العمق
نظرة سريعة
- العصر
- العصر الأموي
- المعرّفات
- ويكي بيانات
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 3/5 · ساهم في إكماله
حياته في الزمن
موجز
أبو المنذر هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، ابن عروة بن الزبير؛ أحد تابعي المدينة المشهورين المكثرين في الحديث، المعدودين من أكابر العلماء وجلة التابعين، ويُعدّ في الطبقة الرابعة من أهل المدينة. 1
روايته
سمع عمه عبد الله بن الزبير وابن عمر، ورأى جابر بن عبد الله الأنصاري وأنس بن مالك وسهل بن سعد، وقيل إنه رأى ابن عمر ولم يسمع منه. وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وسفيان الثوري ومالك بن أنس وأيوب السختياني وابن جريج وعبيد الله بن عمر والليث بن سعد وسفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان ووكيع وغيرهم، وقدم الكوفة أيام أبي جعفر المنصور فسمع منه الكوفيون. 1
مع المنصور
وُلد سنة إحدى وستين للهجرة، وقيل إن عمر بن عبد العزيز وهشام بن عروة والزهري وقتادة والأعمش وُلدوا ليالي قتل الحسين بن علي رضي الله عنه يوم عاشوراء سنة إحدى وستين. وقدم بغداد على المنصور؛ ويذكر الخطيب في تاريخ بغداد أن المنصور سأله أن يتذكر يوم دخل عليه هو وإخوته صبية وهو يشرب سويقاً، وكيف قال لهم أبوهم «اعرفوا لهذا الشيخ حقّه فإنه لا يزال في قومكم بقية ما بقي»، فأنكر هشام ذلك، ثم أقرّ به لما خرج وقيل له إن أمير المؤمنين يذكره، فقال: كنت أذكره، ولا يعودني الله في الصدق إلا خيراً. وروي أنه سأل المنصور قضاء دين مائة ألف أخذها في مصاهرة فتيان قومه، فاستعظمها المنصور ثم أمر له بعشرة آلاف. 1
وفاته وقبره
توفي ببغداد سنة ست وأربعين ومائة، وقيل خمس وأربعين، وقيل سبع، وصلى عليه المنصور. وتنازع أهل العلم في قبره: فقيل بمقبرة الخيزران بالجانب الشرقي، وقيل بالجانب الغربي خارج السوق نحو باب قطربل وراء الخندق على مقابر باب حرب وعليه لوح منقوش باسمه، وقيل إن قبر الغربي لهشام بن عروة المروزي صاحب عبد الله بن المبارك. وله عقب بالمدينة وبالبصرة. 1
الصلات
- ورد في
- الموطأ 8 — كتاب عمر إلى أبي موسى في العصر والعشاء· الموطأ 63 — الاستطابة: أو لا يجد أحدكم ثلاثة أحجار؟· الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى· الموطأ 75 — عروة ينزع العمامة ويمسح رأسه· الموطأ 86 — عروة يمسح ظهور الخفين لا بطونهما· الموطأ 93 — عمر يصلي الصبح ليلة طُعن وجرحه يثعب دماً· الموطأ 103 — عروة: من مس ذكره وجب عليه الوضوء· الموطأ 109 — عائشة تصف غسل النبي من الجنابة· الموطأ 119 — عائشة: لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة· الموطأ 122 — عمر يجد أنه احتلم وصلى فيغتسل ويعيد بالجرف· الموطأ 125 — عمر يغسل ثوبه في عمرته ويأبى أن يسن للناس ما لا يجدون· الموطأ 128 — أم سلمة تروي سؤال أم سليم: نعم إذا رأت الماء· الموطأ 155 — عائشة: كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض· الموطأ 156 — أسماء بنت أبي بكر: دم الحيضة يصيب الثوب فتقرصه وتنضحه· الموطأ 157 — فاطمة بنت أبي حبيش: إنما ذلك عرق وليست بالحيضة· الموطأ 159 — زينب امرأة عبد الرحمن بن عوف تستحاض فتغتسل وتصلي· الموطأ 161 — عروة: المستحاضة تغتسل غسلاً واحداً ثم تتوضأ لكل صلاة· الموطأ 164 — صبي يبول على ثوب النبي فيُتبعه الماء· الموطأ 191 — عروة لابنه: في السفر إن شئت أذنت وأقمت وإن شئت أقمت· الموطأ 218 — أبو بكر يقرأ البقرة في ركعتي الصبح· الموطأ 219 — عمر يقرأ يوسف والحج في الصبح قراءة بطيئة· الموطأ 225 — عروة يقرأ خلف الإمام فيما لا يجهر فيه· الموطأ 260 — أعطى الخميصة أبا جهم وأخذ أنبجانيته· الموطأ 306 — ذكوان مولى عائشة يقوم يقرأ لها في رمضان· الموطأ 309 — إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم· الموطأ 316 — عائشة: كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم ركعتين خفيفتين· الموطأ 332 — ابن مسعود: ما أبالي لو أقيمت الصبح وأنا أوتر· الموطأ 359 — عائشة: صلى جالساً وهو شاك وأشار إلى القوم أن اجلسوا· الموطأ 360 — في مرضه يجلس إلى جنب أبي بكر والناس يصلون بصلاة أبي بكر· الموطأ 364 — عائشة: لم يصل صلاة الليل قاعداً حتى أسن· الموطأ 371 — عمر بن أبي سلمة: رآه يصلي في ثوب واحد مشتملاً به· الموطأ 381 — عروة: تصلي المرأة في درع وخمار إذا كان الدرع سابغاً· الموطأ 431 — عروة يصلي في الصحراء إلى غير سترة· الموطأ 439 — عبد الله بن الأرقم: إذا أراد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة· الموطأ 463 — اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم· الموطأ 469 — عبد الله بن عمرو: لا تصل في عطن الإبل ولكن في مراح الغنم· الموطأ 473 — مروا أبا بكر فليصل للناس: إنكن لأنتن صواحب يوسف· الموطأ 481 — عائشة: أحب العمل إلى النبي ما داوم عليه صاحبه· الموطأ 492 — عروة يأكل يوم الفطر قبل أن يغدو· الموطأ 500 — عروة يصلي يوم الفطر قبل الصلاة في المسجد· الموطأ 507 — عائشة تصف صلاة الكسوف: الشمس والقمر آيتان من آيات الله· الموطأ 510 — أسماء بنت أبي بكر في الكسوف: أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل فتنة الدجال· الموطأ 523 — عائشة: رأى في جدار القبلة بصاقاً أو مخاطاً أو نخامة فحكه· الموطأ 542 — الحارث بن هشام يسأل: كيف يأتيك الوحي؟· الموطأ 543 — عروة مرسلاً: نزلت سورة عبس في عبد الله بن أم مكتوم· الموطأ 551 — عمر على المنبر يوم الجمعة: على رسلكم، إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء· الموطأ 579 — عروة: إنما أنزلت آية الإسراء في عدم الجهر بالصلاة ولا المخافتة بها في الدعاء؛ ومالك: لا بأس بالدعاء في المكتوبة· الموطأ 585 — مرسل عروة: إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز، وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب· الموطأ 1403 — هشام بن عروة عن أبيه: قيل للنبي إن ناسا من أهل البادية يأتوننا بلحمان ولا ندري هل سموا الله عليها، فقال سموا الله عليها ثم كلوها· الموطأ 1447 — هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير: كان يعق عن بنيه، الذكور والإناث، بشاة شاة· الموطأ 1612 — هشام بن عروة عن أبيه: في رجل تظاهر من أربع نسوة بكلمة واحدة، إنه ليس عليه إلا كفارة واحدة· الموطأ 1621 — هشام بن عروة: سمع رجلا يسأل عروة بن الزبير عن رجل قال لامرأته كل امرأة أنكحها عليك ما عشت فهي علي كظهر أمي، فقال يجزيه عتق رقبة· الموطأ 1721 — هشام بن عروة عن أبيه: كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها قبل انقضاء عدتها كان ذلك له، فنزلت آية الطلاق مرتان، فاستقبل الناس الطلاق جديدا· الموطأ 1727 — هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة: نفست سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بليال، فقال لها النبي قد حللت فانكحي من شئت· الموطأ 1732 — هشام بن عروة عن أبيه: المرأة البدوية إذا توفي عنها زوجها تنتوي حيث انتوى أهلها، وقال مالك وهذا الأمر عندنا· الموطأ 1763 — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: عمها من الرضاعة استأذن عليها، فسألت النبي فقال إنه عمك فأذني له، وقالت عائشة يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة· الموطأ 596 — عائشة: كُفن النبي في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة· الموطأ 602 — هشام بن عروة: ما رأيت أبي قط في جنازة إلا أمامها، ثم يأتي البقيع فيجلس حتى يمروا عليه· الموطأ 604 — أسماء بنت أبي بكر لأهلها: أجمروا ثيابي إذا مت وحنطوني ولا تتبعوني بنار· الموطأ 621 — عروة مرسلاً: رجلان بالمدينة أحدهما يلحد والآخر لا يلحد، فجاء الذي يلحد فلحد للنبي· الموطأ 625 — عروة: ما أحب أن أدفن بالبقيع؛ إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه· الموطأ 639 — عائشة: سمعت النبي قبل أن يموت وهو مستند إلى صدرها يقول: اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى· الموطأ 2077 — مالك عن هشام بن عروة عن أبيه: كان يكري أرضه بالذهب والورق· الموطأ 2103 — يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة: قال رسول الله إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذن منه شيئا· الموطأ 2126 — يحيى عن مالك عن هشام بن عروة: كان عبد الله بن الزبير يقضي بشهادة الصبيان فيما بينهم من الجراح· الموطأ 2166 — يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه: قال رسول الله من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق، وذكر مالك أن العرق الظالم كل ما احتفر أو أخذ أو غرس بغير حق· الموطأ 2178 — مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: سرق رقيق لحاطب ناقة لرجل من مزينة فانتحروها، فأمر عمر كثير بن الصلت بقطع أيديهم، ثم قال: والله لأغرمنك غرما يشق عليك، وأعطاه ثمانمائة درهم· الموطأ 2212 — مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: قال رجل للنبي إن أمي افتلتت نفسها، وأراها لو تكلمت تصدقت، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم· الموطأ 2229 — مالك عن هشام بن عروة عن أبيه: كان عند أم سلمة مخنث، فقال لعبد الله بن أبي أمية والنبي يسمع: إن فتح الله عليكم الطائف غدا فأنا أدلك على ابنة غيلان، فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان، فقال رسول الله: لا يدخلن هؤلاء عليكم· الموطأ 2263 — هشام عن أبيه عن عائشة: أفضل الرقاب أغلاها ثمنا· الموطأ 2265 — حديث بريرة: الولاء لمن أعتق لا لمن اشترط· الموطأ 2398 — هشام بن عروة عن أبيه: من قذف جماعة فعليه حد واحد· الموطأ 2514 — هشام بن عروة عن أبيه: التسوية بين الأسنان في العقل· الموطأ 2526 — هشام بن عروة عن أبيه: لا عقل على العاقلة في قتل العمد· الموطأ 2595 — هشام بن عروة عن أبيه: من خرج من المدينة رغبة عنها أبدلها الله خيرا منه· الموطأ 2596 — سفيان بن أبي زهير: فتح اليمن والشام والعراق وخيرية المدينة لأهلها· الموطأ 2603 — عائشة: دعاء النبي بحب المدينة وصحة هوائها ونقل حماها إلى الجحفة· الموطأ 2609 — هشام عن عروة: النبي يقول عن أحد هذا جبل يحبنا ونحبه· الموطأ 2650 — هشام بن عروة عن أبيه: عائشة تكسو عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت تلبسه· الموطأ 2700 — هشام بن عروة عن أبيه: الدعاء عند كل طعام وشراب ودواء· الموطأ 2721 — فاطمة بنت المنذر: أسماء بنت أبي بكر تصب الماء بين المرأة المحمومة وجيبها· الموطأ 2722 — هشام بن عروة عن أبيه: الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء· الموطأ 2751 — هشام بن عروة عن أبيه: البشرى في الحياة الدنيا هي الرؤيا الصالحة· الموطأ 798 — عائشة: إن كان رسول الله ليقبّل بعض أزواجه وهو صائم ثم ضحكت· الموطأ 803 — عروة بن الزبير: لم أر القبلة للصائم تدعو إلى خير· الموطأ 809 — حمزة بن عمرو الأسلمي: أصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم وإن شئت فأفطر· الموطأ 811 — هشام بن عروة: كان يسافر في رمضان فيصوم عروة ونفطر نحن فلا يأمرنا بالصيام· الموطأ 820 — هشام بن عروة: كان يحتجم وهو صائم ثم لا يفطر، وما رآه احتجم قط إلا وهو صائم· الموطأ 822 — عائشة: كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية، وكان النبي يصومه، فلما فُرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء، فمن شاء صامه ومن شاء تركه· الموطأ 891 — هشام بن عروة عن أبيه: قال رسول الله: تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان· الموطأ 1006 — هشام بن عروة عن أبيه: الزبير بن العوام كان يتزود صفيف الظباء في الإحرام، والصفيف القديد· الموطأ 1017 — عائشة لعبد الله بن عامر: يا ابن أختي، إنما هي عشر ليال، فإن تخلج في نفسك شيء فدعه، تعني أكل لحم الصيد· الموطأ 1028 — هشام بن عروة عن أبيه: خمس فواسق يقتلن في الحرم: الفأرة، والعقرب، والغراب، والحدأة، والكلب العقور· الموطأ 1055 — عائشة: ما أبالي أصليت في الحجر أم في البيت· الموطأ 1060 — هشام بن عروة عن أبيه: كان إذا طاف بالبيت يسعى الأشواط الثلاثة، يقول: وأنت تحيي بعد ما أمتا، اللهم لا إله إلا أنتا، يخفض صوته بذلك· الموطأ 1061 — هشام بن عروة عن أبيه: رأى عبد الله بن الزبير أحرم بعمرة من التنعيم، ثم رآه يسعى حول البيت الأشواط الثلاثة· الموطأ 1064 — هشام بن عروة عن أبيه: قال رسول الله لعبد الرحمن بن عوف: كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن؟ فقال: استلمت وتركت، فقال: أصبت· الموطأ 1065 — هشام بن عروة عن أبيه: كان إذا طاف بالبيت يستلم الأركان كلها، لا يدع اليماني إلا أن يغلب عليه· الموطأ 1066 — عمر بن الخطاب للركن الأسود وهو يطوف: إنما أنت حجر، ولولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك، ثم قبله· الموطأ 1068 — هشام بن عروة عن أبيه: كان لا يجمع بين السبعين، لا يصلي بينهما، ولكنه كان يصلي بعد كل سبع ركعتين، فربما صلى عند المقام أو عند غيره· الموطأ 1082 — هشام بن عروة عن أبيه: من أفاض فقد قضى الله حجه، فإن لم يحبسه شيء فهو حقيق أن يكون آخر عهده الطواف بالبيت· الموطأ 1092 — هشام بن عروة عن أبيه: قال عروة: قلت لعائشة وأنا حديث السن: أرأيت قول الله: إن الصفا والمروة من شعائر الله، فما على الرجل شيء أن لا يطوف بهما؟ فقالت عائشة: كلا، إنما أنزلت في الأنصار كانوا يهلون لمناة· الموطأ 1093 — هشام بن عروة: سودة بنت عبد الله بن عمر كانت عند عروة بن الزبير، فخرجت تطوف بين الصفا والمروة في حج أو عمرة ماشية، وكانت امرأة ثقيلة، فلم تقض طوافها حتى نودي بالأولى من الصبح، فقضت طوافها· الموطأ 1111 — هشام بن عروة عن أبيه: إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوباً غير فادح، وإذا اضطررت إلى لبنها فاشرب بعد ما يروى فصيلها، فإذا نحرتها فانحر فصيلها معها· الموطأ 1119 — هشام بن عروة عن أبيه: كان يقول لبنيه: يا بني، لا يهدين أحدكم لله من البدن شيئاً يستحيي أن يهديه لكريمه، فإن الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له· الموطأ 1120 — هشام بن عروة عن أبيه: صاحب هدي رسول الله قال: يا رسول الله، كيف أصنع بما عطب من الهدي؟ قال: كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها، ثم ألق قلادتها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس يأكلونها· الموطأ 1152 — هشام بن عروة عن ابن الزبير: عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة، والمزدلفة إلا بطن محسر· الموطأ 1157 — هشام بن عروة عن أبيه: من أدركه الفجر من ليلة المزدلفة ولم يقف بعرفة فقد فاته الحج· الموطأ 1164 — أسامة بن زيد: كيف كان رسول الله يسير في حجة الوداع حين دفع من عرفة· الموطأ 1171 — هشام بن عروة: كان أبوه ينحر بدنه قياما· الموطأ 1196 — هشام بن عروة عن أبيه: صلى النبي وأبو بكر وعمر وعثمان بمنى ركعتين· الموطأ 1209 — هشام بن عروة عن أبيه: لا يبيتن أحد ليالي منى إلا بمنى· الموطأ 1234 — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: ذكر النبي صفية، فقيل حاضت، فقال لعلها حابستنا، فقالوا قد طافت، فقال فلا إذا· الموطأ 1235 — مالك: لو كان الذي يقولونه لأصبح بمنى أكثر من ستة آلاف امرأة حائض قد أفضن، فلم يقدم الناس نساءهم إن كان لا ينفعهن· الموطأ 1241 — هشام بن عروة عن أبيه: في البقرة من الوحش بقرة، وفي الشاة· الموطأ 910 — هشام بن عروة عن أبيه: أسماء بنت أبي بكر كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة، ليس فيها زعفران· الموطأ 919 — فاطمة بنت المنذر: كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر· الموطأ 933 — عروة عن أبيه: كان رسول الله يصلي في مسجد ذي الحليفة ركعتين، فإذا استوت به راحلته أهل· الموطأ 959 — هشام بن عروة: أقام عبد الله بن الزبير بمكة تسع سنين يهل بالحج لهلال ذي الحجة، وعروة بن الزبير معه يفعل ذلك· الموطأ 972 — هشام بن عروة عن أبيه: لم يعتمر رسول الله إلا ثلاثاً، إحداهن في شوال واثنتان في ذي القعدة· الموطأ 975 — هشام بن عروة عن أبيه: كان يقطع التلبية في العمرة إذا دخل الحرم· الموطأ 1366 — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله
قد يهمك أيضًا
عروة بن الزبير· الموطأ، كتاب الصلاة· محمد· عائشة بنت أبي بكر· الموطأ، كتاب الحج· الصلاة· مالك بن أنس· الطواف
المصادر
- Ibn Khallikan, Ahmad b. Muhammad. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان.
- الخطيب البغدادي, أبو بكر أحمد بن علي; al-Khatib al-Baghdadi, Ahmad ibn Ali. تاريخ بغداد أو مدينة السلام. , j.11 p.37-39
- العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. تقريب التهذيب.
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «هشام بن عروة». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/hisham-ibn-urwa/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.