ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
موجز
باب ما جاء فی المسح علی الخفین میں یحییٰ کی روایت کردہ مالک کا فتویٰ: ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس نے وضو کیا، پھر موزے پہنے، پھر پیشاب کیا، پھر انہیں اتارا پھر پہنا، تو کیا وہ وضو از سر نو کرے؟ انہوں نے کہا: وہ موزے اتارے، پھر وضو کرے اور پاؤں دھوئے؛ کیونکہ موزوں پر مسح تو وہی کرتا ہے جس نے پاؤں وضو کی طہارت کے ساتھ ان میں ڈالے ہوں، اور جو انہیں بغیر طہارت کے پہنے تو وہ ان پر مسح نہیں کرے گا۔ محقق ذکر کرتے ہیں کہ اس فتوے کا معنیٰ کئی تابعین سے ابن ابی شیبہ، عبدالرزاق اور بیہقی کے ہاں مروی ہے۔ 1
موضعه في المتحف
یہ الموطأ، كتاب الصلاۃ میں شامل ہے۔ مصدرہ الموطأ۔ یذکر مالک بن انس۔ ویُبنی علیه فی ابواب الوضوء۔
تعلقات
- Part of
- الموطأ، كتاب الصلاة
- Mentions
- مالك بن أنس
- Basis for
- الوضوء
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 35 — مالك: المضمضة والاستنثار من غرفة واحدة· الموطأ 38 — مالك فيمن نسي ترتيب أعضاء الوضوء· الموطأ 39 — مالك فيمن نسي المضمضة والاستنثار حتى صلى· الموطأ 43 — مالك: لا وضوء من رعاف ولا دم ولا قيح· الموطأ 50 — ربيعة يقلس في المسجد ولا يتوضأ· الموطأ 51 — مالك: لا وضوء من القلس· الموطأ 53 — مالك: لا وضوء من القيء· الموطأ 77 — مالك: لا مسح على العمامة ولا الخمار
ماخذ
- الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف) , p.78
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ 83 — مالك: لا يمسح على الخفين إلا من لبسهما على طهر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-1-083/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-17.