمعة· الموطأ 90 — سعيد بن المسيب يرعف في الصلاة فيتوضأ في حجرة أم سلمة· الموطأ 166 — الأعرابي يبول في المسجد: اتركوه، وصب الذنوب· الموطأ 188 — ابن عمر يسمع الإقامة بالبقيع فيسرع المشي· الموطأ 222 — أبي بن كعب وسورة لم ينزل مثلها: الفاتحة السبع المثاني· الموطأ 240 — عمر يعلّم الناس التشهد على المنبر· الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟· الموطأ 274 — ثعلبة بن أبي مالك: خروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام· الموطأ 291 — أبو هريرة وكعب الأحبار وعبد الله بن سلام في ساعة الجمعة· الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض· الموطأ 301 — عمر يجمع الناس على أبي بن كعب: نعمت البدعة هذه· الموطأ 347 — عمر يفقد سليمان بن أبي حثمة في الصبح: لأن أشهد الصبح أحب إلي من قيام ليلة· الموطأ 348 — عثمان: من شهد العشاء فكأنما قام نصف ليلة ومن شهد الصبح فكأنما قام ليلة· الموطأ 458 — ابن عمر يقف على قبر النبي فيصلي عليه وعلى أبي بكر وعمر· الموطأ 477 — رأى النبي مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى· الموطأ 483 — عطاء بن يسار لمن يبيع في المسجد: عليك بسوق الدنيا، فإنما هذا سوق الآخرة· الموطأ 484 — عمر يبني البطيحاء بناحية المسجد لمن أراد أن يلغط أو ينشد شعراً· الموطأ 527 — صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام· الموطأ 528 — ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي· الموطأ 529 — عبد الله بن زيد المازني: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة· الموطأ 532 — عاتكة بنت زيد تستأذن عمر إلى المسجد فيسكت ولا يمنعها· الموطأ 551 — عمر على المنبر يوم الجمعة: على رسلكم، إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء· الموطأ 614 — عائشة تأمر أن يُمر عليها بسعد بن أبي وقاص في المسجد: ما صلى النبي على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد· الموطأ 615 — ابن عمر: صُلي على عمر بن الخطاب في المسجد· الموطأ 620 — بلاغ في وفاة النبي ودفنه: ما دفن نبي قط إلا في مكانه الذي توفي فيه
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ، كتاب الصلاة· محمد· الصلاة· عمر بن الخطاب· محمد بن شهاب الزهري· أبو هريرة· عبد الله بن عمر بن الخطاب· عروة بن الزبير
ماخذ
- وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى — السمهودي (طبعة قديمة) , p. 334-349
- ويكيداتا
- صحيح البخاري , 1868
- محمد قباني، الدولة الأموية من الميلاد إلى السقوط (دمشق، دار وحي القلم، 2006)
- المسجد في الإسلام: عبادة وثقافة (الجزء الأول) — محمد رجب البيومي
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “المسجد النبوي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/building/prophets-mosque/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.